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1、依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
（1）有一次，听到了山林里的猿啼。那声音，忽远忽近，或呼或和，飞动如闪电，高亢如天风， ，比人类伟大天才谱出的乐章更为神妙动听。
（2）北平郊外， ，时时吹来的几阵雪样的西北风，所给予人的印象，实在是深刻、伟大、神秘得不可以语言来形容。
①激越如奔泉，飘逸如闲云
②飘逸如闲云，激越如奔泉
③西山隐隐的不少白峰头，无数枯树林，一片大雪地
④一片大雪地，无数枯树林，西山隐隐的不少白峰头
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③
2、下列句子中加点词语的运用不恰当的一项是（ ）
A．四婶对卫老婆子说：你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？
B．印刷术出现后，书籍复制的速度大大提升，而成本却大大下降，并催生了报纸，反而出现了通讯、消息、社论等新文体。
C．我没有想到，我的生命会和这些神奇的中草药联系在一起，也从没梦想过有今天这样的时刻，我的研究被国际科学界称颂。
D．如果我们的科学家发明像力这样一些概念，那仅仅是因为他们不能用眼检验出充满于我们周围空间的无法看见的各种振动。
3、下列词语中加点的字，字音字形全都正确的一组是（ ）
A．和（huó）稀泥 浑身解（jiè）数 变换莫测 变本加利
B．彳亍（chìchù） 软着（zháo）陆 兵慌马乱 扭怩不安
C．游说（shuō） 飨（xiǎng）士卒 星辉斑斓 挥斥方酋
D．骨髓（suǐ） 变徵（zhǐ）之声 别出心裁 不胫而走
4、下列各句中加点词的活用类型与其他三项用法不同的是（ ）
A. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B. 然而不王者，未之有也
C. 五十者可以衣帛矣 D. 君子博学而日参省乎己
5、下列有关文学文化常识的表述，有错误的一项是（ ）
A．《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集，其中的诗作多以四言为主，结构上较多采用重章叠句的形式。
B．陶渊明是东晋时期的田园诗人，他的诗歌创作多以歌咏田园风光为主，风格是瑰丽浪漫而又意境深远。
C．韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，他反对六朝以来浮华艳丽的文风，主张写文章要“唯陈言之务去”。
D．词又称为“长短句”,是盛行于宋代的一种文学体裁。从词的创作风格看，主要有婉约和豪放两种。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
悲剧之中又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以离间陷害之者；第二种，由于盲目的命运者；第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者。非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是。此种悲剧，其感人贤于酋二者远甚。何则？彼示人生最大之不幸，非例外之事，而人生之所固有故也。若《红楼梦》，则正第三种之悲剧也。兹就宝玉、黛玉之事言之，贾母爱宝钗之温婉，而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说，而思压宝玉之病；王夫人固亲于薛氏；凤姐以持家之故，忌黛玉之才，而虞其不便于己也；袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉“不是东风压西风，就是西风压东风”之语（第八十一回），惧祸之及，而自同于凤姐，亦自然之势也。宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之祖母，则普通之道德使然；况黛玉一女子哉！由此种种原因，而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物，非常之交故，行于其间哉？不过通常之道德，通常之人情，通常之境遇为之而已。由此观之，《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。
（摘编自王国维《〈红楼梦〉评论》）
材料二：
《红楼梦》是古典小说中关于女性问题写得最重最深刻的一部书。元春虽然贵为贵妃，回家省亲时却“只管呜咽对泣”，说“当日既送我到那不得见人的去处”。她所作灯谜的谜底是爆竹，是一响即散之物，可见元春短命，则其悲惨可知。迎春则嫁了中山狼，被折磨而死。探春的结局是远嫁，一去不复返。惜春则是出家为尼。黛玉的结局，“泪尽天亡”。宝钗的结局也是一个悲剧。湘云、李纨则是守寡。此外，如妙玉的遭劫、秦可卿的悬梁、王熙凤的被休、尤二姐的吞金、尤三姐的饮剑、金钏的跳井、鸳鸯的自誓、袭人的另嫁、晴雯冤死、司棋被逐、香菱受夏金桂的折磨酿成干血之症……总之，《红楼梦》里的这些年轻女子，个个都是悲剧结局，而且这些悲剧，都是封建婚姻或因为爱情而酿成的悲剧。中国的封建社会，几千年来一直是男权社会，一直是男尊女卑，这是不可动摇的封建传统。但曹雪芹在《红楼梦》里，却一反其道，认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，认为男子“浊臭逼人”。这是强烈的反传统的呼声，也是对现实社会中妇女命运的强烈呼号，更是对封建婚姻制度所酿成的罪恶的集中揭露。
