初二上册语文课时练习

1、下列说法，正确的一项是：（   ）

A.北魏地理学家郦道元所著的《水经注疏》，既是内容丰富的地理著作，也是优美的山水散文汇集。

B.属于古体诗范畴的律诗按顺序分四联:首联、颈联、颔联、尾联。律诗要求全首通押一个韵。

C.新闻分为消息和新闻特写。新闻特写重视报导事件的全过程，消息主要描绘报导事件片段。

D.《使至塞上》作者王维，字摩诘。唐代诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”

2、依次填入横线处最恰当的一组是（  　　）

我的祖国，我深深爱恋的祖国。你是昂首高吭的雄鸡，   ；你是奋蹄疾驰的骏马， ；你是威风凛凛的雄狮，   ；你是冲天腾飞的巨龙，   。你有一个神圣的名字--中国!

①叱咤时代的风云  ②挣脱千年的羁绊  ③唤醒黎明的沉默  ④舞动大地的雄风。

A. ④①③②   B. ②③①④   C. ③②④①   D. ①③④②

3、下列加点字的字音全都正确的一项是（ ）

A．横渡（héng） 歼灭（qiān） 掠过（lüè） 翘首而望（qiáo）

B．封锁（suǒ） 大厦（shà） 纤维（xiān） 屏息敛声（bǐng）

C．阻遏（è） 遗憾（hàn） 舆论（yú） 悄然不惊（qiāo）

D．绥靖（jīng） 猝至（cù） 覆灭（fù） 眼花缭乱（liáo）

4、下列句子中，加点的成语使用不正确的一项是   （   ）

A. 想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人刮目相看。

B. 我们年轻的班主任老师虽然工作很繁重，但看起来精神矍铄。

C. 城市绿化必须因地制宜，突出环境保护与人文景观和谐统一的发展观念。

D. 大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是。

5、古代诗歌阅读。

渔家傲（李清照）

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

【1】请用生动的语言描绘“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”两句所表现的情景。

【2】“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”中“嗟”字意蕴丰厚，说说你对它的理解。

6、古诗文默写。

(1)参差荇菜,左右流之。________,________。(《诗经》) 

(2)青山横北郭,________。(李白《送友人》) 

(3)潭中鱼可百许头,________。(柳宗元《小石潭记》) 

(4)谁见幽人独往来,________。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》) 

(5)________,禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》) 

(6)欲济无舟楫,________。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)

7、阅读下面的片段，完成下面小题。

【片段一】宋江自饮御酒之后，觉道肚腹疼痛，心中疑虑，想被下药在酒里。却自急令从人打听那来使时，于路馆驿却又饮酒。宋江已知中了奸计，必是贼臣们下了药酒。乃叹曰：“我自幼学儒，长而通吏。不幸失身于罪人，并不曾行半点异心之事。今日天子信听谗佞，赐我药酒，得罪何辜！我死不争，只有李逵见在润州都统制，他若闻知朝廷行此奸弊，必然再去啸聚山林，把我等一世清名忠义之事坏了。只除是如此行方可。”

【片段二】宋江道：“兄弟，你休怪我！前日朝廷差天使赐药酒与我服了，死在旦夕。我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名，因此请将你来，相见一面。昨日酒中已与了你慢药服了，回至润州必死。你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也！”言讫，堕泪如雨。李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”言讫，泪下。便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。回到润州，果然药发身死。

【1】【分析鉴赏】以下是对《水浒传》及以上两个片段的批注，不正确的一项是（     ）

A．《水浒传》为“造反者”树碑立传，渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说。

B．《水浒传》的结构很有特点，作者采用先合后分的链式结构，使小说环环相扣，线索分明。

C．片段一：宋江喝了御赐药酒毒发，却还想着保留一世清名忠义，要将李逵给解决了以防止他再次啸聚山林。

D．片段二：宋江如法炮制，用药酒毒死李逵，李逵却甘愿做宋江部下一个小鬼，义气之重，可见一斑。

【2】【分析探究】历来人们对许多梁山好汉褒贬不一。请从以上片段涉及的人物中任选一人，结合片段内容或原著情节，辩证地分析人物形象。

8、阅读下文，完成问题

关于生活

①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？

②不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰：否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。

③坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了jué取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。

④考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。

⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。

⑥“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。

(1)看拼音写汉字。

jué取_____

(2)究竟怎样才算是在“生活”？作者的观点是：

①__________

②__________

③__________

(3)请说说第①段的作用。

(4)以下这段文字放入文中哪一段最合适？为什么？

贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。

(5)以下对选文分析恰当的一项是（     ）

A．第①段中毛德的话引出了中心论点。

B．第②段中引用叶芝的观点是为了强调“无畏”的意义。

C．第③段中阿基米德的论据是对上文论述的深化。

D．第④段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象论述了群体对个体的影响。

9、阅读下面的文字，按要求作文。

有人说，约定，是一种承诺；有人说，约定，是一份期许。有人说，和人约定，是事；和未来约定，是梦。有人说，我一定守约；有人说，对不起，我失约了……

请你以《约定》为题，写一篇记叙文。

要求：①文中不得出现真实的校名、地名和人名；②不得抄袭；③不少于600字；④卷面整洁，书写工整。