1、下列诗句中,错别字最少的一项是( )
A.别有忧愁暗恨生 此处无声胜有声 B.寻声暗问弹者谁 曲终收拔当心画
C.终日不闻丝竹声 杜鹊啼血猿哀鸣 D.秋月春风等闲渡 住进湓江地低湿
2、《背影》是现代作家( )写的一篇反映父爱的散文。( )
A.梁实秋 B.朱自清 C.冰心 D.老舍
3、成语有相当一部分来源于古诗文中的语句,因而成语中的语素含义可以和文言文互相印证理解。下列成语中加点的词与所给文言文语句中的加点词的意义不同的一项是( )
A.如丧考妣——先妣抚之甚厚
B.触目皆是——内外多置小门墙,往往而是
C.向隅而泣——汝姊在吾怀,呱呱而泣
D.啼饥号寒——令人长号不自禁
4、下列各句中,没有语病的一项是( )
A.“工匠精神”出现在政府工作报告中,其内涵不仅仅是让制造业由“中国制造”走向“精品创造”,更在于让国人重温传统。
B.中国将进一步适应产业格局新变化,拓展科技进步对经济增长的贡献度,推动国民经济持续健康发展。
C.实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点,是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。
D.职业教育的意义不仅在于传授技能,更在于育人。因此,有意识地把工匠精神渗透进日常的技能教学中是职业教育改革的重要课题。
5、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )
欧洲一研究机构宣布发现了新粒子。 ① 能够证明科学家们的确发现了一种新粒子, ② 将是一件令人兴奋的消息, ③ 粒子物理学基础理论无法对我们周围的所有现象进行解释。 ④ 发现粒子的工作相对顺利,但这并不意味着每年我们 ⑤ 能获得如此重大的发现,或许 ⑥ 我们应该习惯于这样一种现实:宇宙还不打算这么轻易地想透露它所有的秘密。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 如果 | 那么 | 因为 | 尽管 | 都 | / |
B | 倘若 | 那么 | / | 不管 | 就 | 可能 |
C | 只要 | 则 | 由于 | 无论 | 才 | 所以 |
D | 一旦 | / | 只要 | 虽然 | 也 | 当然 |
A.A
B.B
C.C
D.D
6、阅读下面的文字,完成各题。
作为中国文化的重要符号,孙悟空的形象不断被重塑,其过程折射出经典形象具有的永恒艺术魅力,体现着时代对文艺创新创造的永恒呼唤,揭示了文化创造性转化和创新性发展的基本规律。
考察孙悟空形象的再创造,首先应看到其人物形象的演变。在时代变迁中为“孙悟空”这一符号注入新的内涵,是经典形象再创造的决定性内容。童恩正创作于上世纪80年代的科幻小说《西游新记》,孙悟空人格特征与原著并无根本差异,作者大胆想象,让孙悟空穿越到外国,穿西装、喝咖啡、学外语,折射了改革开放后中外文化交流新气象。电影《大话西游》的出现,让孙悟空变成“至尊宝”建构起“人化”的孙悟空形象,确立了悟空形象再创造的一种新范式,到了电影《大圣归来》和小说《悟空传》,不仅孙悟空的造型发生变化,而且性格中注入追求自我超越、挥洒个性等现代思想观念。应该说,这一系列变化反映了时代变迁中社会心理的嬗变。正是注重个性表达、认可多元文化观念的时代语境,以及日益多样的艺术理念,给了孙悟空不同的面孔。
不过,看似颠覆性的形象变化,并未抛弃孙悟空的基本性格要素。孙悟空性格本就复杂,石猴的本色、善良果敢的人格、叛逆捣乱的冲动以及最终的自我超越,这些因素共同构成创作者调制孙悟空形象的“原色”。这些“原色”重新组合,也就有了千姿百态的“孙悟空”。由此,我们可以得到一些启发:经典形象再创造必然要求注入时代内涵,但这不意味着把某种思想观念或价值诉求从外部“强灌”或“硬贴”给形象,而应找到基本性格元素,调适其内部张力并以艺术手法加以呈现。
作为一个艺术形象,孙悟空有属于自己的人际关系,生活在属于自己的世界中。所谓孙悟空形象的再创造,并非把孙悟空从这个世界中剥离,而是在创造新形象的同时翻新这个艺术世界。86版电视剧《西游记》高度还原原著,观众普遍感觉这个孙悟空最“像”。这和主创团队严谨的态度和六小龄童精湛的演技有关,也和电视剧以大体量叙事优势全景式“复原”孙悟空“社会关系”有很大关系。《大话西游》《悟空传》等对孙悟空形象的大幅改造,也同样建立在艺术世界重构的基础之上。从视觉呈现角度看,这个艺术世界或许只是故事场景的“复原”,但任何成功的形象再造,必然伴随它所属艺术世界的基本规则及人物关系的全折改变。也只有这样,新的形象才能如鱼得水地演绎出让人哭,让人笑,让人思考的精彩故事。
自“孙悟空”诞生以来,人们在这个经典形象上寄托着艺术理想和审美追求,以及对果敢、信诺,英勇、不屈等人性闪光点的由衷赞美。只不过,这种寄托经常采取不同的表达策略,即便有时是对形象的变形,折射的也是心灵深处的呐喊。文艺是常为新的。孙悟空只是一个例子,从中可以看到,随着时代变迁,越来越丰富的媒介和艺术形式以及世界文艺的交流碰撞,无不深刻影响经典形象再创造,创作者当反复探寻经典形象的艺术内涵,在新的时代语境中汲取文艺经典提供的智慧,大力弘扬中华美学精神,以更大的勇气直面社会转型期多样生活经验,以更充沛的创造力赋予经典形象以新的话语和色彩。
(选编自胡一峰《艺术创新为经典形象增添新的魅力》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.孙悟空的形象是中国文化的重要符号,在不同的时代被注入截然不同的内涵。
B.孙悟空艺术形象不断被重构,是因为孙悟空这个形象具有复杂和多变的性格。
C.对孙悟空艺术形象再创造的过程,也是对孙悟空所属艺术世界再创造的过程。
D.人们在经典形象上寄托的艺术理想和审美追求,是通过形象的变形来表达的。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章分析了多部影视作品和文学作品中孙悟空的不同形象,论述有理有据。
