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1、“‘红杏枝头春意闹’，著一“闹”字而境界全出。”请从下列句子中找出类似“闹”的精彩的字，下列判断正确的一项是（ ）
①不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀（贺知章《咏柳》）
②春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横（韦应物《滁州西涧》）
③冷清清的落照，剩一树柳弯腰（孔尚任《桃花扇》）
④寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
A.裁 带 弯 入 B.剪 横 弯 孤
C.裁 横 剩 孤 D.剪 带 剩 入
2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①新课程标准要求我们在高中教学过程中努力贯彻新的教育教学理念，坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方法。
②从古至今，大团圆的故事结局一直是老百姓所喜闻乐见的。
③受强冷空气影响，东北地区气温大幅度下降，滴水成冰，人们坐在火炕上，仍然感觉席不暇暖，冰凉透骨。
④国内儿童感冒药品牌多而杂，但主要成分都大同小异。
⑤都市中，高楼鳞次栉比，车辆川流不息，在环境方面，当然比不上乡村。
⑥梁思成先生对中国古典建筑的熟悉到了出神入化的地步，每一梁每一柱的作用他都了然于心。
A.②③④ B.①③⑥ C.①③⑤ D.②④⑤
3、下列对小说的评价，不正确的一项是( )
A．这篇小说人物少到不能再少，只有老渔夫桑地亚哥一个，情节不枝不蔓，节选部分主要写为保护大马林鱼跟鲨鱼的搏斗，小说简单集中。
B．小说大量的人物独白，表现了在海上与大马林鱼鱼、鲨鱼长期搏斗的孤独无助，彰显强大困境下人的脆弱，作者对其给予了极大的同情。
C．大海就是世界的象征，它有美丽的外表，却有凶险的实质；鲨鱼群的到来象征着厄运的降临；老人与鲨鱼的搏斗是人不屈于命运的象征。
D．小说没有过多地使用形容词，尽量采用直截了当的叙述，很少直接表露感情，且善于从感觉、视觉、触觉着手刻画形象，给人真切感受。
4、有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。
B.及笄：古代汉族女子满15周岁束发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
C.豆蔻年华：指少女十三四岁。代指少女的青春年华。
D.古代儿童把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指儿童时代。
5、从文言句式看，与例句相同的一句是（ ）
例句：洎牧以谗诛，邯郸为郡
A.有如此之势，而为秦人积威之所劫 B.赂秦而力亏，破灭之道也
C.赵尝五战于秦，二败而三胜 D.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
任何哲学思想的产生都需要一定的社会经济基础，然后随其发展而不断得到发展。中国的“天人之辩”思想即产生于中国古代相对发达的农耕文化基础上。古人缺乏对自然、科学的理解，看到闪电会非常的害怕，他们认为是不祥之兆；有雷雨的时候，人们以为是老天爷伤心了。在探讨人与自然的关系的时候，古人就把这些自然现象归结为上天的旨意。可以看出古代“天人之辩”思想中迷信部分的产生是有一定的基础的。人民的愚昧无知使“天人之辩”思想更加根深蒂固，而中国古代对于农业的重视引起了中国古代哲人对于人与自然关系的不懈探讨，“天人之辩”就是中国古代争论最多的核心论题之一。
夏商时期社会生产力低下，农业生产技术手段落后，自然环境对于农业生产具有决定性作用。因此这一时期的“天人之辩”主要表现为人对于天的绝对依附关系，人们提出了“天命”的观点。天命有认命、屈服于上天的意味。如夏商统治者的“天命天罚”思想，即统治者将自己神话为上天的子孙，并承接“天命”对臣民实行统治。如臣民违反其统治，即被视为违抗天命，理应得到上天的惩罚。这一思想是这一时期“天人之辩”的集中体现。
春秋战国时期，铁犁牛耕的出现大大促进了生产力的发展，文化上出现了“百花齐放、百家争鸣”的局面，“天人之辩”思想也随之繁荣和发展。汉代独尊儒术，在天人关系这一问题上，提出了“天人合一”“天人感应”的新的神学天命论。李世民当政期间，出现蝗灾，他把灾难归于自己而痛哭流涕，其实这只是君主为了安定民心的一种策略。在中国古代的“天人之辩”体系中，一直并行着两条根本对立的哲学路线，即以孔孟、董仲舒为代表的唯心主义天命观和以荀子、王充为代表的唯物主义哲学观。这两条路线构成了中国古代关于天人关系诸种学说的核心和基础。
古代哲人在天人关系上的争辩有现实的积极意义。道家的“道法自然”思想，体现了人与自然、人与他人的和谐相处，这对于纠正当代那种把人与自然截然对立起来，主张以人为中心向自然开战的错误观点，具有理论和实践意义。儒家所主张的“天人合一”思想具有注重人生价值的特点，主张每个人都要最大化的发扬自己的善性，这对于遏制当代膨胀的物欲和拜物思想具有重要的意义。中国古代“天人之辩”思想具有丰富的内涵，对于冲破西方文化在世界文化体系中的主导地位，弘扬中华传统文化，激励中华民族崛起具有重要的意义。
