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1、下列对文化常识的解释有误的一项是（ )
A．望：是农历每月十五日，既望是农历每月的十六日，朔是农历每月的最后一天，晦是农历每月的第一天。
B．足下：敬辞，古代下称上或同辈相称都可用足下。
C．粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。谷除指粟等谷类作物外，还是粮食的统称，如“五谷杂粮”。
D．对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有的称庙号，如唐太宗、宋太祖等，有的用年号来称呼，如“宣德”“康熙”。
2、下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
A.衡少善属文 举酒属客
B.游于三辅，因入京师 秦时与臣游，项伯杀人，臣活之
C.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者 相如顾召赵御史书曰
D.引赵使者蔺相如 帝引在帷幄
3、下面两段话横线处应填的语句是（ ）
①她一手提着竹篮， ；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂： 她分明已经纯乎是一个乞丐了。
②冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便 坦然的去拿酒杯和筷子。“ ”四婶慌忙大声说。 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。
A.①内中一个空的破碗 ②你放着罢，祥林嫂！
B.①内中一个破碗，空的 ②祥林嫂，你放着罢！
C.①内中一个破碗，空的 ②你放着罢，祥林嫂！
D.①内中一个空的破碗 ②你放着罢，祥林嫂！
4、阅读《我与地坛》选段，赏析不正确的一项是
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
A. “四百多年里”这句景物描写，生动描绘出历经百年沧桑、地坛褪去浮华、趋向清幽自然的变化过程。
B. 地坛等待“我”出生、为“我”准备好一切，作者将地坛拟人化，地坛荒芜，“我”双腿残废，二者同病相怜。
C. 某个下午“我”进入地坛，园中日影西斜，一片宁静。园子引发了“我”对于时间流逝以及个体生命际遇的深沉思考。
D. 从无意中走进地坛开始，“我”便经常来到这宁静的园子中，因此与地坛结缘，建立起长久且亲密的关系。
5、下列句子中，不属于特殊句式的一项是（）。
A.大王来何操？
B.我持白璧一双，欲献项王。
C.私见张良，具告以事。
D.沛公今事有急，亡去不义。
6、阅读下面的作品，完成下面小题。
生
沈从文
北京城什刹海南头，煤灰土新垫就一片场坪，白日照着。
一个年过六十的老人扛了一对大傀儡走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但无可奈何地停了下来。
这老头子把傀儡坐在场中烈日下，轻轻咳着，调理着嗓子。他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，什么都没有！看的人也没有。
他把那双发红小眼睛四方瞟着，场坪位置既不适宜，天又那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。
“王九，不要着急，慢慢的会有人来的，咱们呆一会儿，就玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，爷们回去还会说：王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！可不是，天那么热，你也不累，好汉子！”
来了一个人，把花条子衬衣下角长长的拖着，作成北京城大学生特有的样子。老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，膀子向上向下摇着，一面自言自语地说话，亲昵得如同家人父子应对：
“王九，你瞧，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心，别让赵四小子扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。”
于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，再把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始在灰土坪里扮演两人殴打的样子。他移动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作。他既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。
大学生忧郁地笑了，而且远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，就被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。闲人为了看傀儡殴斗，聚集在四周的越来越多。
众人嘻嘻的笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就小小的结束了。
老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，又将傀儡扶起，自言自语：“王九，好小子。你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗？热了吗？来，再来一趟，咱们赶明儿还上国术会打擂台，挣个大面子！”
众人又哄然大笑。
正当他第二次钻进傀儡衣服底里时，一个麻脸庞收地捐的巡警，从人背后挤进来。弯着腰的老头子，却从巡警足部一双黑色后皮靴上认识了观众之一的身份和地位，故玩了一会，只装作赵四力不能支，即刻又成一堆坍在地下了。
他记起地摊捐来了，他手边还无一个铜字。
过一阵，围的人已不少，他便四面作揖说：“大爷们，大热天委屈了各位。爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙呆一会儿，撑个场面。”
观众中有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不动，一个青年军官，却掷了一把铜子，皱着眉走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的铜子，沿着场子走去，系在腰带上那两只假脚，很可笑的左右摆动着。
收捐的巡警已把那黄纸条画上了记号，预备交给老头子，他见着时，赶忙数了手中桐子四大枚，送给巡警。这巡警就口上轻轻说着“王九王九”，笑着走了。
这老头子同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，连唱带做，并不因做得特别好，就只因为在做，故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着。应出钱时，有钱的照例也不吝惜钱，但只要有了件新鲜事情，大家便会忘了这里，各自跑开了。
场中剩了七个人。
老头子看着，微笑着，一句话不说，两只手互相捏了一会，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈的摇着肩背，玩着之前的那一套。古怪动作招来了四个人，但不久去了五个人。等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了。
老头子依然玩着，等待他从那堆敝旧衣里爬出时，四周已经没有一个人了。
他于是他同傀儡一个样子坐在地下，数着铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。他决不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。