B.文章由“孙悟空”形象的重塑论及文化创新性发展的规律,从个别到一般。
C.文章指出当下社会经典艺术形象再创造时出现的许多问题,有其现实指向。
D.文章在论证的过程中对文艺工作者提出了若干具体的建议,具有指导意义。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.只有在新的时代语境和多样的艺术理念影响下,创造者才能赋予孙悟空这个经典艺术形象以不同的面孔。
B.86版电视剧《西游记》中的孙悟空形象被观众认为最“像”,说明高度还原原著是成功再造形象的基础。
C.网络游戏《梦幻西游》里的孙悟空萌态可掬,得到受众认可,这是新的媒介形式对经典形象再创造的影响。
D.没有背离艺术形象的基本性格,是动画电影《魔童降世》中颠覆性的哪吒形象塑造成功的重要因素之一。
7、根据相关情景,填写名句。
(1)在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。即使如此,在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所待的句子是:_____,_____。
(2)《逍遥游》中“__________,________”两句写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧。
(3)《逍遥游》中“_______,______”两句用对比手法,说明小的智慧比不上大的智慧,小的寿命赶不上大的寿命。
(4)《逍遥游》的主旨句是:______,________,______,_______?
(5)举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:__________,______。
(6)《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的句子是:________,________,______。
(7)庄子在奇妙莫测的描写后,接着对现实社会的四种人进行了具体描述,文中描写这四种人的句子分别是:_______,_____,_______,________。
(8)作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥并列举了三类人的句子是:______,_______,_________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《行路难(其一)》一诗中,经过大段的反复回旋,最后境界顿开,用“________, _________”两句表达了诗人的乐观和自信。
(2)苏轼《赤壁赋》中,客人把人生与宇宙加以对照,一方面“哀吾生之须臾”,另一方面“_”,进而希望“___________,____________”,即与仙人相交,与月亮同在。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《永遇乐(千古江山)》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“_______________”,但是由于行事草率,最终却“________________”。
(2)李白在《蜀道难》中,摹写山高入天,仿佛可以触摸到星星,行人行走艰难而抚胸叹息的句子是:“______________________,_________________________”。
(3)《逍遥游》中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:____________________?________________________?
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“七一奖章”获得者张桂梅在颁奖仪式发言中所说的“倾尽全力,奉献所有,九死亦无悔”,化用了屈原《离骚》中的名句“_________________________,_________________________”。
(2)由湖南岳阳楼上的“四面湖山归眼底,万家忧乐到心头”这副对联,我们能想到《岳阳楼记》中的名句:“_________________________,_________________________。”
(3)“社”,本义指土地神,又指祭祀土神,引申指祭祀土地神的地方、日子以及祭礼。古代文学作品中,有很多涉及“社”的内容,请你写出两个出自不同古诗词的有“社”的句子:“_________________________”“_________________________”。
11、补写下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中运用声音的类比联想,写由琴声想到珠玉声的两句是“____________,______________”。
(2)李白《蜀道难》中运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子是“____________,______________”。
(3)柳宗元《小石潭记》中描绘了小石潭的石、水、游鱼及潭周围的树木,着意渲染了“____________,______________”的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。
12、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
示儿子
陆游
禄食无功我自知,汝曹何以报明时?
