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1、下列各句说法有误的一项是( )
A.孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。
B.子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。
C.《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。
D.楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。
2、下列各句中没有通假字的一项是（）
A. 则知明而行无过矣 B. 虽有槁暴不复挺者
C. 君子博学而日参省乎己 D. 君子生非异也
3、下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A.杜甫的诗深刻反映了唐代安史之乱前后二十多年的社会生活，被称为“诗史”。
B.王维、孟浩然继承了谢灵运吟咏田园、陶渊明刻画山水的传统，又加以发展变化，形成了盛唐时期的山水田园诗派。
C.汉代散文可分为：史传文、政论文、赋。代表作品分别为：《史记》《过秦论》《二京赋》。
D.归有光，明代古文家。在文学上和王慎中、茅坤、唐顺之合称“唐宋派”。
4、下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. “庙号”是皇帝死后，朝廷在太庙立室奉祀时特起的号，如汉高祖、唐太宗、元世祖等。
B. “年号”是纪年的一种名号，一般由皇帝发起，如“贞观”就是李世民的年号。“洪武”就是朱元璋的年号。
C. 新皇帝即后，一般都要纪年的年号，称为“建元”，同一皇帝在位时不可以改元。
D. “尊号”即“徽号”，是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。
5、下列诗句中，没有使用比拟修辞的一项是
A. 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
B. 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
C. 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
D. 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
6、阅读下面的文字，完成下面小题
城市是人类社会发展的自然结果。因而它也具有主观意志所不能改变的规律。这并不是说历史上没有过制造出来的新城，但这类城市之所以能够发展成为成熟的城市，并不是简单地依靠砖堆石砌，乃是因为它遵循了城市成长的自然秩序，顺从了历史潮流的要求，因而它可以吸引人们凝聚在自己周围，方才不断成长。
历史地看，城市发展的自然秩序是吸收的，而非扩张的。物有本末，城市的发展壮大，不是因为它吞噬了村庄，而是因为人们因城市的魅力而到来。历史上我们有很多新区是成功的，而现在我们有更多的新区是不成功的。其最根本的区别在哪儿？我们知道，早期的新区甚至只是一片荒地，而现在的新区却是建起高楼大厦来招徕顾客，为什么反而后者吸引不到人？其实，无论是早期的政策洼地，还是如今的创新高地，新城区吸引人靠的是改革和优化的力量。城市的规模通常只是噱头，粗放地扩大城市规模无济于事，并不能带动资源和人才的自然聚集，一个城市的成熟是不断锻造内在的过程。
动态地看，城市的发展是分化的，而非同质的。城市的本质在市，不在城。城市给人们带来的变化不是房子，不是马路，不是饭碗，而是它的分工，它的资源配置的高效率。城市产生的基本逻辑就是随着分工的不断深化，市场的规模和范围在不断地拓展，各种要素、资源开放、流动，以达到更加充分、更有效率的利用。如果离开了市，离开了更充分的市场化和市场规律、市场机制的作用，就没有现代化意义的城市。从这点来说，搞城市化的关键，不是建城，而是成市，但市场并不能简单地制造出来。
结构地看，城市的发展是致密的，而非宏大的。自然形成的城市，它的路网会很密，商业和服务设施会到处分布。这样的城市因为有密度，所以生活起来就比较便利。未来的城市化要从扩张型、铺展型变成内生型、紧凑型，不能只从尺度上看城市，更要从密度上看城市。城市和乡村的差别不在于大或小，而在于密集还是稀疏。所以，城市化要终止单纯“摊大饼”，要把能更好地配置资源的紧凑型城市作为目标。
最后从民生的角度来看，城市的发展是人文的，而非器质的。城市发展一定是围绕着人进行的，城市的成长与人群的聚集是同一过程。因此，一个没有以人为基础的城市是没有根基的。城市的基本作用，是能够为不同的人群提供生活和发展的机会，保障其市民的权利和财富。忽视民生而把钱拿去装点门面的城市，只能是冷冰冰的钢铁水泥骨架，等待它的必然是人们弃它而去。在我国的一些城市中，建筑物的豪华程度远远超过西方国家，但市民并没有多少获得感。相反，一些城市管理者却在以城市形象为理由剥夺市民的机会，比如规定不能搞出租屋，不能摆小摊，不能从事各种低端服务业。实际上这种发展路径与“以人为本”和“可持续发展”的目标是相悖的，城市应该具有包容性地来提供各类机会，富人到城市有很好的发展机会，穷人到城市也应该有机会。城市的发展是各类群体共同集聚的结果，城市的目标也应该是让每个群体都生活得更好。
