1、与下面的句子衔接最连贯的一项是
是什么力量吸引了如此多的年轻人?
①十八大以来,从广袤乡村到繁华城市,从生产车间到文化舞台,大大小小的场景都呈现着欣欣向荣的气象。
②新时代实实在在的变革与成就,构筑了热爱祖国的坚实根基,激发了人们点赞中国的真情实感。
③其实答案很简单。
④整个社会焕发着昂扬向上的气势,令青年充满幸福感、自豪感,发自内心为中国骄傲。
⑤6000多万贫困人口稳定脱贫,新增就业年均1300万人以上,移动支付、共享单车、高铁出行等带来种种进步与便利……
A. ①⑤④③② B. ①⑤④②③ C. ③①②⑤④ D. ③②①⑤④
2、下列关于词语的理解有误的一项是( )
A.它在大笑,它又在号叫……(号叫:原指大声叫,文中形容海燕的极度欢乐。)
B.在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。(高傲:自以为了不起,看不起人。)
C.看吧,它飞舞着,像个精灵。(精灵:旧指鬼怪或神仙,这里指海燕英勇、机智,具有反抗精神。)
D.这是胜利的预言家在叫喊。(预言家:能根据事物的发展规律预先料到结果的人。文中指海燕预知革命风暴将至,将席卷一切。)
3、下列关于文学常识的说法,有错误的一项是( )
A.《陋室铭》《马说》和《小石潭记》这三篇名文的作者分别是刘禹锡、韩愈和柳宗元,他们都是唐代伟大的文学家。
B.杨修、香菱、吴用这三个人物分别出自元末明初小说家施耐庵的《三国演义》、清代小说家曹雪芹的《红楼梦》、元末明初小说家罗贯中的《水浒》。
C.我国现代著名诗人艾青的《我爱这土地》和戴望舒的《我用残损的手掌》,都抒发了作者内心深处对祖国土地的无限热爱之情。
D.《皇帝的新装》和《丑小鸭》都是丹麦童话作家安徒生的代表作品,其中《丑小鸭》告诉我们,只要心怀梦想,即使身处逆境也能成才。
4、选出下列文学文化常识表述正确的一项( )
A. 《战国策》是我国古代的一部国别体史书,又称《国策》,为西汉时期的刘向所著。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。
B. “说”,在古代是一种表明自己观点的文体,比如《马说》《捕蛇者说》《爱莲说》。
C. “初唐四杰”是指唐朝初年的诗人王勃、杨炯、卢照邻和王洛宾。
D. 安徒生,是挪威著名童话作家,他一生创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《白雪公主》等大量优秀的童话作品。
5、【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。……非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】曾子衣①敝衣②以耕,鲁君使人往贻邑③焉,曰:“请以此修衣④。”曾子不受。反⑤,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚⑥为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄⑦也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言,足⑧以全⑨其节也。”
(节选自《说苑·立节》)
【注释】 ①衣(yì):穿。②敝衣:破旧的衣服。③邑:封邑、封地。④修衣:添置衣物。⑤反:同“返”,返回。⑥奚:疑问词,为什么。⑦不我骄:即“不骄我”,不对我显露骄色。⑧足:足够。⑨全:使……得以保全。
【1】解释下列加点的词。
(1)故患有所不辟也
(2)如使人之所欲莫甚于生
(3)人皆有之
(4)纵子有赐
(5)使人往贻邑焉
【2】用现代汉语翻译下列句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)先生非求于人,人则献之,奚为不受?
