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1、下列四句诗依次填入选文恰当的位置处，正确的一项是
一提到雨，也就必然的要想到雪：“_____”自然是江南日暮的雪景；“_____”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了； “_____”，是江南雪夜，更深人静后的景况；“_____”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
（选自郁达夫《江南的冬景》）
①柴门闻犬吠，风雪夜归人。 ②前村深雪里，昨夜一枝开。
③寒沙梅影路，微雪酒香村。 ④晚来天欲雪，能饮一杯无？
A. ②④③① B. ④③①② C. ①②④③ D. ④②①③
2、以下诗句或对联与苏州虎丘塔、开封铁塔、杭州雷峰塔、西安大雁塔一一相对应的一组是（ ）
①上登十三层，听铮铮铁马九霄响；俯瞰千百里，见滚滚黄河一线天。
②旧壁编题唐进士，远烟多见汉原陵。
③残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。
④西出吴门步屟轻，浮屠唤客入山行。石从试剑何年裂，池自通泉尽日平。
A.④①②③ B.④①③② C.③④①② D.③④②①
3、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是
①在那荒唐的十年中，说谎的艺术发展到了 的程度，谎言变成了真理，说真话倒犯了大罪。
②自三代以来，风骚之后，驰驱屈宋， 鞭挞扬马，只有你一人而已。
③孔子弟子 者有七十多人，其中谁是最贤能的呢？
A. 登堂入室 登峰造极 千古独步 B. 登堂入室 千古独步 登峰造极
C. 登峰造极 千古独步 登堂入室 D. 千古独步 登堂入室 登峰造极
4、下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚体赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”。
B.“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
C.古代帝王、诸侯祭祀社稷时，牛、羊、、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于“牢”，故这类牺牲称为“牢”。
D.“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称“春闱”。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人可应考，录取名额不固定，考中者称为“贡士”，第一名叫“会元”。
5、下列句子中，加点的词语古今意义相同的一句是
A．怨灵修之浩荡兮
B．伏清白以死直兮
C．吾独穷困乎此时也
D．固时俗之工巧兮
6、(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
她身着中国传统服饰,在山间汲泉水,在菜地摘时蔬,在幽静的院落里烹饪传统美食,周围鲜花灼灼,山林森森,流水潺潺,仿佛在世外桃源……
近日,以李子柒美食文化为主线,围绕衣食住行四个方面展开的视频从国内火到了国外。不少外国人通过视频,开始了解“有趣又好看”的中国传统文化,进而开始喜欢中国人,喜欢中国这个国家。
好的传播,一定要有好的故事。一个故事如果只停留在反映情感的层面,充其量只能算是有内容。当今时代,有内容的故事未必能取得良好的国际传播效果。好的故事还必须具备积极向上的价值观,而且能够发挥引领作用。
当然,有价值并不是在价值观的外面生硬地套个文艺外壳,而是要将价值观不露痕迹地融入内容。李子柒视频散发着一种原生态的美,并且“道法自然”等中国传统的思想价值观念隐藏在这种美的最深处。外国观众对中国文化不甚了解,但他们喜欢李子柒视频里传递的美,而美是有力量的,它牵引着外国观众继续了解中国和中国文化。
就短时间内的影响力和传播效果来看,李子柒视频可能抵得上甚至超过花费大量时间制作的影视、舞台艺术作品。这是因为对外文化传播有了新媒介与互联网的结合,所产生的影响力和传播力已大大超越了传统媒体。过去很长一段时间里,在对外文化传播中,我们把目光多放在传统形式上,如推动中国影视作品走出去等。虽有一些成绩,但我们要看到,传统媒介形式的传播力和影响力有限。
新媒介降低了传播的门槛,李子柒自己或许没有对外文化传播的主观目的,但她不经意间成了这方面的“高手”。这启示着我们:对外文化传播,不仅是政府和文艺机构的事,也是每一个中国人的责任;同时,相较于政府主导的对外文化传播,民间的传播由于形式灵活、内容丰富、题材广泛、更接地气,效果可能更好。
