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1、下列对漫画内容的理解，最准确的一项是
A. 人最重要的是要有自信，哪怕才疏学浅。
B. 有真才实学的人往往谦虚，某些不学无术的人却喜欢摆架子。
C. 一个人无论有多大的成就，对领导一定要尊敬。
D. 一个人过大的欲望会成为自身成长的负累。
2、下列对《将进酒》这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.诗中起兴夸张手法的运用颇具特色，如诗篇开头的两组夸张的长句，就有挟天风裹海雨而来之势，诗人以河水一去不返喻人生易老，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，具有惊心动魄的艺术力量。
B.“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的人生说得更短暂。
C.全篇诗情大起大落，由悲转乐，转狂放，转愤激，再转狂放，最后结于“万古愁”。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”表现了诗人消极颓唐的思想：人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。
D.《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，也表达了施展抱负的愿望。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是诗人乐观自信地肯定自我价值的宣言，流露出怀才不遇和渴望用世的感情。
3、我国宋代著名女词人李清照的作品集是( )
A．《乐章集》
B．《漱玉词》
C．《花间集》
D．《稼轩长短句》
4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 ( )
A．“茅台将申请奢侈品资格”的消息让茅台集团进退维谷，集团既想打造国际品牌，又想实现“让老百姓喝得起”的承诺。
B．中国男排的唯一希望就是获得亚洲第一的排名，但从本届世界杯赛的表现看，中国队获得亚洲第一的可能性凤毛麟角。
C．在我国，每天有数百万中小学生乘坐存在严重安全隐患的各类校车上下学，因车体不达标而引发的校车事故信手拈来。
D．国有银行开始清理国有工商业的不良债务，冲销了大约200亿元，但对国有企业的 巨大账额来说，这实在是螳臂当车。
5、下列加点字词的释义有错误的一组是
A.自顾不暇（空闲） 不经之谈（正常） 无动于衷（内心）
B.相形见绌（不足） 余风遗响（影响） 峨冠博带（宽的）
C.推陈出新（去除） 坚韧不拔（移除） 礼尚往来（注重）
D.神乎其神（那样） 长治久安（太平） 殒身不恤（顾虑）
6、阅读下面的文字，完成后面题目。
荀子和韩非子均坚持人性是人“好利”的自然属性，但在人性“好利”的评价方面，二者却分道扬镳，荀子对“好利”做出了“恶”的价值判断，而韩非子只是对“好利”进行事实描述，不做价值评价。
荀子的人性论以人的自然本性为出发点，他把人的自然欲求看作人性，“生之所以然者谓之性。性之和所生，精合感应，不事而自然谓之性”，并将这种欲求归纳为“目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚”。同时，荀子对其社会危害做了详细描述：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。”（《荀子·性恶》）在荀子看来，人的好利之心进一步发展，必然会导致争斗与社会动荡，这不能不说是一种“恶”。由此，基于儒家道德主义的立场，荀子将人“好利”的本性与伦理道德对立起来，最终对人性做了“恶”的价值判断，“人之性恶，其善者伪也”（《荀子·性恶》）。
韩非子继承了荀子以利欲为人之本性的观点，认为“好利恶害”是人的普遍本性，因此，物欲是人类生存的第一需要，是人们思考问题和行动的原点。但是，与荀子直接将人性的“好利恶害”界定为“恶”不同，韩非子没有把“善”与“恶”纳入人性讨论的范围。对于人“好利恶害”的本能需要，韩非子突破了性善、性恶的分析框架，以一种自然主义的笔触对人性作事实描述，不作道德评价，既不以之为恶，也不以之为善，表现出价值中立的立场。
基于人性的变与不变，荀子与韩非子给出了两种截然不同的人性处理方式。
荀子提出“逆性”的观点，主张对人性加以改造，“古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义，制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也”，要通过“礼义”、“法度”，对人的自利本性进行“正之”、“导之”。在人性由恶向善的“逆性”的过程中，荀子特别强调人为即“伪”的作用，他提出了“化性起伪”的观点，即通过后天的道德教化、道德修养与践行，实现对人性的改造，达到弃恶入善的目的。
面对不变的人性，韩非子提出了“顺性因情”的主张。既然人性自利是人的自然本性，又无法通过教化得以改变，那么就只能接受自利本性的事实存在，并让其顺着人的本性自然发展。进行赏罚、制定政策、严肃法纪必须以人的自利本性为依据，要因循它，而不是否定它、改变它。
荀韩二人对人性的阐释都是着眼于为他们的治国理念寻找最有力的人性论支持。荀子在性恶论的基础上形成了“礼治”的治国体系，而韩非子则在性私论基础上找到了“法治”的治国之路。
（选自《光明日报》，有删改）
【1】下列关于人性“好利”的表述，不符合原文意思的一项是
A.荀韩均坚持人性是人“好利”的自然属性，但两人在对人性“好利”的评价方面却有着明显的差异，荀子做出的是价值判断，而韩非子只进行了事实描述。
B.荀子主张的“人之性恶，其善者伪也”，是基于儒家道德主义的立场，将人“好利”的本性与伦理道德对立起来对人性作的价值判断。
C.韩非子认为“好利恶害”是人的普遍本性，主张物欲是人类生存的第一需要，这种观点是人们思考问题和行动的原点。
D.韩非子以一种中立的态度分析人“好利恶害”的本能需要，既不以之为恶，也不以之为善，这是以一种自然主义的笔触对人性作事实描述。
【2】下列说法不符合原文意思的一项是
A.荀子认为人性是可以改变的，主张通过 “礼义”、“法度”，对人性加以改造，这是一种将人性由恶向善引导的“逆性”观点。
B.韩非子在分析人性的时候，突破了性善、性恶的分析框架，没有把“善”与“恶”纳入人性讨论的范围，因此他对人性的认识也就更加客观。
C.在人性处理方式上，荀子与韩非子基于人性的变与不变提出了两种截然不同的观点。韩非子认为，人性是无法通过教化得以改变的。
D.韩非子“顺性因情”的主张，强调接受自利本性的事实存在，并让其顺着人的本性自然发展，而不是否定它、改变它。
【3】本文是从哪两个方面对荀子和韩非子的人性论展开具体分析的？请简要回答。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·劝学》中写无身体优势的蚯蚓，可以得到自己所需要的，是因为用心专一；“__________，__________”，是因为用心浮躁。
（2）杜牧《阿房宫赋》在描写阿房宫楼阁盘结交错、曲折回旋后，紧接着分别用比喻、夸张的修辞手法写宫殿之多的两句是“_________，__________”。
（3）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》上片中“_________”以两个连续性的动作塑造了一个壮士形象，下片写如果能完成功业，就会“______________”。
8、①_________________，落日故人情。