（摘编自陈恒《城市成长的自然秩序》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 城市的发展规律是不以人的意志为转移的，新兴城市顺应城市成长的规律，才能不断发展壮大。
B. 逐渐减少农村人口，以行政手段将人们从自然村迁徙到城市，是现代新型城市发展壮大的捷径。
C. 城市的发展壮大要遵循市场规律，通过深化改革和优化资源配置，带动资源和人才的自然聚集。
D. 城市管理要以人为本，重视民生，为各类不同阶层的人群充分提供生活、生存和发展的机会。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章论证了城市发展规律的客观性，强调遵循城市成长的自然秩序对城市发展有着重大意义。
B. 文章指出城市发展的内在规律包括四个方面，顺应这四个方面的要求才能促进城市发展壮大。
C. 文章指出城市化的关键是成市，强调通过不断优化配置城市要素、资源，集聚各类城市群体
D. 文章最后一段通过对比论证的手法，提醒我国个别城市管理者学习西方城市的先进管理经验。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 修建高楼大厦，与城市成长的自然秩序是相悖逆的，最终会伤及城市自身的发展。
B. 越是成熟的城市，其市场化程度越高，城市的各种要素、资源越开放，流动越合理。
C. 高明的城市管理者应学习老庄思想，无为而治，让城市自由地成长、发展和壮大。
D. 城市开放，包容，不排斥摆小摊等低端服务业，就能增强市民的获得感、幸福感。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《登高》中“_______ ，_________”两句描绘了一幅苍凉旷远的长江秋景图，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤。
(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中作者登高望远，首先想到孙权这位著名的历史人物，不禁感叹“_______ ，_________”。
(3)《岳阳楼记》中作者用“_______ ，_________”两句借鸥飞鱼跃描绘晴明之景。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）郦道元在《三峡》一文的结尾处引用的两句渔歌是“_____，____”。
（2）李白《蜀道难》中“_____，______”两句，是他借用当地人的口气劝说外地人不要到蜀地来。
（3）苏轼在《赤壁赋》中指出，“_____，_____”才是大自然恩赐给人们取之不尽、用之不竭的宝藏。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中，苏轼最终释然，懂得活在当下，不强取身外之物的句子是：“_________，___________”
（2）《离骚》中“_________，___________”两句表明即使不被理解，也要坚持自我，保持内心的芬芳。
（3）《观刈麦》中借贫妇的话揭示赋税繁重，寄寓作者对百姓深切同情的句子是：“_________，___________”。
10、根据语境，填写名句。
（1）___________。独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）
（2）驾一叶之扁舟，___________。（苏轼《赤壁赋》）
（3）座中泣下谁最多？___________。（白居易《琵琶行》）
（4）苟以天下之大，___________，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王安石的《答司马谏议书》中，写盘庚在迁都的时候，面对官员和百姓的抱怨，依然不改变自己的计划的原因的句子是“__________________，__________________”。
（2）孔子说：“三人行，必有我师焉。”韩愈在《师说》中发展了孔子这一思想，提出“__________________，__________________”。
（3）《岳阳楼记》中说在朝廷里做高官应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危的句子是“__________________，__________________”。
