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1、下列各句中加点词语的使用，都不正确的一项是
①与傅雷夫妇素未平生的女子张小燕为傅雷夫妇保存骨灰，“鸣怨叫屈”，被打成“反革命”，曾十几年过着宵衣旰食的悲惨生活。
②前段时间，媒体报道4个美国人遇袭身亡并被鞭尸的电视镜头让人 触目惊心，人们担心伊拉克成为第二个索马里。
③有的书读了是消遣，而有的书读了则让人深思，那种对人性阴暗面的揭示，会令人如芒在背，会让人禁不住叩问自己的灵魂。
④一些由政府人为制造出来的“名校”被各种光环所笼罩，令广大家长和学生趋之若骛，于是巨额的择校费应运而生。
⑤傍晚的大山中空无一人，非常寂静，他感到恐慌，空谷足音格外地响，更增添了几分恐怖。
A. ①④ B. ②③ C. ①⑤ D. ③⑤
2、下列各组词语，有错别字的一项是（ ）
A．估量 栋梁 良辰美景
B．博学 拨款 渤然大怒
C．负债 部署 浮光掠影
D．诽谤 翡翠 肺腑之言
3、下列各组句子中加点字意思有相同的一项是（ ）
A．①引以为流觞曲水，列坐其次 ②控蛮荆而引瓯越
③秦王惊，自引而起，绝袖 ④不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也
B．①于是废先王之道，焚百家之言 ②道之所存，师之所存也
③道芷阳间行 ④师道之不传也久矣
C．①乃重修岳阳楼，增其旧制 ②制芰荷以为衣兮
③吴起……赵奢之伦制其兵 ④秦有余力而制其弊
D．①忽反顾以游目兮 ②顾计不知所出耳
③大行不顾细谨 ④荆轲顾笑武阳
4、一位老年男子与世长辞，殡仪馆收到多幅挽联，其中有三幅分别是逝者儿子、女婿、侄子送的，均未署名，根据其内容张贴正确的一项是
①昔日教诲亲承犹子鲤庭聆教范；此日音容顿渺儿曹马诫感遗书
②北斗顿沉天光黯；美德犹存家景长
③半子荷深恩，玉镜台前承色笑；一朝悲怛化，璇闺堂上失慈晖。
A. ①挽伯父 ②挽岳父 ③挽父亲 B. ①挽岳父 ②挽父亲 ③挽伯父
C. ①挽父亲 ②挽伯父 ③挽岳父 D. ①挽伯父 ②挽父亲 ③挽岳父
5、下列加点词语解释不正确的一项（ ）
A.风雨不动安如山 安:安稳
B.抑本其成败之迹 本：推究
C.于是辞相印不拜 拜:授予官职
D.左右欲兵之 兵:用兵器杀人
6、阅读下面文章，完成后面各题。
数字时代，传统文化如何保护传承[]
封寿炎
最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。这个耗资上亿元的大项目，被人公开批评质量堪忧。有业内人士还提出了更为严重的质疑——在数字化工程的实施过程中，一些极其珍贵的原声母带竟然毫无保留地交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。
谁是谁非，当事人各执一词，至今未见权威的结论认定。然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。
联合国教科文组织总干事博科娃曾经说过，保护音像遗产就是保护我们的集体记忆。对我国珍贵的音像档案进行抢救整理，通过数字化方式使其得到永久性保存，毫无疑问具有非常重要的意义。关键问题在于，在获得永久性保存之后，这些音像历史资料，如何才能变成活的文化？
在全球化、信息化、数字化的时代里，传统文化资源面临着双重的悖论。第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。但与此同时，全球化时代又特别呼唤传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐、时尚潮流为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球社会，鲸吞蚕食各国、各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化、地方性经验。但是，这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多人，尤其是非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身份和价值情感认同。
第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来严重威胁，同时也为其重焕生机提供了契机。为什么从前的人们喜欢看戏，现在的年轻人不喜欢看戏了？在人们的生活方式和文化娱乐活动变化的背后，就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动比较匮乏的情况下，建立在地域文化基础上的传统文化，就得以较好地传承发展、达至繁荣。随着信息和交通的便捷，尤其是进入电影、电视、互联网、智能手机普及的信息化、数字化时代之后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。举例来说，当人们打开手里的智能手机，就可以观看好莱坞电影、电视节目、网络视频、流行音乐，就可以跟天南地北的人们聊天交流的时候，很多人就不愿意走进剧院，去观赏那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。
