2024年甘肃省新高考语文仿真模拟卷含解析

1、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）

①随着计算机科学技术和互联网技术的快速发展，网络写手逐渐作为一个职业发展起来。一时间网络平台的文坛泥沙俱下，多数作品难称文学之名。

②对于面临高考的学生来说，考前宵衣旰食、埋头读书是再正常不过的事，因为要博得一个光明的未来，必须付出努力。

③莫言小说最先征服你的并不是故事和人物，而是语言。那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。

④当地时间周三晚，中国长征七号火箭重新进入大气层，刚好经过加利福尼亚附近，美国人着实吓了一跳。有些人粤犬吠雪，甚至怀疑这些火球是飞机解体。

⑤我上高中后家里负担日益加重，父母亲外出打工长年难归。我要率先垂范，给弟弟给个榜样，不让父母的辛苦白费。

⑥这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起。

A. ①②⑤   B. ③④⑥   C. ②③⑤   D. ①④⑥

2、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）

鲁迅曾说，在文学战线的人还要“韧”。所谓韧，就是不要像前清做八股文的敲门砖似的方法。前清的八股文，原是进学做官的工具， ① 能做到“起承转合”，借以进了秀才举人， ② 可丢掉八股文，一生中再也遇不到它了， ③ 叫做敲门砖， ④ 用一块砖敲门，门一敲进，砖 ⑤ 可以抛弃了， ⑥ 不必再将它带在身边。

3、下列各句中，标点符号使用全都正确的一组是（ ）

①休闲方式各种各样：古人看戏，今人看电视；乡下人在大树下闲聊，城里人在电脑上聊QQ，真是因时而异，因人而异呀。

②尼采说艺术世界的构成由于两种精神：一是“梦”，梦的境界是无数的形象(如雕刻)；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情(如音乐)。

③文天祥在缧绁之中，时常拿“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫”和“一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处”这几句诗来勉励自己。

④四项协议顺利签署后，两岸大体上就能完成“三通”进程(通邮、通航、通商)，这将为今后两岸关系更加全面发展提供必要的条件和基础。

⑤我不赞成把人类基因组计划比喻成“曼哈顿原子计划(前者在人文上的意义远远超过了后者)”，就是出于这样的忧虑。

⑥五年前，来自世界各国的代表聚会在巴黎——1894年宣布恢复奥林匹克运动会的地方——同我们一起庆祝恢复奥林匹克运动会20周年。

A．①②⑥

B．①④⑤

C．②③⑥

D．②⑤⑥

4、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①比赛过后，教练希望大家重整旗鼓，继续以高昂的士气、振奋的精神、最佳的竞技状态，在下一届赛事中再创佳绩。

②今年，公司加大公益广告创新力度，制作出一批画面清新、意味深长的精品，有效发挥了公益广告引领社会风尚的积极作用。

③世界各国正大力研制实用的智能机器人，技术不断升级，创新产品层出不穷，未来有望在多领域、多行业发挥更大的作用。

④赵老师学的是冷门专业，当年毕业时，不少同学离开了该领域，而他守正不阿，坚持致力于该专业的教研工作，最后硕果累累。

⑤国家“一带一路”倡议的实施，给古丝绸之路的沿线城市带来了活力，很多城市对未来踌躇满志，跃跃欲试。

⑥目前，快递业已经成为一个不可忽视的行业，快递服务虽不能说万无一失，但的确为百姓生活提供了极大的便利。

A．①③⑥

B．①④⑤

C．②③⑤

D．②④⑥

5、下列诗句中加点词解释不正确的一项是

A.竹喧归浣女（洗衣服） B.惊风乱飐芙蓉水（吹动）

C.正恁凝愁（如此） D.叹而今登楼揽镜（观赏镜面一般平静的湖水）

6、阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：

中国治理观的一大特点，是以国内、区域、全球一体的治理观超越国内﹣国际二分法式基督教文明治理观。这种治理观继承传统中国“内圣外王”理念，是新时代中国基于历史传统与现实需求，吸取人类治理经验而进行的创造性转化和创新性发展。