（摘编自冯其庸《解读〈红楼梦〉》）
材料三：
大家都承认《红楼梦》是一部伟大的悲剧。但是《红楼梦》的悲剧性是什么，学者有不同的看法。我认为，《红楼梦》的悲剧性并不在于贵族之家（贾府或四大家族）的衰亡（由盛到衰）的悲剧，也不简单在于贾宝玉、林黛玉两人的爱情悲剧，而是在于作家曹雪芹提出了一种审美理想，而这种审美理想在当时的社会条件下是必然要被毁灭的悲剧。
什么是曹雪芹的审美理想？这要联系到明代大戏剧家汤显祖。汤显祖的美学思想的核心是一个“情”字。汤显祖讲的“情”，和古人讲的“情”，内涵有所不同。它包含有突破封建社会传统观念的内容，就是追求人性解放。他写了《牡丹亭》，塑造了一个“有情人”的典型——杜丽娘。曹雪芹深受汤显祖的影响，美学思想的核心也是一个“情”字。他的审美理想也是肯定“情”的价值，追求“情”的解放。曹雪芽自己在《红楼梦》开头就说过，这本书“大旨谈情”。曹雪芹就虚构了、创造了一个“有情之天下”，就是大观园。大观园是一个理想世界，也就是“太虚幻境”。“太虚幻境”是一个“清净女儿之境”。但是这个理想世界，被周围的恶浊的世界包围，不断受到打击和摧残。林黛玉的两句诗“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，不仅是写她个人的遭遇和命运，而且是写所有有情人和整个有情之天下的遭遇和命运。在当时的社会，“情”是一种罪恶。贾宝玉被贾政一顿毒打，差一点打死，大观园的少女也一个一个走向毁灭：金钏投井、晴雯屈死、司棋撞墙、芳官出家……直到黛玉泪尽而逝，这个“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”的交响曲的音调层层推进，最后形成了排山倒海的气势，震撼人心。“冷月莽花魂”，是这个悲剧的概括。有情之天下被吞噬了。
（摘编自叶朗《〈红楼梦〉的意蕴》）
【1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．王国维认为，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者造成的悲剧，其感人远甚于由极恶之人离间陷害和由于盲目的命运形成的悲剧。
B．冯其庸认为，《红楼梦》是写女性问瘈最重最深刻的古典小说，曹雪芹在书里反对封建传统，也是对现实社会中妇女命运的关注。
C．叶朗认为，《红楼梦》是一部伟大的悲剧，但《红楼梦》的悲剧并不是贵族之家的衰亡悲剧，也不是贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧。
D．叶朗认为，曹雪芹的审美理想受汤显祖的探刻影响，两人的美学思想的核心都是“情”字，都肯定“情”的价值，追求“情”的解放。
【2】根据材料内容和《红楼梦》原著，下列说法正确的一项是（ ）
A．贾宝玉、林黛玉两人“木石离”的结局，有林黛玉个性孤僻的原因，也有王夫人、王熙凤和袭人等蛇蝎之人忌黛玉之才的陷害。
B．王熙凤有持家之才，结局仍被休，这与其判词“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”一致。
C．元春是贾政和王夫人的长女，是贾府四春之首，她认为皇宫是“不得见人的去处”，认识到造成悲剧的根源是封建最高统治者。
D．大观园是贾府为元春省亲而修建的别墅，是“太虚幻境”在凡世的化身，是“清净女儿之境”，是寄托曹雪芹理想的世界。
【3】对《红楼梦》的悲剧特性，三则材料分别有怎样的看法？请简要概括。
7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)《沁园春长沙》中，诗人旧地重游，引起对往昔不平凡岁月回忆的过渡句是:“___________,___________”。
(2)《再别康桥》里描写夏虫的诗句和“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句有异曲同工之妙的是:“___________,___________”。
(3)在《荆轲刺秦王》中，用“___________,___________”。两句表现荆轲慷慨赴难，为国捐躯的精神。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》中说明君子广泛学习、常常自省的效果的一句是“___________”；列举“登高”“假舆马”“假舟楫”作用后，总结君子的过人之处的一句是“___________”。
（2）苏轼在《赤壁赋》中写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“___________，___________”。
（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应作好充分准备，如果像宋文帝那样草率出兵，虽有“___________”的雄心，只怕也会是“___________”的结局。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《沁园春 长沙》中,词人面对一派生机勃勃的大千世界,思绪万千,不禁发问: ____________ ，________________?道出了他的雄心壮志,表现出博大胸怀。
(2)在描写易水送别的场景时,“_________,________”两句借景抒情,很好地抒发了荆轲的悲壮之情。