（节选自《论文网——试论中国古代哲学的“天人之辩”》有删节）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.中国古代的“天人之辩”思想只有在发达的农耕文化基础上才能逐渐的发展起来。
B.古代人民的愚昧无知使“天人之辩”思想中迷信部分的产生有基础而且根深蒂固。
C.春秋战国时期生产力的发展，学派间思想的碰撞，使“天人之辩”思想得到发展。
D.掌握好“天人之辩”丰富的思想内涵，则有助于冲破西方文化在中国的主导地位。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.“天人之辩”思想在农耕时期产生，证明哲学思想的产生需要一定社会经济基础。
B.文章用古人对雷电的认知，来论证“天人之辩”思想的产生与科学不发达的关系。
C.早在夏商时期就出现了天命观点，是论证生产力与“天命”观点互相作用的例证。
D.文章先梳理了“天人之辩”思想的历史发展脉络，最后点出它有积极的现实意义。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.因为对农业的重视，中国古代哲人很重视与农业密切相关的人与自然的关系。
B.唯心主义和唯物主义这两条不同时代产生的哲学路线是古代天人关系的核心。
C.董仲舒反对以人为中心向自然开战的神学天命论，在今天依然具有积极意义。
D.儒家思想也主张发扬人的善性，也讲究“天人合一”，这与道家思想完全一致。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王湾《次北固山下》中形容景物，妙绝千古，“____________，____________”在交代时令、描写景物中，蕴含一种自然的理趣，给人以乐观、积极向上的鼓舞。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，采用了对比的手法，“____________”一句写出了宋武帝刘裕在战场上的声威气势，“____________”一句写出了宋武帝刘义隆在战场上的狼狈之态。
（3）李白诗中以“半壁见海日，空中闻天鸡”的虚笔夸张天姥山的高峻，王安石《登飞来峰》中实虚结合却异曲同工的句子是“____________，____________。”
8、补写下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《赤壁赋》中，“_____________”一句，盛赞曹操文韬武略的英雄气概；“_____________”一句，则直抒胸臆，悲叹人生短暂易逝。
（2）韩愈在《师说》中，圣人孔子转益多师的例子论证“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，对这种观点，他给出的理由是：“___________________，___________________”。
（3）荀子在《劝学》中认为，蚓从先天条件上看，不如蟹更容易生存，而结果却恰恰相反，是因为蚓“_____________”，而蟹“_____________”。
（4）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾用形象的语言提醒南宋统治者要吸取历史教训，否则北伐就会遭到失败的一句是“__________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）姚鼐《登泰山记》中，“______________，______________”两句写在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。
（2）《归去来兮辞》中描写归途中舟轻风快，摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的两句是“______________，______________”。
（3）陆游《临安春雨初霁》中，“______________，______________”两句，表面上看是叙写极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次大会上，习近平主席引用屈原《离骚》中的名句，指出：创新从来都死九死一生，但我们必须有“_________________，________________”的豪情。
（2）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“________________，_______________”两句意思一致。
（3）范仲淹《岳阳楼记》中“_____________________，_____________________”两句，一反“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世原则，表示无论身处何地，都不忘忧国忧民。
11、名句默写。