②沉舟侧畔千帆过，____________________。
③__________________，西北望，__________。
④___________________，_______________。可怜白发生！
⑤吴宫花草埋幽径，______________________________。
⑥______________________，关河冷落，________________。
⑦落木千山天远大，_______________________。
⑧______________，______________。鸟雀呼晴，______________。
⑨大鹏一日同风起，_____________________。
⑩____________________，必先利其器。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《卫风•氓》里，女主人公以“_________，__________”来比喻凡事都有边际，愁苦也该有个尽头。
（2）《曹刿论战》中齐人败绩，曹刿说“___________，___________”，由此断定齐国是真的退败后才下令追击。
（3）《琵琶行》里琵琶女演奏时，用“______________”的指法弹奏出《霓裳》和《六幺》；最后，“____________”，四弦齐响，仿若布帛被撕裂，令人余味无穷。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易在《钱塘湖春行》中直抒胸臆“______________________，_______________________”，表现了诗人对钱塘湖的喜爱之情，以至于流连忘返。
（2）《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口，拒绝从师学习的语句是“_______________________，________________________ ”。
（3）苏轼《赤壁赋》一文中， “______________________，___________________”两句，表达了从“不变者”来看，自然与人类没有穷尽、永恒不变的哲理。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《师说》中，韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事实，并由此得出“___________，_________”的结论，这是“教学相长”思想的体现。
（2）屈原《离骚》中写当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦于人奉为信条的两句是“___________，___________”。
（3）晏殊《浣溪沙》中，着重写今日的感伤，抒发了对青春易逝的感慨，被誉为“天然奇偶”的句子是“____________，__________”。
12、阅读下面的诗歌，完成下面小题。
满江红饯郑衡州厚卿席上再赋
（宋）辛弃疾
莫折荼蘼，且留取一分春色。还记得：青梅如豆，共伊同摘。少日对花浑醉梦，而今醒眼看风月。恨牡丹笑我倚东风，头如雪。
榆荚阵，菖蒲叶。时节换，繁华歇。算怎禁风雨，怎禁鹈鹈鴂。老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶。也不因春去有闲愁，因别离。
【1】辛弃疾，号______
【2】下列选项对文本分析不当的一项是（ ）
A.“莫折”有劝勉别人热爱生命，珍惜时光之意。
B.从“少时”至“而今”喻时光流逝，岁月变迁。
C.“牡丹笑我倚东风”用拟人手法，诉伤感之情。
D.“是栖栖者蜂和蝶”句与前句形成相互的对应。
【3】作为一首送别词，全词除最后一句，均无涉及送别之意。请对此进行赏析。
13、阅读下面的文字，完成小题。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母:“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”
阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”
府吏长跪告:“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”
阿母得闻之，槌床便大怒:“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语:“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
(节选自《孔雀东南飞》)
【1】下列加点字的解释，不正确的一项是( )
A．夜夜不得息 息:歇止，休息
B．何意致不厚 致:招致，招来
C．谢家来贵门 谢:告别，辞别
D．昼夜勤作息 作息:工作和休息
【2】下列句子编为四组，全都属于焦母驱遣刘兰芝的理由的一项是( )
①此妇无礼节，举动自专由 ②便可速遣之，遣去慎莫留
③吾已失恩义，会不相从许 ④东家有贤女，自名秦罗敷
⑤小子无所谓，何敢助妇语 ⑥三日断五匹，大人故嫌迟
A．①③④
B．①⑤⑥
C．②③⑥
D．②④⑤
【3】下列各项对原文所做的概括和分析，不正确的一项是( )
A．节选部分兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的无能、兰芝的软弱。
B．第2段写兰芝诉苦简练而有层次，意在反映兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为故事的悲剧性蓄势，有利于激起读者对兰芝的同情。
C．第9段写兰芝临别“严装”，又用铺陈手法表现了兰芝沉着、冷静、镇定自若的性格。突出以兰芝的“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了铺垫。
D．刘兰芝聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情。面对封建家庭制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
【4】把阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。
(1)妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
(2)人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
①他山之石，可以攻玉。（《诗经》）
②问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
③假金方用真金镀，若是真金不镀金。（李绅）
④江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）
⑤从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。（白朴）
⑥天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（毛泽东）
中华诗词名句中蕴含着深刻的人生思考，给后世带来深刻的启迪。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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