微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、下列加点字词解释不正确的一项是（ ）
A.垣墙周庭 周：围绕 迨诸父异爨 迨：等到
若望仆不相师 望：怨恨、抱怨 阙然久不报 报：答
B.凡再变矣 再：再次 乳二世 乳：喂养
定计于鲜也 鲜：态度鲜明 稽其成败兴坏之纪 稽：考察
C.而母立于兹 而：你 吾家读书久不效 效：奏效
是以就极刑而无愠色 愠：恼怒 宁得自引深藏于岩穴邪 引：引退
D.吾妻来归 归：旧时指女子出嫁 其制稍异于前 制：规制、格局
以通其狂惑 通：抒发 枉用相存 存：问候、探望
2、对这首词的分析与鉴赏,不恰当的一项是
A. 词人的心情是惆怅而激昂的，写长沙深秋景致，毫无一般旧诗歌里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调。
B. 词中对比手法的运用，如“万山红遍”与“漫江碧透”是颜色的对比；“鹰击长空”与“鱼翔浅底”是动作的对比。
C. 本词用语精当、形象。如用“击”而不用“飞”，准确地表现出鹰的矫健飞腾；用“翔”而不用“游”，精当地描绘出鱼在水中游来游去，轻快自如的神态。
D. 这首词极富表现力的语言。如“看万山红遍，层林尽染”。“尽”与“遍”相应，“染”更有动感，写层林渐渐变红。
3、下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A. 春节临近，喜庆欢乐的气氛随着一排排商铺门前挂起的大红灯笼、居民楼里家家户户张贴的喜气洋洋的对联，浓浓的年味弥漫在大街小巷。
B. “没有卖不掉的房子，只有卖不掉的房价。”尹伯成表示，全国房价总体上应该下降15%～20%左右才是一个合理的区间，才能调动消费需求的回升。
C. 在近日下发的强化成本监审的通知中，国家发改委要求，抓紧制订各垄断行业定价成本监审办法、定价成本构成和审核标准。
D. 电影《辛亥革命》上映之前，曾有业内人士担心这个沉重的片名会让许多年轻观众敬而远之，然而影片上映以来，不少年轻人走进影院，重温了100年前那段激情燃烧的历史，这样的结果是许多人所始料未及的。
4、下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．接盘 撰写 姿态 牵强附会
B．座落 鹿寨 纠葛 礼尚往来
C．恐吓 闲暇 阐释 不知所错
D．贬低 截瘫 绸锻 残羹冷炙
5、下列各项中，加横线的成语使用恰当的一项是
A. 面对突如其来的全球经济危机，我们只有以冷静的心态沉着应付，等闲视之，才能开拓创新，化危机为机遇，找到一条新的发展之路。
B. 一年前，歌星臧天朔带头签署了《演艺人社会责任自律宣言》，但墨迹未干，他却因“涉恶”嫌疑被警方带走，前后判若云泥，真是不可思议。
C. 近些年，某些地区拓宽马路，扩建广场，竞相上马各种形象工程的做法蔚然成风，人民群众对此意见很大。
D. 《谍影重重3》所创造的完美境界，彻底颠覆了传统的间谍电影，不少影迷对伯恩顶礼膜拜，认为伯恩的表演比邦德更胜一筹。
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
文化的多样性与可持续发展
理解一个民族的文化，有很多方法。古今中外，一个简单也是很重要的方法，就是看这个民族所信奉的宗教和哲学。正像欧洲文化和基督教有关一样，中国文化的多样性和儒、道、佛“三教”传统有很大的关系。在儒、道、佛“三教”中，儒教强调整齐划一，具有专制特征。确实，孔子的时代，儒家只是一种民间学说。鉴于社会道德的沦丧，孔子、子思、孟子这一派的学说特别注重社会和谐，这并不错。先秦儒家传教的时候，强调个人修养的重要性，基本上不借助政权的力量强制推行，这也很好。但是，秦汉以后的儒家有一个大问题，即它特别强调“君君”“臣臣”“父父”“子子”的等级制度，借以建立一个从天子、王、公、侯、伯，到庶民百姓的“一统天下”。儒家在古代中国，成为和欧洲中世纪“政教合一”相似的国家主义学说，它限制个人，妄自尊大，压迫“文化多样性”。
幸好，中国历史上基本保持了一种“多元文化”。唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教，民间复兴的道家和道教，不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种“修身养性”“实事求是”的道路上来。明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华，甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家。因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候，更需要重视“文化多样性”。中国文化传统是“诸子百家”，中国文化的“非儒家继承”，可能对中国的“文化多样性”更有利。
