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1、下列对有关文化和文学常识表述错误的一项是( )
A.《敬业和乐业》，选自《饮冰室合集》，作者梁启超，中国近代思想家，教育家，又号饮冰室主人。
B.谪，封建王朝官吏降职，贬官。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京被贬官到岳州做知州。
C.林徽因的《你是人间四月天》运用多重比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，营造出诗中纯净的意境。
D.《就英法联军给巴特勒上尉的信》的作者是法国作家雨果，其代表作有《巴黎圣母院》《项链》等。
2、下面语境中，用语不得体的一项是( )
兹有我校高三(1)班黎明同学，拟参加贵校自主招生考试。该生学习成绩优秀，综合素质优良，担任学校晨曦文学社社长，热爱文学，爱好写作，曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作发表在省级以上文学刊物上。希望该生能得到你校文学院的垂青。特此推荐。
A.贵校 B.优秀 C.大作 D.垂青
3、下列文学常识或作品内容理解表述错误的一项是( )
A．《隆中对》中诸葛亮为刘备分析了政治形势，提出了“外结好孙权，内修政理”的战略方针，表现了诸葛亮的卓越的才能。
B．苏轼在《江城子·密州出猎》抒发了为国效力的豪情壮志，他与韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩合称为“唐宋八大家”。
C．《故乡》选自《呐喊》。作者鲁迅，原名周树人，我们曾学过他的散文《从百草园到三味书屋》、《社戏》等。
D．《出师表》的作者是三国时期政治家、军事家诸葛亮，而“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
4、下面是习主席新年贺词节选，依次填入下列各句横线处的词语恰当的一组是（ ）
今天的中国，是______民族精神的中国。这一年发生的地震、洪水、干旱、山火等自然灾害和一些安全事故，让人揪心，令人难过，______一幕幕______、守望相助的场景感人至深，英雄的事迹永远______在我们心中。
A．赓续 但是 舍生取义 铭记
B．传播 但是 舍身求法 铭记
C．赓续 而且 舍身求法 牢记
D．传播 而且 舍生取义 牢记
5、度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇①怒张，过者惜之。余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮菌②，蔚为奇观也。吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春③则为瓶花之尤异者以相夸焉。兹松也，其亦造物之折枝也与？”千年而后，必有征吾言而一笑者。
(选自钱谦益《黄山游记》)
（注）①鳞鬣，指龙的鳞片和鬣毛。偃蹇，傲慢无礼。②槎枒轮菌，错落盘曲。③献春：新年开春。
【1】解释下列句中加点词的意思。
①雷劈之仆地：
②过者惜之：
③蔚为奇观也：
④其亦造物之折枝也与：
【2】下列各句与例句中“之”的意思和用法相同的一项是 ( )
例句：拣梅之老枝
A. 辍耕之垄上(《陈涉世家》) B. 属予作文以记之(《岳阳楼记》)
C. 处处志之(《桃花源记》) D. 实是欲界之仙都(《答谢中书书》)
【3】用“／”画出下列句子朗读停顿。（每句断一处）
⑴有 长 松 夭 矫 ⑵吴 人 卖 花 者
【4】翻译下列句子。
(1)献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。
(2)佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》)
【5】下面链接材料和文中划线句在表达上有什么共同点。
链接材料：有一棵破石而出、寿逾千年的古松。它的一根长枝低垂伸展，仿佛是一位殷勤的主人伸出手臂在迎接远方来客，招手致意。这就是驰名中外的黄山迎客松。（《飞红滴翠记黄山》）