传统上，中国就以天下一体的眼光看待个人、家国与世界，所谓“修身、齐家、治国、平天下”。费孝通先生曾讲到，传统的中国社会是差序格局，如涟漪般由中心向外辐射。这种中心并非个人主义的自我中心视角，而是有推己及人的意味，所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”。对世界的改变始于对自己与周边的改变，正是“君子求诸己，小人求诸人”。此外，中国传统的王道政治理想也包含道义上的要求，大国应当为周边及天下的稳定与繁荣作出贡献。

实际上，中国传统的“天下观”就是一种开放性的世界治理样式，是无外部、无敌对的包容性治理思维。中国传统治理观所倡导的是多中心的区域治理：差序格局不是单一中心的秩序结构，而是网格状的多元共生。全球治理不是一个以我为中心的涟漪覆盖，而是一个个涟漪圈交叠，共同构建起整体治理的框架，不同的区域及不同的治理机制互联互通，从而形成开放包容的人类命运共同体。

（摘编自王义桅、张鹏飞《中国治理观的独特意蕴》）

材料二：

构建人类命运共同体，被视为“人类在这个星球上的唯一未来”。这不仅需要坐而论道的智慧，更需要起而行之的力量。面对人类发展在十字路口何去何从的抉择，各国应该积极做行动派、不做观望者，共同努力把人类前途命运掌握在自己手中。

知行合一，行远自迩。构建周边命运共同体，是构建人类命运共同体目标的第一步，增进战略互信、深化互利合作成为中国与周边国家命运共同体的主旋律。中国在“亲、诚、惠、容”的周边外交理念指引下，与周边国家打造了众多有针对性的命运共同体——中巴命运共同体是“中国同周边国家构建命运共同体的典范”，与柬埔寨“继续做高度互信的好朋友、肝胆相照的好伙伴、休戚相关的命运共同体”，与老挝“携手打造牢不可破的中老命运共同体”等。

发展中国家是中国外交的根基，同样是命运共同体建设的热土。在更大的地区范围，中非、中阿、中拉命运共同体等逐渐深入人心，中国与广大发展中国家一道，共同打造发展中国家命运共同体。2014年西非暴发埃博拉疫情，中国率先伸出援手，开展了大规模卫生援外行动，累计向疫区及周边13个国家提供了总价值超过1.2亿美元的援助，派遣了1200多名医护人员。

人类命运共同体首先是发展共同体。党的十八大以来，中国积极推动构建人类命运共同体，为国际社会提供了“一带一路”倡议，亚投行等重要国际公共产品成为世界发展的主要动力。截至2021年1月，中国与171个国家和国际组织签署了205份共建“一带一路”合作文件。从无到有、由点及面，“一带一路”与俄罗斯欧亚经济联盟建设、蒙古国草原丝绸之路经济带、哈萨克斯坦“光明之路”等相对接，跨越高山峡谷，穿越山河湖海，逐渐勾连起世界上最壮美的经济走廊；蒙内铁路的通车让肯尼亚百年梦圆；缅甸偏远的小山村里人们用上了点亮夜空的电灯；马尔代夫有了连接众多岛屿的跨海大桥；哈萨克斯坦实现了出海通道的梦想；老挝的村民们用上了干净的自来水……

在国际社会认知中，中国对全球治理最珍贵的贡献正在于价值理念和治理思路。以和平、发展、合作、共赢化解百年变局下的人类焦虑和忧患，人类命运共同体理念指明世界前行方向，其重要价值在突如其来的新冠肺炎疫情中更加凸显。

（摘编自余晓葵、张斐晔《人类命运共同体：全球治理的中国答案》）

材料三：

与此同时，各种传统与非传统安全威胁层出不穷，尤其是地缘政治冲突风险近年来明显上升，使得世界和平发展面临十分严峻的挑战。在此形势下，习近平主席提出全球安全倡议，呼吁各国从人类共同福祉出发，以对话取代对抗，以协商取代胁迫，以结伴取代结盟，以共赢取代零和，推动构建安全共同体。作为全球安全倡议的践行者，中国始终奉行独立自主的和平外交政策，坚持通过对话协商、以和平方式解决国家间的分歧和争端，推动构建地区安全合作架构，积极参与联合国维和行动。在国际热点问题上，中国秉持公道正义，致力于劝和促谈，积极参与人道主义援助。在应对气候变化、网络安全、恐怖主义等非传统安全挑战方面，中国携手各国加强全球安全治理，共建人类安全共同体。