为农为士亦奚异,事国事亲惟不欺。
道在六经宁有尽,躬耕百亩可无饥。
最亲切处今相付,热读周公七月诗。
【注】七月诗:指《诗经·风·七月》,是一首描写农民劳作和生活的农事诗。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.本诗的首联以问句领起全篇,自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。
B.诗人指出,不论是侍奉父母还是服务国家,“不欺”都是至关重要的。
C.诗人认为,生逢“明时”不必读书求仕,“躬耕”才是一种理想状态。
D.诗人在最后强调,自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。
【2】诗人指出“道在六经宁有尽”,又让儿子“熟读周公七月诗”,对此你是如何理解的?
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
梓人传
[唐]柳宗元
裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职寻引①、规矩、绳墨,家不居砻斫②之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直太半焉。”他日,入其室,其床阙足而不能理,曰:“将求他工。”余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。
其后京兆尹将饰官署,余往过焉。委群材,会群工,或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。梓人左持引,右执杖,而中处焉。量栋宇之任,视木之能举,挥其杖,曰:“斧!”彼执斧者奔而右;顾而指曰:“锯!”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫③于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。既成,书于上栋,曰“某年某月某日某建”,则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇,然后知其术之工大矣。
继而叹曰:彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤!吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋,彼其智者欤!是足为佐天子,相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者,本于人。其执役者为徒隶,为乡师④、里胥⑤;其上为下士;又其上为中士,为上士;又其上为大夫,为卿,为公。离而为六职,判而为百役。外薄四海,有方伯、连率⑥。郡有守,邑有宰,皆有佐政;其下有胥吏,又其下皆有啬夫⑦、版尹⑧以就役焉,犹众工之各有执伎以食力也。
彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也。择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉,犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠。不衒能,不矜名,不亲小劳,不侵众官,日与天下之英才,讨论其大经,犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
余谓梓人之道类于相,故书而藏之。梓人,盖古之审曲面势者,今谓之“都料匠”云。余所遇者杨氏,潜其名。
(选自《古文观止》,有删节)
[注]①寻引:此指量尺。寻,八尺。引,十丈。②居:积储。砻:磨光。斫:砍削。③宫:房屋。④乡师:古代的一乡之长。⑤里胥:古代的一里之长。⑥连率:古代十国为连,连设帅。⑦啬夫:汉代小的乡置啬夫一职。⑧版尹:古代掌户籍的官吏。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩绳墨/以定制也
B.彼/佐天子/相天下者/举而加焉指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也
C.彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法/制而整顿焉/犹梓人之有规矩绳墨以定制也
D.彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.京兆尹,既可作为官职名,也可作为行政区划名。作为行政区划是指存在于两汉时期的与郡、国相似的行政区划,因地属畿辅,故不称郡。作为官名是指管辖京兆尹的长官,职掌相当于郡太守,但是地位低于太守。本文中是官职名。
B.大夫,古代官职名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等;各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。唐、宋时期尚存御史大夫及谏议大夫,明、清时期废除。
C.胥吏,“胥”指的是一种基层的办事人员,即政府将平民按户口加以控制,并从中选拔出“有才智者”加以管理。“吏”本是指替天子管理臣民、处理政务的人,即“官”。一般认为,汉代以后“吏”逐渐专指小吏和差役,即没有官位的官府工作人员。
D.徒隶,在古代可以指服劳役的犯人,还可以专指狱卒,司马迁在《报任安书》中说:“见狱吏则头抢地,视徒隶则正惕息。”
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.梓人指木工,建筑工匠。本文开篇讲述了关于一个木匠“善度材”“善用众工”的故事。
B.此文结构颇有规矩绳墨。前幅叙事,后幅议论,宕开复合,曲折尽意,既构成了一个有机整体,又形成了对比的关系。
C.柳宗元写作此文,实则借梓人之事来指斥时世、议论朝政,表现了他的高度自信心和政治责任感,又或是柳宗元以相才自许、自励也未不可。
D.梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”,与宰相的“能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠”有异曲同工之妙。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)委群材,会群工,或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。
(2)不衒能,不矜名,不亲小劳,不侵众官,日与天下之英才,讨论其大经。
【5】本文作者通过一个梓人的故事,阐明了当宰相治理国家的道理,结合你的理解谈谈“梓人”和当宰相治理国家之间的相似之处。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
①张爱玲在《不得不走的弯路》中写道:在青春的路口,曾经有那么一条小路若隐若现,召唤着我。母亲拦着我说:“那条路走不得。”我不信。上路后,我发现母亲没有骗我,那的确是条弯路,我碰壁,摔跟头,有时碰得头破血流,但我不停地走,终于走过来了。
②有时,人生的顺利会产生一种惰性,而人生的曲折会书写一段传奇。傻傻地热爱,傻傻地坚持,傻傻地提问。这就是人在低谷之中,重获生命意义的三个法宝。
③心理学家看来,真正的幸福人生,不是做惊天动地的事,而是懂得发现生命中的小美好,过自己想要的生活。
学校文学社将以“青春应该有的样子”为大标题,向全校同学发起演讲征稿活动,请综合上述材料内容,结合自己的经历,写一篇情感真挚的发言稿,谈谈你作为新时代青年对过往及未来的体会和思考。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。