6、下面这是一首哲理诗，诗中的镜子有着怎样的特点？
镜子（艾青）
仅只是一个平面/却又是深不可测/它最爱真实/决不隐瞒缺点/它忠于寻找它的人/谁都能从它发现自己/或是醉后酡颜/或是鬓如霜雪/有人喜欢它/因为自己美/有人躲避它/因为它直率/甚至会有人/恨不得把它打碎
7、阅读下面材料，完成后面小题。
材料一：
“非遗”，全称“非物质文化遗产”，是“指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式”，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，它不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。
材料二：
上海国际手造博览会被称为“一个可以玩的博览会”，是非遗传统工艺的展示和传播窗口，“非遗”板块就是这个博览会最有特色的部分。2020年11月27日至29日，第六届上海国际手造博览会在上海世博展览馆4号馆举行，金山非遗首次亮相手造博览会。
作为金山学子，文文和彬彬相约于11月28日一起去了本次博览会的金山展区。
【1】走进世博展览馆4号馆，他们远远就看见了“_____________________”几个大字，顺利找到了金山展区。以下最合适金山展区的一句宣传语是（ ）
A.上海手造，非遗传统新工艺
B.乡村古镇，农民精心画长卷
C.吃喝玩购，金山产品带回家
D.金山如画，跟着非遗去旅行
【2】金山展区现场，人头攒动，活动内容丰富多彩，文文和彬彬迫不及待加入到了人群中一起参与。结合相关内容，在表格内横线上填入恰当的短语。
活动内容 | 体会感受 |
（1）______：白龙糕、糯米饭糍、“闻万泰”酱菜、枫泾丁蹄 | 非遗美食，让人大饱口福 |
看一看：农民画文创产品、土布包包、钩针编织 | 非遗文创，让人（2）______ |
试一试：亲手制作农民画、米糕、土布贴画 | （3）________，让人流连忘返 |
【3】在现场积极参与活动的文文和彬彬引起了《金山报》冯记者的注意，于是有了以下的采访——
（1）冯记者：请问两位同学，金山非遗首次亮相于第六届上海国际手造博览会，你们觉得最大的意义是什么？
文文想了想，回答道：_____________________________________
（2）冯记者：为了让更多人了解金山、了解金山非遗，你们觉得还可以通过哪些途径进行宣传？
一番小声讨论后，彬彬说：__________________________________
8、默写
（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志， ，饿其体肤，空乏其身， ，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（2）半亩方塘一鉴开， 。问渠那得清如许， 。（朱熹《观书有感》）
（3）苏轼《水调歌头》中的“ ， ”句子，用明月寄托了作者对远方亲人的思念和祝愿。
9、阅读下文，完成下面小题。
__________________
①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持。
②党史上，有位干部因“咬牙”而闻名。1943年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：战斗频繁，严重旱灾，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得名“咬牙干部”。
③“咬牙”体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以恒，才能采撷成功的果实。习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、铡草、放羊、拉煤、挑粪……从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往往只奖赏那些坚韧的人。一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。