【3】【甲】文中作者阐述的主要观点是 ;【乙】文赞扬了曾子不受别人施舍、 的高贵品质。
【4】请你从【甲】【乙】两文中提炼一个为人处世的基本准则。
6、阅读下面这首元曲,完成下面小题。
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
【1】对这首小令的内容理解正确的一项是( )
A.这首小令写于“关中大旱,饥民相食”之时,题为“怀古”,实则“伤今”。
B.“峰峦如聚”,写英雄聚集潼关的豪情,“波涛如怒”写灾民揭竿而起的气势。
C.“西都’指秦汉两朝首都,作者遥望故都,怀念故国,因而“踌躇”“伤心”。
D.“宫阀万间都做了土”,写的是项羽焚毁阿房官,终结一代暴政,大快人心。
【2】写出你对“兴,百姓苦;亡,百姓苦”这句话的理解。
7、文明旅游,你做到了吗
(事件回放)
(一)2017年1月29日下午2点半左右,宁波雅戈尔动物园发生老虎伤人事件,致一人死亡。根据死者张某同行人员李某某陈述并现场指认,当日下午2时许,张某与亲戚朋友6人到雅戈尔动物园北门,其中4人购票入园,张某、李某某未买票,从动物园北门西侧翻越3米高的动物园外围墙,又无视警示标识钻过铁丝网,再爬上老虎散放区3米高的围墙(围墙外侧有明显的警示标识,顶部装有70厘米宽网格状铁栅栏)。张某进入老虎散放区。李某某未进入,爬下围墙,被老虎咬入园。2017年1月30日,园区的视频录像证明该男子没有买票,是翻越动物园外面的围墙,直接跳进虎园的。
(二)人间四月天,繁花烂漫时。春天来了,居庸关下桃花盛开,不少游客慕名而来,只为欣赏一番S2火车穿越居庸关花海时的美景,随着大批游客的涌入,一些素质不高的游客开始做出伤害风景乃至他人生命安全的行为。3月29日消息,游客为拍花海逼停列车,为了近距离欣赏居庸关花海,游客逼近S2线火车,这列火车在今年春天就被逼停了多次,火车正常运行受到严重影响,目前居庸关山路被迫暂时封闭。
(三)据报道,有灿烂的阳光相伴,人流差点挤爆了4月的西湖景区,同样挤爆了的还有共享单车,在西湖边、延安路沿线等热点地区,共享单车乱停乱放、占用人行道乱象屡有发生。无独有偶,清明假期,深圳湾公园被共享单车攻陷,整个下午人车爆满,公园方估计有超万辆单车进入公园,游玩之后随意堆积停放,给园区内其他市民出行造成不便和安全隐患。
(数据看点)
(一)国家旅游局2016年6月初发布的最新统计数据显示,2016年上半年,我国出境旅游人数达到5903万人次,比上年同期增长4.3%。
(二)近日,某网站进行了一项“文明出境游”调查,盘点国民心目中“最不文明的出境游行为”。
“最不文明的出境游行为”调查表
不文明行为 | 乱丢垃圾 | 不尊重风俗习惯 | 对景区规定不以为然 | 公共场合大声喧哗 | 插队 | 随地吐痰 |
投票结果 | 72% | 31% | 13% | 46% | 8% | 65% |
(国家政策)
为了对游客不文明行为进行约束,2015年,中国国家旅游局出台了游客不文明行为记录暂时办法。这项被称为“游客黑名单”的制度决定,将游客的6种不文明行为纳入了被记录的范围。截至目前,已有20名游客被列入“黑名单”,他们的不文明行为将会受到包括交通运输、海关、边检,甚至是金融的联合惩戒。
2016年以来,国家旅游局还将游客不文明行为黑名单制度进行了修改和完善,将原先规定的6种不文明行为增加到了9种。同时,根据新的办法,“旅游不文明行为记录”信息保存期限也进了一定程度地延长。
(观点评论)
(观点一)20世纪80年代,日本游客曾被视为“暴发户”,出境旅游疯狂购物、大声喧哗。被贴有“暴发户”标签的还有俄罗斯人,他们几乎能吃光所有的自助餐食物,甚至掏出袋子将食物偷偷带走,对酒店工作人员大呼小叫。此外,法国游客缺乏礼貌、态度傲慢、爱挑剔等行为同样招致非议,而美国游客也贴有“粗鲁”、说话声音大的标签。总而言之,外国人也有这样那样的不文明行为,在罗浮宫前泡脚的也不仅仅是中国人,实在不必专门针对中国游客横加指责。(新华网)
(观点二)个别游客的不文明行为经常成为舆论焦点,但是从多个热点事件看,中国游客大闹曼谷机场、因不文明记录被美国遣返、大闹济州机场被捕、泰国自助餐大虾、女游客洛杉机场打人……最后都发现存在很大的误解和疑点。中国游客有被“妖魔化”的趋势,除了文化的冲突,还有部分原因是部分境外媒体和网民的偏见,同时国内舆论也起了推波助澜的作用。(中国网)
(观点三)一个真正的文明的民族,总要不断自我批评和自我完善,不管是穷是富。贫富不是文明的标准。我们希望明天的中国能够无愧地成为未来人类文明的脊梁,那就不要忘记去不断清洗历史留下来的那些惰性,不时站在自省的镜子里检点自己,宽容与直面一切批评,并从中清醒地建立起真正而坚实的自信来。(冯骥才〈中国人丑陋吗〉)
【1】阅读(数据看点),请用简洁的语言概括数据结论。