王九死了十年，老头子城里外表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了。
【1】下列语句中的加点字的意思与文中意思相同的一项是
A.傀儡：“枚少爷穿着长袍马褂，听人指挥，活像一个傀儡。”（巴金《秋》）
B.呆板：“海是动的，山是静的；海是活泼泼的，山是呆板的。”(冰心《三寄小读者》)
C.颓然：“颓然耐辱君无怪，元是人间澹荡人。”（陆游 《春晚风雨中作》）
D.博取：“青莲《捣衣曲》……皆脉络分明，句调婉畅，既自成家，然后博取。”（胡应麟 《诗薮·古体下》）
【2】下列对作品的理解和赏析，不正确的一项是
A.小说多次写到老人的“笑”，“微笑”，“疲倦的微笑”，“向白脸傀儡王九笑着”，不同情形下的老人，不同的笑其实都是“含泪的笑”，令读者不胜悲悯。
B.小说叙述时深沉朴素，波澜不惊，使人觉得一切戏剧性的变化也只不过是生活的静水中泛起的一片涟漪，是人生中极其自然的一部分，正是这种内敛的笔法，表现了“生”者难言的巨大压力与束缚。
C.老人的儿子已经死了十年。十年之中，他从来没有忘记过儿子，于是他用街边傀儡打架的独特方式，表达父爱，诉说思念，并且从王九的胜利中得到虚幻的满足。
D.小说虽然一直在写王九与赵四摔跤，但自始至终没有写过王九与赵四打架的英勇，没有写过谁对谁错，作者所要表现的并不是道德的是非，而是要批判社会的不公。
【3】结尾两段在小说中有什么作用？
【4】这篇小说以“生”为题，写出了老人的“生的况味”，你从中读出了哪些“生的况味”？
【5】小说中多次写到观众的笑，他们对老人的种种笑，和鲁迅笔下《祝福》中鲁镇的人们对祥林嫂的态度有何不同，请结合两篇小说的内容进行分析。
7、补写出下面句子空缺的部分。（两组中只能选做一组。）
第一组：
（1）《诗经卫风.氓》中，“ ______ ，______”两句，运用比兴手法暗示诗中女子容颜的憔悴衰老。
（2）《离骚》中“ ______ ，______”两句运用了象征手法，诗人用荷叶和莲花做衣裙来表达自己追求高洁品质、不被世俗所污的情趣。
（3）《论语》中，表达学习与思考之间关系的句子是“ ______ ，______”。
第二组：
（1）苏轼在《赤壁赋》中感叹人生短暂，并向往大江永恒的名句是“ ______ ，______”。
（2） ______ ，于人为可讥，而在己为有悔； ______ ，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。（王安石《游褒禅山记》）
（3）《诸葛亮集》中有这样的话“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“ ______ ，______”两句意思一致。
8、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
塞下曲
戎昱
北风凋白草，胡马日骎骎①。
夜后戍楼月，秋来边将心。
铁衣霜露重，战马岁年深。
自有卢龙塞②，烟尘飞至今。
（注）①骎骎是（qīn qīn）：马跑得很快。②卢龙塞：古地名。
【1】这首诗刻画了怎样的人物形象？请简要概括。
【2】请赏析尾联的艺术效果。
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。
崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎。累迁吏部员外郎，下不敢欺，每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容慰谢，迁给事中。敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣待讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足副厚恩。”帝惭曰：“朕少间当请益。”高釴适在旁，因言：“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有向儒意。”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类《六经》要言为十篇，上之，以便观省。迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。郾曰：“吏不能赡私，安暇恤民？吾不能独治，安得自封？”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖②受粟，窦而注诸艚。民悦，忘输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于宫。赠吏部尚书，谥曰德。郾不藏资，有辄周给亲旧，为治其昏丧。居家怡然，不训子弟，子弟自化。室处痺漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。治虢以宽，经月不答一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故曰陕土瘠而民劳吾抚之不暇犹恐其扰鄂土沃民剽杂以夷俗非用威莫能治政所以贵知变者也闻者服焉。
（节选自《新唐书·崔郾传》）
（注释）①十一圣：穆宗之前的十一个皇帝。②敖：通“廒”，储存粮食的仓库。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/
B. 或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/
C. 或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/
D. 或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。
B. 《六经》，指《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《周易》和《春秋》六部经书。
C. 礼部，古代的官署，隋唐起为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校等事宜。
D. 赠，古代皇帝给已死的官吏及其亲属加封。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 崔郾忠于职守，严格要求官员。他在吏部任职，亲自考查官员，注重选拔人才；在虢州为官，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。
B. 崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏穆宗勤于朝政，后委婉劝谏敬宗习读儒家经典，他的建议都被采纳。
C. 崔郾推行善政，体恤百姓疾苦。他在虢州修建粮仓和运粮通道，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、岳州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。
D. 崔郾居室简陋，关心亲朋故友。他的房屋低湿，又没有走廊，客人在雨天只能站在屋外；他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下使臣侍讲，历半岁不一问经义。臣无功，不足副厚恩。
（2）治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。
10、阅读下面的材料，根据要求作文。
在我们成长的岁月里，有许多经历已经流逝，但也有许多记忆得到沉淀。有人说，凡是放不下的一切，都是那些平凡的、触手可及的幸福和快乐。犹如水的馨香，表面上无色无味，本质上有香之隽永，唯品能知，有人谓之掬水留香。
对此你有什么样的生活体验和感受？请以“掬水留香”为题写一篇不少于700字的记叙文或议论文。
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