④“咬牙”彰显的是智慧。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困芦苇荡，因连续多日面临日伪军的“扫荡”，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以“再坚持一下”的顽强精神，迎来了大部队的反“扫荡”。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。
⑤“咬牙”蕴含的是担当。在重压和困难面前“咬牙”坚持，强健的是人的内心。“拼命黄郎”黄大年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室。他的研究首次推动我国快速移动平台探测技术装备研发，攻克了技术瓶颈。正是“咬牙”背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。
⑥行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废。从某种意义上说，“咬牙”是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的“咬牙”，就没有以“气”胜“钢”的功绩；没有谷文昌一次次面对失败后的“咬牙”，就没有沙海变绿洲的奇迹。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意志，知难而进、久久为功，多经历几次“咬牙”，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟前行之路。
⑦惟其艰难，更显勇毅。“咬牙”是一种修炼，在一次次“咬牙”中，软弱将变得坚强，稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚定。
（文/向贤彪）
【1】给本文拟一个能揭示结论性观点的标题。
【2】文章是从哪几方面论述“咬牙”精神的？
【3】第③段划线句运用了什么论证方法？请分析其作用。
【4】简要分析第⑥段的论证思路。
10、蒲苇一样的人们
沙子
①问题出在那块地上，那块我妈从蒲苇脚下夺来的那几小块田，已划进某个集团公司圈内，即将轰轰烈烈地改造。那块地原来的主人丢下它进城享福去了，荒了两年。我妈看着心疼，跟主人商量，把地包给她种。
②荒田地处犄角旮旯，没过多久，便齐刷刷地钻出碧绿整齐的蒲苇来。它们仿若从天而降，茂密、丰饶、油亮，像精心培育的一样，亭亭玉立。一阵哪怕是不经意的风也能把它们齐刷刷地吹侧过去，然而，风一止，那些叶片就会依靠最出色的韧性迅速地反弹回来。
③很快，蒲苇就长到一人高，若我是一只野鸭，也很乐得钻进去玩耍。我经常站在那片青纱帐一般的蒲苇荡前若有所思。这长着蒲棒的蒲苇，学名香蒲，蒲棒有股清香味儿，熟了毛绒绒的絮乱飞，可以塞做枕芯，提神醒脑。可我妈不喜欢青纱帐，不喜欢摘蒲绒做枕头，也不喜欢编蒲扇或蒲团。她得空就就攥着农具，愣是一锹一镐地从蒲苇脚底下夺了小块地过来，插上了她心爱的稻秧。
④翠色的秧苗，在绿苔暗生温暖的水里，扎根分蘖、拔节生长。穗子六成熟时，秸秆青绿地挺实着，发黄的穗子半垂着沉思，在思考自己的命运。
⑤农民种地，因地制宜。这丘壑起伏的坡地，要改为企业使用，显然需大动干戈。干戈就干戈，十数台墨绿的挖掘机、铲车、翻斗车开进来，雄赳赳气昂昂，还有一群身穿工作服的小伙们。我的山坡，我的水渠，我的苹果园的旧址，仅三个月光景，便被夷为平地。只剩一根电线杆子，戳在一个孤零零的土堆上，倔强地守着。
⑥很快，那群铁家伙们，嘎吱吱穿过大渠窄小的石板桥，向我家东边近邻的坡地进军。那块地里，砍了头的油葵，静默着焦黑的躯体，已完成了使命。一片青豆尚可拔回家去，一片萝卜缨，绿油油的，顶在粉色的拇指上，齐齐整整，不知所措，又或者战战兢兢。
⑦与这块地隔着一条小水沟，是我妈的半亩稻田。水沟里野草蔓生，看不见底，也看不见水。铁家伙推着土做垫，一鼓作气预备打过长江去，前脚刚刚踩下，半个身子便陷进去了，轰鸣半晌，只得求助吊车，方才灰溜溜爬了回去。