中国曾经是一个具有良好“文化延续性”的国度，换句话说，中国文化有过自己相当不错的可持续发展。但是，近代以来，中国并不是一个“文化多样性”幸福生存的天堂。举两个例子来说明。我们知道，直到清末民初，东、南、西、北的中国人都还居住在不同样式的住宅里。它们都是按照自然环境和文化传统的不同建造的，具有相当的合理性。最近几十年，我们看到的景象却是，整齐划一的单调建筑样式替代了多样性的古代建筑。现在想要看到一点不同的建筑，必须在休假期间去朱家角、周庄、丽江这样的旅游景点，如参观博物馆一样地端详着这些“古董”。另一个例子是关于“语言多样性”。历史上，国语、英语、法语，江苏话、浙江话、广东话等各地方言和上海的本地话同时流行。正是在这种“语言多样性”的基础上，我们不仅保存和发展了“京剧”“昆剧”“沪剧”“越剧”“锡剧”“淮剧”，也引进了中、英、法文的话剧、电影等“文明戏”。然而现在，这种“语言多样性”大大削弱了。中国经济的高速发展，的确为文化的进步提供了强大的动力。但是，如果不加节制地滥用这种动力，导致发展性的破坏，可能会对“文化多样性”的“可持续发展”造成灾难性的影响。
【1】下列有关“儒家”的表述不符合作者观点的一项是
A. 孔子时代的儒家特别重视社会和谐，其目的是治理沦丧的社会道德。
B. 先秦时代强调个人修养的儒家基本上不借助政权的力量强制推行。
C. 秦汉以后的儒家曾逐渐走向限制个人、压迫“文化多样性”的道路。
D. 唐代以后经过改造了的儒家已成为中国“文化多样性”的理论指导核心。
【2】下列对原文的理解和分析不恰当的一项是
A. 在佛教、道教等思想的影响下，儒家的国家主义学说性质发生了改变。
B. “诸子百家”式的中国文化传统有可能促进“文化多样性”的发展。
C. 中国经济只要高速发展就能为文化的发展源源不断地提供动力支持。
D. 大大削减了的“语言多样性”是“文化的延续性”受到影响的表现之一。
【3】根据原文意思，下列各项有误的一项是
A. 第一段主要从儒家在中国历史中的变化来谈，它由一开始的注重和谐，强调个人修养，到后来的强调等级制度，成为政治的工具。
B. 第二段以道家、佛家思想对儒家的滋润更新，来谈中国文化的多样性，并认为中国需要文化多样性。
C. 第三段依据事例，谈到最近几十年中国建筑的单一性和语言的单一性，告诫人们要警惕这种现象。
D. 本文认为中国历史上基本保持多元文化发展，直到近代才有所改变，如果能恰当保持文化多样性，将对和谐社会产生积极影响。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原的《离骚》中以美女自比，写诗人因品德高尚被众小人嫉妒，他们肆意对诗人造谣中伤的句子是“___________________________________________”。
（2）苏轼在《赤壁赋》一文中描写乘坐的小船就像一片叶子任其飘荡在浩渺的江面上的句子是 “___________________________________________。”
（3）《氓》中女主人翁追叙自己早起晚睡的婚后生活的一句诗是“_____________________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）旧地重游，承上启下引发毛泽东对往昔生活回忆的诗句：“______________ ，______________。”
（2）在《荆轲刺秦王》中，荆轲唱着“ _____________，_______”的战斗之歌，义无反顾地走上了反抗暴秦的征途。
（3）横眉冷对千夫指，______________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》中以行路设喻，“________”，并不善于奔走，却能够行千里；“________”，难以行千里，则强调积累的重要性。
（2）韩愈《师说》中紧紧围绕“传道”两字，论述选择老师所依据的唯一标准应该是“________，________”。
（3）苏轼常常借月抒怀，《赤壁赋》中用“________”写“客”希望与月永存，《念奴娇·赤壁怀古》中以“________”写因感慨人生而洒酒祭月。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是“_____，_____ ”。
（2）《荀子·劝学》中“_____，_____ ”两句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
（3）苏轼在《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是“_____，_____ ”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀道难》中把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子“________，______。”
（2）《秋兴八首（其一）》中以秋天长江和塞上风云为喻，表现时局动荡不安、国家命运黯淡的诗句是“_______，_______。”
（3）杜甫在《登高》中，由高到低写出所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“_____，_________。”