但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们完全可以为传统文化所用，促使传统文化重焕生机。长期以来，传统文化受限于交通和传播技术，只能在有限的地域里生存发展，但信息化、技术化的技术力量，完全打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全国甚至全球范围内获取知音。全球范围内的传统文化爱好者，都可以在互联网上毫无障碍地聚集，形成独特的文化群落，促进传统文化的发展繁荣。举例来说，在2013年启动的“京剧电影工程”先后确定了10部经典篇目。其中首部完成的3D全景声京剧电影《霸王别姬》，从2014年登陆好莱坞杜比剧院首映，两年多来一直热度不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化，在全球不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。再如，秦腔是典型的地方性剧种，流行歌手谭维维跟华阴老腔合作推出的音乐作品，却使秦腔在短时间内引爆微信朋友圈，引发现象级的关注。这些成功经验，完全有可能成为传统文化复兴繁荣的契机。
对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。
【1】请简要分析本文的论述层次。
【2】根据文章内容，请概括如何保护传承传统文化。
【3】根据文章内容，谈谈你如何理解“保护音像遗产就是保护我们的集体记忆”这句话？
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：“ ， ”。
（2）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子。“ ， ”
（3）《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：“ ”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“ _____________ ， ____________________ 。”
（2）李白《梦游天姥吟留别》中“ ______________ ，______________ ”两句，写诗人梦醒后回到现实，失去了梦中的美好景象。
（3）“莺”这一意象常见于古诗文中，被赋予了丰富内涵，文人墨客在古诗文中或对莺的生活习性进行细致的描摹,或表达对“莺”的赞美之情，或借以抒发对春光的赞美，或引以为喻来表现所咏之物，如“________________，____________________ ”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《劝学》中“_________，_______”两句，与《论语》中孔子说的“学而不思则罔，思而不学则殆”，都直接论述了学习和思考的关系。
(2)杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中“________，_______”两句，既预示了大雨即将来临，又渲染了暗淡愁惨的氛围。
(3)《永遇乐(千古江山)》结尾“________，______”两句，辛弃疾以古代名将自况：一是表明决心，二是显示能力，三是抒写忧虑。
10、按要求填空。
（1）____，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）
（2）燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，_____。（周邦彦《______》）
（3）《水调歌头》中，“_____ ，___”两句抒发了苏轼对久别的弟弟，更是对经受着离别之苦的人们的美好祝愿。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《赤壁赋》中“此非曹孟德之诗乎”一句相对应的曹孟德创作的诗句是“ _________，_________”。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“__________________，_______________”。
（3）岑参《白雪歌送武判官归京》中“___________，__________”两句，用夸张手法描写出大漠奇寒、天地暗淡的雪景。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原的《离骚》集中表现了诗人的忧国忧民。对于美好德行的追求，“__________”表达了他的决心；面对世俗小人的丑态，“__________”是他的选择。
（2）杜牧《阿房宫赋》中“__________，__________”两句揭示了秦国从六国掠夺来的珍宝也不过是六国君主多年从他们的百姓手中搜刮而来的。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“__________”一句写出了南朝宋文帝的惨败，和前面写其父刘裕如虹气势的诗句“”形成鲜明对比，借古讽今，表达了对南宋统治者的批判。
（4）白居易《琵琶行》开头“__________”一句，借月表达了诗人送别友人时的悲凉心情；“__________”一句，则借秋江月景，侧面表现乐曲醉人。
13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
癸丑春分后雪
苏轼
雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物，故将新巧发阴机。
从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
