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1、下列句子中赏析正确的一项是（ ）
A.《送杜少府之任蜀州》中，颈联表达了诗人对朋友的劝勉，即使身在天涯，只要心意相通，人就像在身边，抒发的情感是悲伤深沉的。
B.《关雎》中的“琴瑟友之”“钟鼓乐之”表现了女子超凡的才艺，脱俗的追求和优雅的品格。
C.《小石潭记》中的“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句侧面写出游鱼的自由自在及游鱼在水中游动的姿态，正面烘托出潭水的清澈透明。
D.《核舟记》这篇文章的结构是总-分-总，主体部分的说明顺序是空间顺序。
2、下列加点词没有活用现象的一项是( )
A. 志怪者也 B. 策之不以其道
C. 虽有至道 D. 不独亲其亲
3、下列选项表述正确的一项是（ ）
A.《傅雷家书》中傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为艺术家，次为人，再为钢琴家，终为音乐家。
B.《傅雷家书》中，傅雷希望儿子做一个坚强的人，做到“胜不骄败不馁”，宠辱不惊，得失泰然，并以雨果的长篇小说《约翰・克利斯朵夫》中的克利斯朵夫来激励儿子。
C.《傅雷家书》是一部苦心孤诣的教子篇。傅雷的大儿子傅聪最后成为了翻译大师 ，小儿子成为了钢琴大师
D.傅雷教育儿子待人要谦虚，做事要严谨。他最不赞成自己责备自己而不表现。
4、下列对课文内容理解不正确的一项是（ ）
A. 在听了渔人对外界的介绍后，桃花源中人感叹不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和自己逃脱了外界的纠纷与祸乱。
B. 作者在文中描绘了一个与黑暗社会相对的美好世界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的愿望，但这样的理想社会在当时是不可能存在的。
C. 文章最后写南阳刘子骥向往这块乐土，欣然寻访，没有成功。刘子骥是晋代名士，与陶渊明同时代，把他写进作品中，增强了文章的真实性。
D. 作者成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。
5、阅读下面一首诗歌，完成下面小题。(5分)
幽居初夏①
陆 游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙②已过头番笋，木笔③犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯④茶?
（注）①这首诗是作者晚年居住山阴时所作。②箨(tuò)龙：就是笋。③木笔：又名辛夷花。④瓯：杯子。
【1】诗人写景是如何从内容和技巧上突出表现一个“幽”字的?请简要分析。(2分)
【2】这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情?(3分)
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）求之不得，________________________。悠哉悠哉，________________________。
（2）________________________，悠悠我思。________________________，子宁不来？
（3）海内存知己，______________________。_______________________，儿女共沾巾。
（4）______________________，端居耻圣明。_______________________，徒有羡鱼情。
（5）一条条街道宽又平，___________，一盏盏电灯亮又明，_________。
（6）《子衿》中与“一日不见，如隔三秋”有异曲同工之妙的诗句是：“___________________________，__________________________！”
7、名著阅读
傅雷是一位杰出的翻译家，他一生翻译法国文学作品和学术著作30余种，其中最具代表性的有巴尔扎克的《____________》、罗曼罗兰的《约翰克利斯朵夫》、丹纳的《艺术哲学》等，他的家人将他与儿子的来往书信辑录为《____________》。可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范，呕心沥血地培养了两个孩子：傅聪——著名钢琴大师，傅敏——（____________）。
8、阅读下面的文章，完成下列小题。
乡间的庙会
林 莽
①在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。
②每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。二十世纪五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。
③庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。
④在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红缨络。人们相互应答着，这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。
⑤五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书，另一件是第一次看了“鬼戏”。
⑥那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。
⑦庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，唯有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。
⑧乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。
⑨不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。
（有改动）
【1】本文写的是乡间庙会，简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。（每空须有“庙会”二字）
__________——___________——___________
【2】第④段对“路上”景象的描写生动形象，富有情趣，试举一例进行分析。
【3】从文中看，庙会以哪些主要内容“点缀”着“质朴而平和的乡村生活”？你怎样理解作者今天对“庙会”的认识？ （不超过150个字）
9、小作文
“摹写”是创作的第一步。——茅盾
古人作文写诗，多是模仿前人而做出，盖学之既久，自然纯熟。——朱熹
凡富于创造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人决不能创造。——胡适
看来，模仿是人的天性，从孩子牙牙学语起，人们就开始模仿写作了。请同学们仿照下列语段，对你熟悉的人进行一段肖像描写。
要求：1.按照总分式的段式结构；2.按照范例段落中的描写顺序；3.抓住人物特点，运用比喻修辞，使描写生动形象；4.150—200字之间；5.不得出现真实人名、校名。
范例：这个出身于名门望族的男子长相粗劣，生就一张乡野村夫的脸孔。天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才灵魂的工作间，比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。小屋粗制滥造，出自一个农村木匠之手，而不是由古希腊的能工巧匠建造起来的。架在小窗上方的横梁——小眼睛上方的额头，倒像是用刀胡乱劈成的树柴。皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙，在四方脸中间，我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人拳头打塌了的样子。在乱蓬蓬的头发后面，怎么也遮不住那对难看的招风耳。凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇。留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙。
选自茨威格《列夫·托尔斯泰》
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