(摘编自《李子柒式短视频走红海外的启示》)
材料二:
(摘编自《中国文化发展报告<2019>》)
材料三:
近年来,中国在对外交往过程中也提出了很多新理念、新主张,如“人类命运共同体”等,这些理念体现了很多中国的文化传统和思想。但是,国际社会对中国文化缺乏深入系统的了解。如何创新中国的对外话语体系?如何加强中国文化理念的国际传播,以使国际社会更好地理解和接受?中国在进行理念传播时尤其需要关注这些问题。
文化是影响国家思维方式和行为方式的重要因素。文化可大致分为两类,显性文化和隐性文化。前者强调可视的内容,如艺术、服饰、建筑等,而后者强调理念性内容,如价值观、思想等,实际上后者的影响更大。
如今,中国日益接近世界舞台的中央,话语权不断扩大。在这种情况下,世界能否准确理解中国的思维和行为方式,能否准确理解中国所提出的理念就显得尤为重要,结果会直接影响中国评价、中国话语、中国形象。
长期以来,世界上存在着对中国的误解和误读。很多西方国家以西方思维、西方经验来解读中国行为,经常对中国的行为冠以西方经验的标签。例如,中国提出“一带一路”倡议后,西方以“马歇尔计划”来解读,这种类比充满了误导性。
目前,中国在国际范围内还是做了很多努力来宣传自己的文化,但是很多时候还是停留在显性文化内容方面。例如,孔子学院主要是教授汉语,也经常组织一些与中国文化相关的活动,如书法展示、京剧表演、文艺演出等。
当下,中国日益对世界产生影响,让世界更好地理解中国理念、中国思想等就日益重要,这是让世界更好地理解中国的基础,也是增强中国影响力、感召力和塑造力的关键。
(摘编自《加强中国文化理念的国际传播》)
材料四:
中华文化在对外传播过程中,首先必须警惕历史虚无主义。历史虚无主义的形式有载体解构和他者解构。前者受市场利益驱使,从内部实现对中华文化及其价值的自我解构;后者受西方文化霸权影响,利用技术传媒等手段进行价值解构。对此,我们既要透过现象抓住本质,揭穿历史虚无主义的真实意图;又要讲究策略,有理有力有节地实现有效应对。其次必须加强对外传播话语体系建设,自主设置中华文化对外传播议程,提升中华文化传播的影响力与美誉度,彰显中华文化美美与共的价值魅力。
要真正实现中华文化走出去,完整讲好中华文化的故事,传递中国价值与智慧,应从以下几个方面实现文化传播的战略自觉。第一,加强顶层设计,做好长远全局规划。文化的对外交流与传播需要政府引领各方,为文化传播提供长远完整的战略规划。第二,整合文化资源,凝练传播内容。我们必须对中华文化进行高度凝练和总结概括,提出体现中国立场、中国智慧、中国价值的文化理念和主张。第三,丰富传播渠道,形成线上线下、同向同行的传播合力。
中华文化传播要协同互动,形成全方位、立体化的传播模式,将差异化传播与大众性传播结合起来,形成新时代中华文化对外传播大格局。
(摘编自《中华文化对外传播的策略选择》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是
A.一个好的故事只要具备了积极向上的价值观,引领人们的心灵积极、向上、趋善,它在国际传播中就能取得良好的效果。
B.李子柒的视频作品能从国内火到国外,得到较大的关注,关键因素在于其将自己的作品通过新媒介与互联网进行结合。
C.材料二中,我国近年来的国家文化服务贸易出口额与美、英、法等国相差甚远,说明我国的国际文化传播影响力有待提高。
D.材料三认为,文化大致可分为强调可视内容的显性文化和强调理念性内容的隐性文化,两者地位同等重要。
【2】根据材料一和材料四,下列说法不正确的一项是
A.在对外文化传播中,过去很长一段时间传统媒体功不可没,但现今和新媒体比起来,影响力和传播力已有些相形见绌。
B.进行对外文化传播,不仅政府和文艺机构有责任,民间和个人也有责任,从某种意义上来说,后者效果有时候可能会更好。
C.历史虚无主义对中华文化对外传播有危害,但近年来我国神化色彩浓重的抗日神剧在海外市场的传播不在此列。
D.我国政府在中华文化的对外传播中责任重大,既要做好全局规划、整合文化资源,又要丰富传播渠道,形成传播合力。
【3】下列说法中,能作为论据来支撑材料三观点的一项是
A.“我国对外文化交流正在加速,对外文化贸易快速增长,对外文化投资有序推进,对外文化贸易伙伴呈现多元化格局。”
B.“要大力发展先进性、尖端性的文化科技,要制造和引领文化传播技术领域的革新潮流,要打造具有中国特色的对外文化传播技术、经验和范式。”
C.“新时代中国的对外文化传播,是在世界舞台上展示中华民族优秀品格,提升中国道路和发展经验感召力与凝聚力的重要途径。”
D.受众群体的增加等,使得中国传统文化在国际传播中面临着难得的历史机遇。但同时,实践中也存在着一些问题,影响了文化对外传播的效果。
【4】材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。