（1）《登泰山记》中描写作者在日出后回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没被照到的景色的句子是：“_____________，_____________”。
（2）荀子《劝学》中，通过写“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况的句子是“_____________，_____________”。
（3）韩愈《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_____________，_____________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
（4）苏轼在《赤壁赋》中用“_____________，_____________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的情形。
（5）陶渊明《桃花源记》中，描写老人和小孩的神情的句子是“_____________，_____________”。
12、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）闾阎扑地，___________________ ；舸舰迷津，_________________。（王勃《滕王阁序》）
（2）此去经年，_________________。___________________，更与何人说！（柳永《雨霖铃》）
（3）_________________，__________________，唯倜傥非常之人称焉。（司马迁《报任安书》）
（4）青山隔送行，_______________________，____________________。（王实甫《长亭送别》）
（5）_________________________，_____________________。执子之手，与子偕老。（《诗经》）
13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
即事①
杜甫
天畔群山孤草亭，江中风浪雨冥冥。
一双白鱼不受钓，三寸黄甘②犹自青。
多病马卿③无日起，穷途阮籍几时醒？
未闻细柳散金甲，肠断泰川流浊泾。④
【注】①本诗作于唐代宗大历二年（公元767年），诗人时居夔州。②黄甘，即黄柑。③马卿，指司马相如。④秦川，指长安；泾，指泾水，渭河的支流。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．首句“天畔”表明诗人远离国都，“孤草亭”则传达了诗人客居的孤寂。
B．第二句语义双关，实写风起浪涌，阴雨沉沉；虚写时局动荡，晦暗不明。
C．颔联写白鱼难钓，黄柑未熟，透露出诗人流寓巴蜀时生计艰难的处境。
D．颈联以“几时醒”为问，表达了诗人对人才早日警醒、为国效力的期盼。
【2】诗的尾联是如何抒发诗人的优国情怀的？请结合诗句简要分析。
14、阅读《子路曾皙冉有公西华侍坐》，完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.摄乎大国之间 摄：夹、迫近
B.以俟君子 俟：等待
C.异乎三子者之撰 撰：才能
D.吾与点也 与：和
【2】下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是（ ）
A.毋吾以也 加之以师旅
B.异乎三子者之撰 何伤乎
C.子路率尔而对曰 咏而归
D.如其礼乐 亦各言其志也
【3】下列句子中，与例句句式不同的一项是（ ）
例句：浴乎沂
A.以吾一日长乎尔
B.不吾知也
C.加之以师旅
D.为国以礼
【4】将下面句子译为现代汉语
①如或知尔，则何以哉？
②由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
【5】本文语言虽凝练、简短，却恰切地表现出人物的个性特点。请选择其中一个人物，结合具体内容，简要分析。
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
美国著名的耶鲁大学在1957年设立了“辛德仁奖”，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有两百部著名作家福克纳（美国文学史上最具影响力的作家之一，1949年诺贝尔文学奖获得者）以及与福克纳有关的书籍收藏者布罗斯基屈居第二。
有人认为，耶鲁大学这样做是鉴于《火车时刻手册》这类资料的难得和完整及它在城市规划研究中的价值，也想给予藏书的名目更多包容，鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。
也有人认为，布罗斯基重视经典，收藏精品：两百多部福克纳作品——一个作家呕心沥血的创作，当然应该比唾手可得的火车时刻表之类更值得肯定与珍视。
对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；不要套作，不要抄袭。
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