（摘编自卢静《发挥中国对全球治理变革的引领作用》）

(1)下列各项中对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．全球治理是由多个并列的涟漪圈建构起的整体治理的框架，不同的区域及不同的治理机制互联互通，从而形成开放包容的人类命运共同体。

B．中国率先向西非伸出援手，开展大规模卫生援外行动，是构建人类命运共同体目标的第一步。

C．由于为国际社会提供的“一带一路”倡议、亚投行等重要国际公共产品，所以中国成为世界发展的主要动力。

D．习近平主席呼吁各国为人类共同幸福考虑，以更和平有利的方式推动构建安全共同体。

(2)根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（     ）

A．继承了传统中国“内圣外王”理念的中国治理观是与国内﹣国际二分法式基督教文明治理观完全不同的概念。

B．中巴命运共同体和中老命运共同体能够体现中国传统治理观所倡导的多中心的区域治理模式。

C．“亲、诚、惠、容”是中国与周边国家命运共同体的主旋律。

D．正是因为人类命运共同体理念以和平、发展、合作、共赢化解了百年变局下的人类焦虑和忧患，所以其重要价值在突如其来的新冠肺炎疫情中更加凸显。

(3)下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（     ）

A．2020年，中国开始实施长达10年的长江“禁渔令”。

B．第九批在韩中国人民志愿军烈士遗骸装殓仪式在韩国仁川举行。

C．美国表示将继续支持乌克兰与俄罗斯对抗。

D．为应对北溪泄露造成的甲烷云，各国将协力合作，最大限度保护气候生态环境。

(4)请结合材料分析材料二的论证特点。

(5)请根据材料简析中国该如何在全球治理中发挥作用？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《钱塘湖春行》中“_____________，_____________”两句，描写了诗人仰视所见禽鸟，黄莺在歌唱，燕子在啄泥，刻画了春天生机盎然的景象。

（2）苏轼《赤壁赋》中“_____________，_____________”两句，以深渊中蛟龙舞动，寡妇在孤舟上哭泣反衬洞箫的乐声。

（3）韩愈在《师说》中指出“_____________，_____________”，阐述了老师与弟子孰贤的问题。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“___________，__________”，是用心专一的缘故。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中“____________，____________”两句，描写刘裕叱咤风云、驰骋疆场的场面，寄寓了作者的豪情壮志。

（3）王湾《次北固山下》中“___________，____________”一联，在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，给人以乐观、积极、向上的艺术感染力。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中，苏轼最终释然，懂得活在当下，不强取身外之物的句子是：“_________，___________”

（2）《离骚》中“_________，___________”两句表明即使不被理解，也要坚持自我，保持内心的芬芳。

（3）《观刈麦》中借贫妇的话揭示赋税繁重，寄寓作者对百姓深切同情的句子是：“_________，___________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）仰观宇宙之大，__________________。（王羲之《兰亭集序》）

（2）江间波浪兼天涌，__________________。（杜甫《秋兴八首（其一）》）

（3）__________________，石破天惊逗秋雨。（李贺《李凭箜篌引》）

（4）想当年，金戈铁马，__________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（5）田园是中国古代文人的精神家园。陶渊明在《归去来兮辞》中用“__________________，__________________”描写万物在春日复苏、繁荣滋长的美好景象，表达对田园生活的热爱，引发对生命的思考。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《桃花源记》中，直接点明桃花源中老人和小孩高兴、满足的情态的两句是“__________，__________”。

（2）白居易《琵琶行》中，多处写到月，如“__________”一句借江水寒凉、月色惨白清冷之景色，抒发离别之情；“__________”一句通过冷月无声来反衬音乐强大的感染力；“__________”一句借月烘托琵琶女独守空船的凄凉心情。

