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1、下列选项中对诗句的理解分析不恰当的一项是
A.《和晋陵路丞早春游望》中“淑气催黄鸟，晴光转绿蘋”实写眼前所见江南物候，也寓含着心中怀念中原故乡之情。
B.《滕王阁》中“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”云在天上，潭在地上，俯仰结合。“日悠悠”，由空间转入时间，写出时日的漫长。
C.《从军行》中“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”从正面直接写战斗，写出征战士奋勇杀敌的坚强无畏的精神。
D.《春夜别友人二首（其一）》中的“明月隐高树，长河没晓天”写户外所见之景，衬托时光催人离别，难舍难分的心绪。
2、对下列诗句节奏的划分，不正确的一项是（ ）
A.丛菊/两开/他日/泪，孤舟/一系/故园/心。
B.群山/万壑/赴/荆门，生长/明妃/尚/有村。
C.千载/琵琶/作胡/语，分明/怨恨/曲中/论。
D.无边/落木/萧萧下，不尽/长江/滚滚来。
3、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )
A.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，它的内容有风、雅、颂三类，主要表现手法有赋、比、兴三种，后人将之合称为“诗经六义”。
B.“楚辞”有两个含义，一是指屈原创制的一种诗歌体裁，另一个是指刘向辑录的战国时期屈原、宋玉等人的作品集。
C.“朕”是第一人称代词，自秦始皇起专用作皇帝的谦称。
D.“总角”指少年时代，源于古代少年男女把头发扎成丫髻的装扮；“垂髫”指幼年，源于古时儿童不束发，头发下垂的装扮。
4、下列句子中，句式不同于其他三句的一句是（ ）
A. 而君幸于赵王 B. 臣诚恐见欺于王而负赵
C. 求人可使报秦者 D. 连辟公府不就
5、下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A．吮吸（shǔn）脊梁（jí）悚然（sǒng）负疚（jiù）
B．朱拓（tà）埋怨（mái）炮烙（luò）蹒跚（pán）
C．草窠（kē）歆享（xīn）间或（jiàn）谬种（miù）
D．踝骨（luǒ）门槛（kǎn）驯熟（xùn）踌躇（chóu）
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
我们中华民族，几千年来为什么总是离不开诗呢?那是因为诗和我们的文化有着紧密的联 系，我们这个民族把诗意看作自己民族文化的本质。说到底，西方人是用科学的方式来理解世界，而我们中国人则是用诗意的方式理解世界,这是我们特有的思维方式。
苏东坡的策论《刑赏忠厚之至论》提到了一个典故:尧统治天下时,手下的法官皋陶要杀 犯人，但尧反对了三次，主张不杀。主考官欧阳修特地问苏东坡这个典故的出处，苏东坡坦然回 答：“何需出处！”他是根据策论的需要，自己编造出来的。还有个例子是《史记》。《史记》是 司马迁写的史书，但鲁迅对它有这样的评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”这里鲁迅非常含 蓄地指出，《史记》其实不是真实的史书，它是散文、是诗。譬如“鸿门宴”，写得如此精彩， 所有的细节都栩栩如生,但鸿门宴在历史上有没有如此真切地出现过呢?其实司马迁只是非常 合理地写了一段可能是真实的历史。这就是我们中国人，那么重要的一位史学家，也是用一种 诗意的方式，在为我们民族留下那样一段可能存在的历史。
我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是 为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子 从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。
纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。大家可能很熟悉胡适先生关于文学 史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。但你要知道，当时胡 适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的、是进化的，白话文代替文言文完全是有理由的。 为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史的这个观点。然而事实上，他的 这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导 文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主。称苏东坡为诗人他很开心，叫他词人就未必，因为词是诗 之余。元明也是如此。到了清代，晚清出现了一批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文 人实际上保存了汉文化的经典，清诗用了很多的文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。 即便是小说《红楼梦》，它之所以精彩,也是因为它的诗意。整部《红楼梦》，写了许许多多的 诗，但曹雪芹是根据小说中每个人的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人 的最高水准。曹雪芹真正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：“白傅诗灵应喜甚，定教 蛮素鬼排场。”这两句诗很明显有“诗鬼”李贺的味道，这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人, 而且是个非常好的诗人。