【5】最近李子柒短视频引发了许多网友对文化传播的热议,你对李子柒短视频有何看法?请结合材料谈谈你的看法。
7、补充下列名句中的空缺部分。
（1）____________，问苍茫天地，谁主沉浮？（《沁园春·长沙》）
（2）____________，走尽这雨巷。（《雨巷》）
（3）寻梦，撑一支长篙，____________。（《再别康桥》）
（4）但我不能放歌____________，；（《再别康桥）
（5）荆轲和而歌，____________，士皆垂泪涕泣。（《《荆轲刺秦王》）
（6）____________，壮士一去兮不复还！（《《荆轲刺秦王》）
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）仰观宇宙之大，__________________。（王羲之《兰亭集序》）
（2）江间波浪兼天涌，__________________。（杜甫《秋兴八首（其一）》）
（3）__________________，石破天惊逗秋雨。（李贺《李凭箜篌引》）
（4）想当年，金戈铁马，__________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（5）田园是中国古代文人的精神家园。陶渊明在《归去来兮辞》中用“__________________，__________________”描写万物在春日复苏、繁荣滋长的美好景象，表达对田园生活的热爱，引发对生命的思考。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子《逍遥游》借商汤问棘之事，通过鹏鸟“适南冥”飞越九万里竟招致斥鴳等小雀的嘲笑阐明了“_________”的道理；同时借列子御风而行“_________”的故事，说明只有达到“无已、无功、无名”的境界，才能真正地逍遥游。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的两句是“_________，_________”。
（3）古人常常借草木的兴衰寄寓自己的情感。这在古诗词中经常出现，如“_________，_________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·劝学》中，作者先指出了蚯蚓的身体特点，然后话锋一转，用“______________，______________”两句，点明蚯蚓为达到目标做出的努力。
（2）《离骚》中，在投机取巧、违背准绳的世俗面前，屈原烦闷失意、走投无路，但他以“______________，______________”两句表明自己不以中正之性为邪淫之态的决心。
（3）边塞诗常用典型物象渲染氛围，比如岑参《白雪歌送武判官归京》中的“______________”，李贺《雁门太守行》中的“______________”都用了“旗帜”这一物象。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“七一奖章”获得者张桂梅在颁奖仪式发言中所说的“倾尽全力，奉献所有，九死亦无悔”，化用了屈原《离骚》中的名句“_________________________，_________________________”。
（2）由湖南岳阳楼上的“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，我们能想到《岳阳楼记》中的名句：“_________________________，_________________________。”
（3）“社”，本义指土地神，又指祭祀土神，引申指祭祀土地神的地方、日子以及祭礼。古代文学作品中，有很多涉及“社”的内容，请你写出两个出自不同古诗词的有“社”的句子：“_________________________”“_________________________”。
12、阅读下面这首唐诗，完成各题。
送浑将军出塞（节选）
高适
将军族贵兵且强，汉家已是浑邪王。
传有沙场千万骑，昨日边庭羽书至。
城头画角三四声，匣里宝刀昼夜鸣。
意气能甘万里去，辛勤动作一年行。
黄云白草无前后，朝建旌旗夕刁斗。
远别无轻绕朝策①，平戎早寄仲宣诗②。
（注）①绕朝策：据（左传•文公十三年），晋大夫士会奔秦，晋恐士会为秦所用，就派人招他回国。士会离秦时，绕朝赠之以策。②仲宣诗：即王粲所作之《从军诗》，本为颂扬曹操西征张鲁的胜利，这里喻报捷之诗。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.“羽书”飞至，边境形势紧急，浑将军毅然出征，表现他忠勇义烈的英雄本色。
B.“宝刀昼夜鸣”与“画角三四声”对比，营造了塞外战场凄严肃穆的气氛。
C.诗中以黄云连绵、衰草遍地、旌旗朝飞、刁斗夜鸣等意象，展现边塞军旅生活的艰苦。