12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
晚泊润州闻角
李涉
江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长。
惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。
【注】李涉：洛阳人，本诗是作者途经润州所作。润州：江苏镇江。海门：镇江城外江中小岛。
【1】本诗表达的思想感情主要是什么？请简要概括。
【2】诗歌三、四句营造了怎样的意境？
13、阅读下面的文言文，完成各题。
吴澄，字幼清，抚州崇仁人。高祖晔，初居咸口里。九岁，从群子弟试乡校，每中前列。既长，于经传皆习通之。至元十三年，民初附，盗贼所在蜂起，乐安郑松招澄居布水谷，乃著《孝经章句》，校定《易》《书》《诗》《春秋》《仪礼》及《大、小戴记》。元贞初，游龙兴，按察司经历郝文迎至郡学，日听讲论，录其问答，凡数千言。左丞董士选延之于家，亲执馈食，曰：“吴先生，天下士也。”既入朝，荐澄有道，擢应奉翰林文字。至大元年，召为国子监丞。澄至，旦燃烛堂上，诸生以次受业，旦昃，退燕居之室，执经问难者，接踵而至。澄各因其材质，反覆训诱之，每至夜分，虽寒暑不易也。英宗即位，有旨集善书者，粉黄金为泥，写《藏经》。帝在上都，使左丞速速，诏澄为序，澄曰：“撰为文辞，不可以示后世，请俟驾还奏之。”会帝崩而止。泰定元年，初开经筵，首命澄与平章政事张珪、国子祭酒邓文原为讲官。在至治末，诏作太庙，议者习见同堂异室之制，乃作十三室。未及迁奉，而国有大故，有司疑于昭穆之次，命集议之。澄议曰：“世祖混一天下，悉考古制而行之。古者，天子七庙，庙各为宫，太祖居中，左三庙为昭，右三庙为穆，昭穆神主，各以次递迁，其庙之宫，颇如今之中书六部。夫省部之设，亦仿金、宋，岂以宗庙叙次，而不考古乎！”有司急于行事竟如旧次云时澄已有去志即出城登舟去少暇即著书至将终犹不置也。于《易》《春秋》《礼记》，各有纂言，尽破传注穿凿，以发其蕴，条归纪叙，精明简洁，卓然成一家言。初，澄所居草屋数间，程钜夫题曰草庐，故学者称之为草庐先生。天历四年六月，澄卒，年八十五。
（节选自《元史•吴澄传》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.有司急/于行事竟如旧次云/时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也
B.有司急于行事/竟如旧次/云时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也
C.有司急/于行事竟如旧次/云时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也
D.有司急于行事/竟如旧次云/时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.经传，经是百家学派的重要典籍，传是解释经文的书籍。经传统称圣贤所著的书。
B.经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称“经筵”，置讲官，以翰林学士或其他官员充任或兼任。
C.太庙，是中国古代皇帝的宗庙，供奉皇帝的先祖，夏称“世室”，殷商称“重屋”，周称“明堂”，秦汉时起称“太庙”。
D.有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。文中指主管某部门的官吏，如《出师表》中有“宜付有司，论其刑赏”。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.吴澄博学有才。吴澄幼年参加乡校考试，常常名列前茅；他通晓经传，著书见解精到，文笔简洁，终成一家。
B.吴澄受人推崇。按察司经历郝文曾邀他到郡学讲经论史，并向朝廷举荐他；左丞董士选把他请到家中，亲自为他操持饮食。
C.吴澄恪尽职守。吴澄任国子监丞时，能根据学生个人的天赋反复教导启发，常常为此工作到半夜，无论寒冬盛夏都不曾改变。
D.吴澄敢于直言。朝廷修建太庙，未及迁牌位供奉，皇帝驾崩，朝廷命大臣共同评议昭穆次序一事，吴澄进言应依据古制而施行，但最终未被采纳。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）日昃，退燕居之室，执经问难者，接踵而至。
（2）于《易春秋》《礼记》，各有纂言，尽破传注穿凿，以发其蕴。
14、根据要求写作。
生活中我们面临着多个选择对象时，往往会陷入选择的困境。面对此种情况，有人认为不如不要有太多选择；有人则认为有多项选择更好。
对此你有怎样的看法，请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
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