【2】冯骥才说,“要不时站在自省的镜子里检点自己”,请结合材料,分析人们出现旅游不文明现象的原因。
【3】你同意(观点评论)中的观点吗?请结合材料,写出你的看法。
8、请在下列横线上填写相应的句子。
(1)________________ ,悠悠我心。(《诗经·郑风》)
(2)河流大野犹嫌束,_______________ 。(谭嗣同《潼关》)
(3)有约不来过夜半,____________!(赵师秀《约客》)
(4)______________,肯将衰朽惜残年!(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
(5)蝉则千转不穷,____________ 。(吴均《与朱元思书》)
(6)树绕村庄,____________。(秦观《行香子》)
(7)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?___________。(苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》)
(8)烟笼寒水月笼沙,____________。(杜牧《泊秦淮》)
(9)在杜甫的《月夜忆舍弟》中,“______,___。”通过“有”“无”的对比抒发了作者深沉的思念之情。
9、现代文阅读
移动支付
材料一
移动支付使用移动终端设备作为载体,载体随身携带的移动性,消除了距离和地域的限制。现在,智能手机已经成为业界的主流,用户可以方便地通过手机使用移动互联网,付钱时打开手机中的支付宝钱包或微信钱包给收银员扫一下就完成交易了。
移动支付作为电子商务最为重要的支付环节。支付安全是移动支付的核心问题之一。在互联网上,PC用户信息是可以被搜集的;而移动设备用户显然不需要让他人知道甚至共享自己设备上的信息,移动设备的隐私性保障了支付的安全。当然,移动支付不能说没有一点风险。手机仅仅作为通讯工具时,密码保护并不是特别重要,但作为支付工具时,丢失手机、密码被攻破,病毒木马等问题都有可能造成损失。
材料二
据北青网报道,在很多人的印象中。作为新生事物的移动支付,老年人接受起来肯定会慢一些,因为他们会喜欢传统的支付手段。记者在某社区针对老年人使用移动支付的情况进行了调查。调查结果显示,在55岁至65岁这个年龄段里,50%以上的老人每天都会使用移动支付,使用范围涵盖日常购物,收发红包、家庭缴费、共享单车等。而在65岁至70岁年龄段,33%的老年人每周会使用移动支付3次以上,使用范围和第一年龄段老人区别在共享单车的使用。而在70岁以上年龄段。33%的老年人每周使用移动支付1次。
关于部分老人未使用移动支付的调查情况
原因 | 操作有难度 | 看不清楚屏幕 | 记不住密码 | 怕上当受骗 |
所占百分比(%) | 33.8 | 28.7 | 26.5 | 11 |
材料三
未来,移动支付在线下场景的拓展方面,主要有三个发力方向:第一是在技术上更加人性化,更加便捷,在人脸支付,指纹支付等方面有所突破。支付宝最近推出的语音购票功能就是一个很好的尝试;第二是以支付为组带,依托于线下场景延伸出的产业链或生态圈,进一步打造良性的支付生态圈,比如通过一个APP将用户的出行打通,为用户提供单车、地铁、公共交通一体的可预约的出行服务;第三是向海外市场拓展,日前支付宝,微信均在欧洲,东南亚等地区开拓新市场。
材料四
近年来,随着移动互联网技术与智能手机的普及,以二维码为代表的”条码支付”迅速发展。据了解。条码支付是指银行或支付机构应用条码技术,实现收款人,付款人之间货币资金转移的业务活动,通常包括”扫码付款”和”扫码收款”两种方式。不过,扫码支付在走入人们生活的同时,风险也逐渐浮出水面。
据拉卡拉支付股份有限公司资深合规总监唐凌介绍,相比于银行卡支付,条码支付没有物理卡片载体,也缺少专业设备支持,在信息安全方面存在一定隐患。比如,不法分子通过手机病毒,将消费者手机中的支付账号、密码、身份证信息,联系人信息、照片等隐私信息窃取,甚至可能通过直接截获短信验证码来盗刷手机用户银行卡。
中国人民大学重阳全融研究院高级研究员董希森在接受本报记者采访时表示,条码支付由于门槛较低,成本低廉、支付便捷,近年来受到了商户、消费者、银行及支付机构的青睐,在服务普通消费者方面起到了很好的作用。“从技术层面看,二维码通过几何图形来记录数据和储存信息,支付终端缺乏识别与拦截功能,就可能产生安全漏洞和隐患。从市场层面看,部分支付机构在拓展业务时,通过不当的交叉补贴、滥用优势地位来排除和限制竞争,导致不公平竞争.从合规层面看,部分市场机构片面追求业务发展速度。违规发展商户,带来各类安全隐患。”董希森说。
(《人民日报》2918年1月3日)
【1】结合“材料一、二”,请你说说移动支付有哪些特点。
【2】结合“材料四”,概述如何解决“条码支付”带来的问题。
【3】下列说法符合选文意思的一项是( )