⑧我妈知道庄稼的命运，也知道一个水沟撑不了多久，那些铁家伙攻城略地，是早晚的事儿。她没有什么武器能够对抗，能拿得出来的只有老妇人的央告。她和邻家老姨追着最迫近的推土机，跟那个帅气的小伙子拉家常：“你多大了，有二十啊？你家是哪儿的呀？多久没回家啦？要是你们着急用那块地，可提前跟大姨说一声啊，大姨把地给你们清出来。不着急的话，就再容大姨十来天啊。”
⑨那些未成熟的庄稼，经由老妇人一顿央告，仿佛也成了他们不忍杀戮、楚楚可怜的一群羔羊。于是，东边有个老乡的油葵得以成熟，南边有一些高粱花白的脑袋还矗立在白露的风里，我妈的稻穗，或许还能再长半个月……
⑩然而，只要马达轰鸣和履带嘎吱不止，我妈就会想到她的地、她的稻穗、她的庄稼，心又马上揪起来。幸好，那几天每天都有一场大雨。水田更泥泞，轰鸣会暂停，稻穗会生长，我妈会高兴。我妈的稻穗努力生长了十来天，然后翻斗车拉来了黄沙土方，轻松地跨越了小河沟，即便在我妈刚拔了青豆刨了红薯后松软的土地上，碾出一尺深的车辙，也还是顽强地挺进，把浩荡的蒲苇丛尽数铲倒掩埋。我妈听不到蒲苇骨折心碎救命的呼喊，她只忙着割她的稻穗。
⑪轰隆隆的推土机把那片水田掩埋了，加厚了一米多高，路面反反复复，压得个结结实实。晾了一春又一夏。又一个白露，我妈的白豆秧已爬满了那路基松软的斜坡，豆荚鼓胀饱满。趁着夏天雨水多，她又一鼓作气，又在平整整的路基上刨了坑，撒上了油葵的种子。油葵长得高矮胖瘦不一，因土地的松软或肥沃。
⑫谁说这片土地只能荒着或长草，不能长油葵呢？就像原本上好的水田，谁说就不能长满蒲苇呢？蒲苇纫如丝，磐石无转移。只要有块沼泽，水量丰足，就还会有大片的蒲苇齐刷刷地钻出来，血运旺盛。只要有块土地，我妈有把子力气，就还会播下各色种子，一场透雨，绿油油的希望又长了出来。
⑬我妈和村里那些失去了土地却没有离开土地的人们一样，他们坚信土地是自己生命的一部分，像从天而降的蒲苇，与土地藕断丝连，凡一点水来滋润，又再一次充满韧性地反弹，激情澎湃，浩浩荡荡。
⑭而这土地，终究是那些企业的，不是稻米的，更不是蒲苇的。其实我妈是知道的，她只是希望那一天，能晚一点，再晚一点到来。
【1】对于文章内容的理解和赏析，下列选项有误的一项是（ ）
A．第①段中“心疼”一词写出了母亲对土地的热爱，将其视为自己生命的一部分。
B．第③段画线句运用了动作描写，写出了母亲开荒的不易和执着，流露出她对土地的热爱。
C．第④段中稻穗“思考自己的命运”与开头的“改造”相呼应，也暗示它们最终的悲剧命运。
D．第⑫段中“蒲苇纫如丝，磐石无转移”，写出了水田的贫瘠荒芜，任由蒲苇肆意生长。
【2】请从修辞的角度赏析下列句子。
（1）我的山坡，我的水渠，我的苹果园的旧址，仅三个月光景，便被夷为平地。
（2）一片青豆尚可拔回家去，一片萝卜缨，绿油油的，顶在粉色的拇指上，齐齐整整，不知所措，又或者战战兢兢。
【3】母亲始终心系她的水稻，想铲除蒲苇，为什么作者却说她是蒲苇一样的人？
【4】请结合文章谈谈你对最后一小节的理解。
11、在方言里找寻地域文化自信
李晓
①贺知章垂暮之年，告老还乡，见物是人非，不禁生发“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的感慨。“乡音”是一枚镌刻在我们身上的独有印记，生生不息、根脉相传，它是来自故乡的慰藉，是地域文化形成的底色。
②方言历经千百年，不断被筛选、吸收、同化，具有独特的魅力。这些夹杂着泥土气息的话语，或源于市井生活的寻常琐事，或源于茶余饭后的家长里短，它收纳了民间的智慧，采集了地域的精华。翻过一座山，音调就转变；走过一陇田，意义大不同。正是因为这种特色，才赋予了方言承载文化的使命；也正是因为这个载体，我们的文化才得以遍地开花、异彩纷呈。以融入了方言的地方戏曲为例，无论是秦腔豫剧，还是京剧黄梅，那些生动鲜活、合辙押韵的戏词，唱出了亦俗亦雅的风情，也唱出了中华文化的特色。试想，如果唱词千篇一律，那么何来不同文化的魅力与价值，何来文化生命力的延续？正是因为方言的独特性，才带来它的不可替代性，这是地理与历史赋予我们的文化财富，弥足珍贵，价值连城。
③如今，传统的乡音却变了味道，它被贴上了“土、俗”的标签，并成为衡量“有无文化”的标尺。打工返乡的青年们羞愧于它的腔调；一些年轻的父母为了让孩子更好地学普通话，即使自己会讲方言，但考虑到孩子的教育问题，往往很少教孩子说方言。方言的日渐衰落，牵动我们的不仅是乡愁，它还折射出一种地域文化自信的缺失。这或许是我们最该扼腕叹息之处。