（摘选陈鹏举《用诗意理解世界，是中国人特有的思维方式》，有删改）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.从鲁迅的评价“史家之绝唱，无韵之《离骚》”可以看出，鲁迅认为《史记》是散文，甚 至可以说是诗，其实不是真正的史书。
B.史学家可以通过一种诗意的方式，即合理的想象描写一些历史的细节来完成史书，为我 们留下那段可能存在的历史。
C.根据文章的需要可以编造一些历史事件,这属于用诗意的方式理解世界的一种形式，是 我们特有的思维方式。
D.诗已经融入中华民族的血脉，诗意或可称为中国文化史的一个非常重要的因素,这就是 前人为我们留下大量诗歌的原因。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从诗与中华文化的关系入手，提出中心观点“用诗意理解世界是中国人特有的思 维方式”。
B.文章首段将西方人与中国人理解世界时的不同思维方式进行比较，强调了我们思维的 特别。
C.文章列举苏轼策论典故和鲁迅评价《史记》的例子，论述了中国人用诗意理解世界的 独特性。
D.对于大家熟悉的胡适观点，文章把重点放在清代来予以反驳，论证了中国文学史也是 诗的历史。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.从思维方式看，西方人理解世界偏于感性，而中国人理解世界则偏于理性。
B.《红楼梦》之所以精彩，一个重要的原因是小说里写了许多诗，很有诗意。
C.用“唐诗宋词元曲明清小说”来概括中国唐以来的文学史，是值得商榷的。
D.到了清代，受文字狱的影响，一批晚清诗人将诗歌写得含蓄，多用文学典故。
7、（1）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“_________________，__________________”。
（2）《秋兴》中运用情景交融的手法，营造了孤寂萧瑟的情景，表现了作者忧国思家的感情的两句“_________________，__________________”。
（3）杜甫在《登高》中的“_________________ ，_________________”，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感慨。
（4）《咏怀古迹》抒写昭君身世家国之情的两句是“_________________，__________________”。
（5）《马嵬》运用反衬手法，将昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情跃然纸上的诗句是“_________________，__________________”。
（6）《荀子•劝学》中表明学习要持之以恒的两句是“________________，________________”。
（7）韩愈在《师说》中点明老师的职责或作用的句子是“________________，________________”。
（8）《过秦论》中秦国灭亡的最主要原因是______________________。
8、阅读下面这首诗，然后回答问题。
下横岭望宁极①舍
韩维
驱车下横岭，西走龙阳道。
青烟几人家，绿野四山抱。
鸟啼春音阑，林变夏阴早。
应近先生庐，民风故醇好。
（注）①宁极，汝州龙兴县一隐士，韩维知汝州时，与其常有交往。
（1）请把颈联翻译成现代汉语。
（2）据载，“绿野四山抱”一句“当时无不传诵”，请赏析这一句的妙处。
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.填然鼓之/兵刃既接弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑/百步则何如
B.填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/则何如
C.填然鼓之/兵刃既接弃甲/曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑/百步则何如
D.填然鼓之/兵刃既接弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/则何如
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.梁惠王，就是魏惠王。魏国都城在大梁，所以魏惠王又称梁惠王。
B.河东，指黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境内，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
C.王道，以仁义治理天下，这是儒家的政治主张。
D.庠序，都是学校，商代叫庠，周代叫序。
【3】下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）
A.孟子之所以赞扬梁惠王“好战”，是因为“行王道”的根本目的是打赢每一仗。
B.孟子用“五十步笑百步”设喻，暗示梁惠王移民移粟跟邻国国君治国不尽心无本质区别。
C.孟子在文章中提到的“王道”，实际上是儒家的一种政治主张，即以仁义治天下。
D.孟子认为“行王道”的具体内容主要是顺应农时，合理发展生产，保障民生，施行教化。
【4】将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
(2)“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’”
10、阅读下面的材料，根据要求写作。
风雨多经人不老，关山初度路犹长。回溯历史，让我们屹立于世界民族之林的，是中华儿女助教日月换新天的壮志；助我们“杀出一条血路”的，是亿万人民那一股子敢闯敢干的气势干劲，中国人一以贯之的“行动哲学”，便是经历风雨才能见到彩虹，闯过隘口才能一马平川。
无论过去、现在还是将来，奋斗始终是人生的主题；无论个人、集体还是国家，都离不了砥砺奋进。置身新时代，奋斗更被“赋能”：新时代是奋斗者的时代。
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