（4）从李白在《蜀道难》一诗的结尾“____________，_______________，__________________。”的长叹中，我们能感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
（5）杜甫的《咏怀古迹（其三）》中，写尽昭君一生悲剧的句子是“__________________，__________________。”
12、阅读下面这首词，完成下面小题。
浣溪沙
周邦彦
雨过残红湿未飞，疏篱一带透斜晖。游蜂酿蜜窃春归。
金屋①无人风竹乱，衣篝②尽日水沉③微。一春须有忆人时。
（注）①借用汉武帝金屋藏娇故事，这里指华丽的房屋。②衣篝：指蕉衣笼。③水沉：沉水香，一种名贵的香料。
【1】下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A.第一句写暮春时节，春雨刚过，几点凋残的花朵沾湿在花枝上，没有随风飘落，似乎是留恋这美好的春光。
B.第二句写傍晚时分，夕阳透过一带疏篱把斜晖洒向大地，与第一句的图景结合，呈现出一幅凄美的画面。
C.第三句写蜜蜂带着芳香与春天的气息归来，展现了一幅生机盎然的春日图景，表达了女主人公的愉悦之情。
D.第四、五两句写华丽的屋宇，放眼望去空寂无人，微风起处，竹影摇曳，香气渐微，越发显现出了静悄与寂寞。
【2】这首词写景抒情运用了哪些手法？请简要分析。
13、阅读下面的文言文，完成各题。
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也;吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也;吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也;吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也;公子纠败，召忽死亡，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度，则六亲固。”“四维不张，国乃灭亡。”“下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重慎权衡于柯之会桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归齐。
（节选自《史记.管晏列传》）
【1】对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（）
A.贵轻/重慎权/衡于柯之会/桓公欲背/曹沫之约管仲/因而信之诸侯/由是归齐
B.贵轻重慎权/衡于柯之会/桓公欲背曹沫/之约管仲因而信之/诸侯由是归齐
C.贵轻重/慎权/衡于柯之会/桓公欲背曹沫/之约管仲/因而信之/诸侯由是归齐
D.贵轻重/慎权衡/于柯之会/桓公欲背曹沫之约/管仲因而信之/诸侯由是归齐
【2】对文中加点字词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.公子，先秦称诸侯的儿子，后称官僚的儿子，也用来尊称别人的儿子。
B.封邑，即封地，古代国君赐给卿、大夫等的土地（不包括土地上的劳动者）。
C.大夫，先秦诸侯国中官职，位于卿之下、士之上，隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。
D.四维，指礼、义、廉、耻等，古代统治者以此为治国之纲。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.管仲家境贫困，和鲍叔牙做买卖常占便宜，鲍叔牙却一直很好地对待他，不将这事声张出来。
B.鲍叔牙深信管仲做事不顺，当官不成，原因是机遇不到，他坚信管仲是治国之才，时来运转，会发挥潜能。
C.文章第二段饱含着管仲对鲍叔牙的感激，洋溢着对真挚友情的礼赞，表达了知己之人，知遇之情的难能可贵。
D.文章着重写管仲与鲍叔牙的交往，重点写鲍叔牙的高尚品德和行为，赞颂鲍叔牙的贤能。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也
（2）以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵。
（3）(课内)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”，勤奋学习是中华民族的优秀传统；“努力到无能为力，拼搏到感动自己”，类似的励志标语也经常出现在教室里，提醒学生不能在勤奋拼搏的年华选择安逸。可学习中的一些现象令人困惑，有的学生埋头题海整日刷题，成绩却不尽如人意；有的学生一味用搜题软件帮助自己答题，却忽略对自主探究能力的培养；有的学生将劳逸结合当作懒散的理由，反而嘲讽那些成绩暂时不够理想却坚持勤奋学习的同学……这引起了人们的深思。
请结合材料的内容，以“勤奋学习”为主题，写一篇议论文，体现你对勤奋学习的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
邮箱： 