④文化不能简单地用“优劣”二字加以评判。你可以津津乐道上海方言的机智敏捷，也可以大加赞赏天津方言的诙谐幽默，还可以对齐鲁方言的纯粹耿直加以欣赏，它们是多元、独特而又平等的。对于方言的流失，我们更应从大众心理的角度来考量。今天，随着城镇化进程的加快，频繁往返于城市与乡村之间的人员流动日见增多，这种流动对方言的冲击显而易见。地区间发展的不平衡，城市文明对乡村文化碾压式的优势显现，使包括方言在内的农村文化不断被漠视，而这种文化信号的衰减很可能是无可补救的。
⑤方言早已成为与故乡这片土地难以割裂的一部分，任何语言不假思索地堆砌于此，便会显得水土不服、格格不入。好比我们的容貌与声音，与生俱来，独一无二，倘若真用人工的方式加以改变，自会有它的蹩脚与尴尬。方言就是那告知了我们“从何处而来”的文化源头，我们在奔波忙碌中找寻地域文化自信，却不经意间忽视了它。它以自身的差异性和特殊性将这片土地上的文化因素汇集起来，无论是民俗故事，还是戏曲民谣，以及属于这个地域的秉性与品格，这都是地域文化的特色，也是地域文化自信的根源所在。
（选自《光明日报》，有删改）
链接一：
粤语是我国古代普通话的活化石，对我国古代文化和语言研究有着不可替代的价值。在全国七大方言中，粤方言是最古色古香的，保留了大量原汁原味的古汉语词汇，像“企”（站）、“悭”（节省）、“卒之”（最后）等；还保留了大量古文的倒装句，如“你行先”（“你先走”），“畀一文你”（“给你一块钱”）等。有研究指出：广东粤语源于中国古雅言。我国古代有一种民族共同语，先秦到两汉时期称为“雅言”，宋朝以后称为“官话”。如今汉语许多方言都保存着雅言的一些元素，而保存雅言元素最多的是粤语。
（选自网络，有删改）
链接二：
普通话是全民共同语，是官方语言；而方言是区域性用语，是民间语言。方言承载了一个地方的文化积淀和历史记忆，也是维系地方民众之间感情的纽带。而推广普通话则是增进地方文化交流的重要途径，也扩大了汉语在世界范围内的影响力。普通话和方言应当互补共荣，和谐共存，相得益彰。普通话是推广，方言是传承，都有利于我们建立文化自信。
（选自曹志耘《普通话与方言如何相得益彰》，有删改）
链接三：
中国传统文化的复兴要从“我”做起。我们几千年的优秀传统文化，就像一棵大树的根；自古流传至今的文化经典，就像一根根枝干；而我们每个人的努力，就像是一片片的小叶子。文化自信，就是要将优秀传统文化的营养从根输送到每片小叶子上。由此，这棵树才能根深叶茂、绿树成荫，让我们和我们的子孙后代都自信和自豪。全民族文化自信了，我们就知道如何认识、理解、融合外来文化，就能怀着我们的文化自信，理性、稳步、踏实地走向世界。文化自信，存在于每一位中国人对文化的认知和传承。
（选自孙晓云《书写新时代的文化自信》，有删改）
【1】阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是（ ）
A．方言收纳民间智慧，采集地域精华，一旦形成，就会生生不息、根脉相传，几乎不发生变化。
B．上海方言机智敏捷，天津方言纯粹耿直，齐鲁方言诙谐幽默，体现了方言的多元性和独特性。
C．当今社会，由于人们漠视包括方言在内的农村文化，所以出现城市文明碾压乡村文化的现象。
D．粤方言保留了大量古汉语词汇和倒装句，原汁原味，古色古香，是我国古代普通话的活化石
【2】方言具有哪些价值？请选分点概括（答三点即可）。
【3】文章第③段提到“方言的日渐衰落，牵动我们的不仅是乡愁，它还折射出一种地域文化自信的缺失”，请结合材料谈谈你对这一观点的理解。
12、阅读下面的文字,按要求作文。
通向理想的途径往往不尽如人意,而你亦会为此受尽磨难。但是,孩子,你尽管去争取。选择平庸虽然稳妥,但绝无色彩。——余光中。
你想成为幸福的人吗?但愿你首先吃得起苦。——屠格涅夫。
正如上面两段名言所说,有的人下定决心,不在吃苦的年纪选择安逸;有的人做好打算在书香中寻找更好的自己。
同学们，请结合自己的经历和感悟，自拟题目，写一篇文章。
要求:(1)紧扣主题，内容具体充实；(2)有真情实感；(3)文体不限(诗歌、戏剧除外)；(4)不少于600字；(5)文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
邮箱： 