D.诗歌多角度写人，如“甘”正面写心理，“一年”“万里”是从时空角度描写。
【2】同为送别友人，这首诗与岑参的《白雪歌送武判官归京》所抒发的情感有何不同？请简要分析。
13、阅读下面的文言文，完成下列小题。
韦述，司农卿弘机曾孙。述少聪敏，笃志文学。家有书二千卷，述为儿童时，记览皆遍，人骇异之。洺州刺史元行冲，为时大儒，试以缀文，操笔便就。元行冲大悦，引之同榻。举进士，时韦述甚少，仪形眇小。考功员外郎宋之问曰：“韦学士童年有何事业？”述对曰：“性好著书。述有所撰《唐春秋》三十卷，恨未终篇。至如词策，仰待明试。”之问曰：“本求异才，果得迁固。”是岁登科。开元五年，为栎阳县尉。秘书监马怀素受诏编次图书，乃奏用左散骑常侍元行冲并述等二十六人，同于秘阁详录四部书，五年而成。韦述好谱学，秘阁中见常侍柳冲先撰《姓族系录》二百卷，述于分课之外手自抄录，暮则怀归。如是周岁，写录皆毕，百氏源流，转益详悉，别撰成《开元谱》二十卷。其笃志忘倦，皆此类也。转右补阙，中书令张说专集贤院事，引述为直学士，迁起居舍人。十八年，兼知史官事。及张九龄为中书令，即集贤之同职，裴耀卿为侍中，即述之舅，皆相推重，语必移晷。述在书府四十年，居史职二十年，嗜学著书，手不释卷。国史自令狐棻至于吴兢，虽累修撰，竟未成一家之言。至述始定类例，补遗续阙，勒成《国史》一百一十三卷，并史例一卷，事简而记详，雅有良史之才。述早以儒术进，当代宗仰，而纯厚长者，澹于势利，道之同者，无间贵贱，皆礼接之。家聚书二万卷，皆自校定铅椠，虽御府不逮也。及安禄山之乱，述抱《国史》藏于终南山，经籍资产，焚剽殆尽。述亦陷于贼庭，授伪官。至德二年，收两京，三司议罪，流于渝州，为刺史薛舒困辱，不食而卒。广德初，其甥萧直为太尉李光弼判官因入奏言事称旨乃上疏理述于苍黄之际能存《国史》致圣朝大典得无遗逸以功补过合沾恩宥乃赠右散骑常侍。议者云自唐已来，氏族之盛，无逾于韦氏，其史才博识，以述为最。所撰《唐职仪》三十卷、《高宗实录》三十卷、《御史台记》十卷、《两京新记》五卷，凡著书二百馀卷，皆行于代。
（节选自《旧唐书·列传第五十二》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ )
A．其甥萧直为太尉/李光弼判官因入奏言事称旨/乃上疏理述于苍黄之际/能存《国史》/致圣朝大典得无遗逸/以功补过/合沾恩宥/
B．其甥萧直为太尉李光弼判官/因入奏言事称旨/乃上疏理述/于苍黄之际/能存《国史》致圣朝大典/得无遗逸/以功补过/合沾恩宥/
C．其甥萧直为太尉/李光弼判官因入奏言事称旨/乃上疏理述/于苍黄之际能存《国史》/致圣朝大典/得无遗逸/以功补过/合沾恩宥/
D．其甥萧直为太尉李光弼判官/因入奏言事称旨/乃上疏理述于苍黄之际/能存《国史》/致圣朝大典/得无遗逸/以功补过/合沾恩宥/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ )
A．策，古代考试以问题书之于策（竹片），令应试者作答，称为“策问”，简称“策”，后来演化为一种文体。
B．迁固，汉代两位杰出史学家司马迁和班固的并称，亦为司马迁的著作《史记》和班固著作《后汉书》的并称。
C．秘阁，通常指中国古代宫廷藏书之处，自晋、南北朝至隋唐，皆设有秘阁藏书；亦指宋朝官名，如秘阁校理。
D．中书令，中国古代官职名，最初是帮助皇帝在宫廷处理政务的官员，责任重要；历代或设或废，职掌亦有别。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ )
A．韦述聪明好学。他从小专心于读书学习，儿童时就遍览家中藏书；在书府四十年，任史官二十年，酷爱治学著书，手不释卷。
B．韦述处乱易节。安禄山叛乱时，两京沦陷，韦述也陷落贼庭，被授任伪官，至德元年，两京收复后被三司定罪。
C．韦述宽厚刚直。他身为大儒，纯朴厚道，淡泊名利，以礼待人；他因被迫担任伪职而被流放渝州，面对薛舒的困辱，他绝食自尽。
D．韦述著述丰富。他中进士前已撰写完成《唐春秋》，后来又参与编纂秘阁图书，编著《开元谱》等，各类著作共计两百余卷。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1）名州刺史元行冲，为时大儒，试以缀文，操笔便就。元行冲大悦，引之同榻。
(2）及张九龄为中书令，即集贤之同职，裴耀卿为侍中，即述之舅，皆相推重，语必移晷。
【5】韦述对《国史》有哪些贡献？
14、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《抽》
要求:结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
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