(3)在鸿门宴上,樊哙说“___________,_________”,确实是一种抓主要矛盾、不要顾及细枝末节的解决问题的方法。
10、补写出下列句子中的空缺部分
(1)《沁园春·长沙》中表现词人年轻时意气奔放，强劲有力的句子是：_______，________。
(2)《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：_________，________？
(3)《论语》中阐述“学”和“思”辩证关系的句子是“___________，__________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·关雎》中“________________”和“________________”两句，写出“君子”为亲近、取悦“窈窕淑女”而进行的活动。
（2）白居易《观刈麦》中“________________，________________”两句，写出在南冈收麦的丁壮在烈日下忍受着炙烤的艰辛。
（3）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“________________，________________”两句，运用比喻和用典的手法写出将军在战斗中的勇武。
12、阅读下面这首唐诗，完成小题。
闻琴
孙氏
玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。
初疑飒飒凉风劲，又似萧萧暮雨零。
近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。
【1】下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 这首诗娴熟地运用了通感的艺术手法，用暮雨、玄鹤等具体的形象来描绘琴声，形象写出琴声高亢、急促的特点。
B. 首联描写调弦的过程，琴音由嘈杂到纯净。湘妃，指舜妃娥皇、女英，运用湘妃思念舜的典故，总写琴声哀怨。。
C. 颔联运用拟人的修辞手法，用自然界常见的声音凉风飒飒、潇潇暮雨，形象地表现琴声，化抽象为具体。。
D. 颈联写听琴感受。琴声如在耳边，仿佛泉水从青色的山峰上流泻下来；琴声越来越远，又如黑鹤从青苍幽远的天空飞下。
E. 尾联写弹琴结束后的情景，意境幽静美好，突出了音乐的魅力，与白居易《琵琶行》的写法有异曲同工之妙。
【2】请赏析“夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭”一联的艺术手法。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（节选自韩愈《师说》）
材料二：
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。子思言“尊德性”，而归于“问学”，问且先于学也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
（节选自刘开《问说》）
【1】下列各项中，加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．所以传道受业解惑也 受：同“授”，传授
B．师道之不传也久矣 道：道理
C．其出人也远矣 出：超出
D．士大夫之族 族：类
【2】下列对文中加点词语和句子的解说，不正确的一项是（ ）
A．学者，文中指求学的人，与现在指在学术上有所成就的“学者”并不相同。
B．句读，指断开句子的知识。一句话中间短暂停顿叫读，一句话后面的停顿叫句。
C．惑之不解，宾语前置句式，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的句式相同。
D．巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。
【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为，有道者皆可为师，与人的地位、年龄无关，这一观点打破了当时的门第观念，具有一定的积极意义。
B．材料一第二段将巫医乐师百工之人与“士大夫之族”不同的从师态度进行对比，揭示了君子的智力赶不上巫医乐师等人的奇怪现象，令人深思。
C．材料二认为，学与问相辅相成，“不学”不能提出疑难，“不问”就不能增长自己的知识，爱学习却不多问则不是真的爱学习。
D．关于“圣人”和“愚人”，材料一和材料二的态度其实是相同的，都认为“愚人”身上有可供“圣人”学习的地方。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
（2）等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
【5】材料一和材料二都强调要向各种人虚心学习，但侧重点有所不同，请简要分析。
14、阅读下面的文字，按照要求作文。
人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才知道简单；路，有人同行才不觉漫长……与人为善，不遗余力的成就他人，不知不觉也成就了自己。
以上材料引发你怎样的思考？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文。
要求：不得抄袭，不得套作，不得透露个人相关信息。
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