12、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

画鹰①

杜 甫

素练风霜起，苍鹰画作殊。

②身思狡兔，侧目似愁胡③。

绦镟④光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。

注：①本诗作于开元末期，是杜甫早期的作品。②:挺立，挺起。③胡:猢狲。④绦镟:这里指系鹰用的丝绳和环。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.首联上句用“风霜”体现画面的肃杀之气，起到了先声夺人的艺术效果。

B.颔联通过描写画鹰耸身观望的动作和侧目而视的神态来刻画画鹰的形象。

C.颈联写如果解开画鹰的绳环它就会高飞，就是轩楹也阻挡不了它的气势。

D.诗歌章法严谨，从“画作殊”写起，又从“势可呼”转入情感的抒发。

【2】诗的尾联有什么含意?体现了诗人怎样的情感?请结合诗句简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成各题。

孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。初，田婴有子四十余人，有贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也?”文顿首，因曰：“君所以不举五月子者，何故？”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受命于天乎？将受命于户邪？”婴默然。文曰：“必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！”婴曰：“子休矣。”

久之，文承间问其父婴曰：“子之子为何？”曰：“为孙。”“孙之孙为何？”曰：“为玄孙。”“玄孙之孙为何？”曰：“不能知也。”文曰君用事相齐至今三王矣齐不加广而君私家富累万金门下不见一贤者文闻将门必有将相门必有相今君后宫蹈绮穀而士不得短褐仆妾余梁肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积馀藏，欲以遗所不知何人。而忘公家之事日损,文窃怪之。”于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。

孟尝君在薛，招致诸侯宾客，及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍吏，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。

秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木偶人与土偶人相与语。木偶人曰：‘天雨，子将败矣。’土偶人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土偶人所笑乎？”孟尝君乃止。

(选自《史记 孟尝君列传》)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A.文曰/君用事/相齐至今三王矣/齐不加广而君私家富/累万金/门下不见一贤者/文闻将门必有将/相门必有相/今君后宫蹈/绮穀而士/不得短褐/仆妾余粱肉/而士不厌糟糠。

B.文曰/君用事/相齐至今三王矣/齐不加广而君私家富累万金/门下不见一贤者/文闻将门必有将相门必有相/今君后宫蹈绮穀而士不得短褐/仆妾余粱肉而士不厌糟糠。

C.文曰/君用事相齐/至今三王矣/齐不加广而君私家富累万金/门下不见一贤者/文闻将门必有将/相门必有相/今君后宫蹈绮穀而士不得短褐/仆妾余粱肉而士不厌糟糠。

D.文曰/君用事相齐/至今三王矣/齐不加广而君私家富/累万金/门下不见一贤者/文闻将门必有将/相门必有相/今君后宫蹈/绮穀而士/不得短褐/仆妾余梁肉/而士不厌糟糠。

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A.顿首，指磕头。古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜。以头叩地即举而不停留。

B.诸侯，是古代井田制中各方君主的统称。最迟可以追溯到西周时期。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。

C.孟尝君是战国四公子之一。君是爵位，也是称呼。田文，因字为孟，封地为尝邑，承袭其父君位，所以叫孟尝君，《战国策》也有记载。

D.质，古指一国为保证履行某种条约或诺言而派遣到对方国内作抵押的人。一般是国君的儿子、亲属或重臣。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.田婴认为五月出生的田文长大后会对父母不利，所以很不喜欢这个贱妾之子，甚至不让田文的母亲抚养他。

B.田文批评父亲手握齐国重权，却奢侈专横，只为自己谋取私利不顾国家和百姓谋利益，虽言辞激烈，却得到父亲认可，并委以重任。

C.孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。

D.苏代讲关于木偶人与土偶人的故事，旨在劝孟尝君不要前往秦国。孟尝君接受了建议，取消了行程。

【4】翻译文中划线的句子。

(1)孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。

(2)今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土偶人所笑乎？

14、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

——根据尹正义作品改编

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。