A.移动支付属于电子支付方式的一种,基本上消除了距离和地域的限制。
B.智能手机中的支付宝钱包或微信钱包交易,方便了人们使用自己的移动支付账户。
C.各年龄段的老人使用移动支付的频率不一样。但使用范围相同。
D.未来,我们将在欧洲、东南亚等地区拓展支付宝、微信市场。
10、①关于读书,有一幅漫画被很多人转发:站在不同高度的书籍上,人们看到的风景各异;从低处的一叶障目到高处的霞光万丈,阅读的厚度,决定了人生格局与眼界心胸。如果把人类文明比做一座山峰,那么雄踞高山之巅的,就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。
②读经典,如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。经典作品代表着人类精神的复杂性,标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。它不仅让人懂得地上有花、天上有星、人有灵魂,还让人懂得,在无穷的远方和无涯的历史中,有许多伟大作家和我们思考过同样的主题,体验过相似的况味。那是一种对人心的理解和体恤,犹如一双越过时空的温暖臂膀,环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。经典作品以锐利的穿透力,让那些只知和现实讨价还价的人们,懂得什么叫对这个世界爱得深沉、情之激越,什么叫思想的力道和思考的痛感。
③然而,在纷纭万状的信息社会,进入经典文本所构成的精神世界是困难的,也是奢侈的。那似乎是一个和我们厕身其间的世界相平行的空间,独立、缥缈而易碎,一个电话或者微信的侵扰,就能迅速把我们拉回现实。古人说,闭门即是深山,读书随处净土。而现在,对于奔波忙碌的现代人来说,仅仅闭门恐怕是不够的,只有在静谧无声的夜晚,待一天的工作结束,关上手机,才能翻开泛黄的书页,小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。那个高处的世界并不许诺我们具体的好处,但入得其门,自然会感受宗庙之美、百官之富,产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受的欢愉”。
④正如登山需要阶梯,进入经典作品的世界同样需要拾阶而上。词语的分量是不同的,有些轻如鸿毛、浮浪轻佻,有些则重如千钧、庄严肃穆。经典作品中的主题,一般历千载而不变,充满泛着古老铜绿的端庄大词,诸如民族和命运、历史与兴衰,等等。理解这些主题是困难的,需要借助思想的阶梯。有时,通过一部经典去理解另一部经典,方能参透义理之精妙,醉心于云蒸霞蔚的经典意象,比如国学上“以传注经”的传统就是如此。有时,理解经典也需要人生的准备。正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味,理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历,用经久不息的温热内心,浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。惟其如此,方能找到每个人心中的哈姆雷特,让经典的鉴赏者代代不绝。
⑤有人说,读书多的人容易产生一种基于知识的傲慢和自负,以及对现实生活的轻蔑。或许,过于沉溺文字上的精神世界,会让人疏离乃至拒斥现实世界,但真正的经典阅读不会如此。经典只会让人变得谦逊,因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复,登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。而愈了解人类精神的由来和思想的系谱,人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置,从而拥抱真正属于自己的未来,写下属于我们时代的经典。
【1】概括本文的中心论点。
【2】第②⑤自然段画线句均运用了哪种论证方法?分别论述了什么道理?
【3】仔细阅读第③④自然段,简要概括我们今天该如何阅读经典。
11、阅读《孔乙己》,回答问题。
【1】文中不止一次写到酒客们对孔乙己的嘲笑和讽刺,你怎样看待他们的这些言行?请简要谈谈你的看法。
【2】作者为什么要通过一个小伙计“我”的眼光来讲述孔乙己的故事?
12、阅读下面材料,按要求作文。
青春岁月里,我们走过学校的教室,操场,图书馆……走过远方的高山,原野,村庄……也走过青春的懵懂,快乐,梦想……这些真实的经历使你有许多所见所闻所思所感。
请以“走过 ”为题目,写一篇文章。
请将题目补充完整,写一篇不少于600字的文章,要求内容具体充实,除诗歌外,文体不限。(不能透露与考生有关的信息)