注：此诗作于神宗熙宁六年（公元1073年），因与王安石政见不合，苏轼自求外放，调任杭州通判。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联“雪入春分”点明时令，“省见稀”写出春分下雪十分罕见，“不胜威”表明半开的桃李经不起春雪的欺凌。
B．颔联“应惭”写出跟梅花相比，桃李更应因见识短浅而惭愧，面对突如其来的春雪只能像柳絮一样，漫天飘零了。
C．颈联“不分东君”写出掌管自然造化的东君不按时令行事，“发阴机”写出东君暗设机关图谋摧残半开的桃李。
D．本诗以春雪入题，寓物说理，借题发挥，字里行间虽弥漫着诗人的不满情绪，却也暗含着诗人的旷达乐观。
【2】有人评价苏诗“出新意于法度之中，寄妙理于情境之外。”请结合作品，简要分析诗中的“新意”和“妙理”。
14、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
齐桓公时，有处士曰小臣稷，桓公三往而弗得见。桓公曰：“吾闻布衣之士不轻爵禄，无以易万粟之主；万乘之主不好仁义，亦无以下布衣之士。”于是五往乃得见之。或曰：桓公不知仁义。夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱，谓之仁义。故伊尹①以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公。皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁义。今桓公下匹夫之士将欲忧齐国而小臣不行见小臣之忘民也。忘民不可谓仁义。仁义者，不失人臣之礼，不败君臣之位者也。是故四封之内，执禽②而朝名曰“臣”；臣吏分职受事名曰“萌”。今小臣在民萌之众，而逆君上之欲，故不可谓仁义。仁义不在焉，桓公又从而礼之。使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。小臣之行，非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：桓公不知仁义。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而已愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少。
（节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》）
【注释】①伊尹，曾借烹饪之事言治国之道，辅助商汤灭夏。②执禽，古时朝见君主有持禽类作礼物的制度，表示忠心于君主。
【1】材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今桓公下A匹夫之士B将欲忧C齐国D而小臣不行F见小臣之忘民也。
【2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．布衣，借指平民，文中的“布衣之士”就是前文说的“处士”，具体指小臣稷。
B．中国，指中原地区或中原地区华夏政权；今义与之相比，属于“词义的扩大”。
C．“贤主则不然”的“然”与《送东阳马生序》“烨然若神人”一句中的“然”字含义相同。
D．礼，文中指礼遇、以礼相待，“以弱天下之民”中“弱”的意思是“削弱”，两者用法不同。
【3】下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中齐桓公认为君主能做到礼贤下士的前提是自身对仁义有追求，韩非子认为君主一定要摆正君与臣之间的关系。
B．伊尹与百里奚不顾自身卑贱的地位和受到的屈辱待遇，为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，齐桓公非常欣赏这类人。
C．韩非子认为，作为臣子理应执礼朝见君主；对君主不管是有才能而隐匿不为，还是无才能而骄傲自夸，都应受到法律惩处。
D．齐桓公欲见小臣稷，一天去了三次也没能见到他，随从之人劝其放弃，齐桓公以不能看轻王霸之业为由对随从进行反驳，并最终见到了小臣稷。
【4】把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故四封之内，执禽而朝名曰“臣”；臣吏分职受事名曰“萌”。
（2）文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。
【5】材料一认为齐桓公不懂仁义，材料二认为他足以称霸。请简要说明理由。
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
①因循二字，从来误尽英雄。——[清]梁章钜
②没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。——都达夫
③英雄模范们用行动再次证明，伟大出自平凡，平凡造就伟大。——习近平
④世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。——罗曼·罗兰
⑤英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。——特莱尔
读了上而五句话，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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