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博州2025学年度第二学期期末教学质量检测初三语文

考试时间: 90分钟 满分: 60
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共4题,共 20分)
  • 1、下列诗句中,朗读节奏划分不正确的一项是

    A.我/是干瘪的/稻穗;是失修的/路基

    B.我/是你簇新的理想

    C.我/是新刷出的/雪白的起跑线

    D.我亲爱的/祖国

  • 2、下列句子中内容表述有误的一项是( )

    A.《狼》选自《聊斋志异》。作者蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生。《聊斋志异》中的“志”意思是“志向”,表明了作者的志向并不在功名,而在于诸多“奇异的事”。

    B.《木兰诗》选自《乐府诗集》,是北宋郭茂倩编写的。

    C.苏轼,字子瞻,号东坡居士。宋代文学家。《记承天寺夜游》写于作者贬官黄州期间。

    D.孟子,名轲,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇。

  • 3、下列各项中,加线字的解释有误的一项是(     

    A.先帝不以臣卑鄙(身份低微,见识短浅)

    B.遂许先帝以驱驰(奔走效劳)

    C.深入不(毛发)

    D.则责攸之、祎、允等之(怠慢,疏忽)

  • 4、下列关于文化常识和文学常识的表述不正确的一项是()

    A.人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始,立春结束。

    B.节日习俗中有许多的约定俗成的活动,元宵节赏花灯,舞狮子;清明节扫墓、踏青;端午节赛龙舟。

    C.古代文体中的“记”,写法上多以记述为主,如《桃花源记》《小石潭记》;古代文体中的“说”,可用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法灵活,如韩愈的《马说》。

    D.古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞,“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。

二、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 5、晏子使楚

    晏子至楚,王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷①为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘生于淮北则为枳②叶徒相似其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“ 圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”

    1下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )

    A. /太守   B. 齐人也,/潭上

    C. 善盗乎/众人   D. 水土也/渔人甚

    2请用三条“∕”给文中画线的句子断句。

    同。

    3从这段故事中,可以看出晏子怎样的品质特点?

三、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面这首古诗,完成小题。

    咏风

    王勃

    肃肃凉景生,加我林壑清。

    驱烟寻涧户,卷雾出山楹

    去来固无迹,动息如有情。

    日落山水静,为君起松声。

    (注释)①山楹:指山间的房屋。

    1诗歌中所写的风呈现出怎样的特点?

    2诗中说风“动息如有情”,请问“有情”体现在哪里?请结合诗句进行赏析。

四、综合性学习 (共1题,共 5分)
  • 7、微信是腾讯公司发布的一款社交通讯软件。请你参与下列活动。

    (1)光明中学准备邀请钱理群教授于2015年12月20日下午来校做一个“阅读经典 成就未来”的主题讲座。请你以学生会主席王晓群的名义拟一条微信发给钱教授。

    __________________________________________________________

    (2)学校文学社在微信圈上向大家征求文学社的名称。请你给文学社取一个名称并简要说明理由。

    名称:_________________________________

    理由:_______________________________________________________

    (3)学校文学社在微信圈发表了一些名著的片段,请阅读下面文字,根据要求回答问题。

    武松大踏步赶将出来。那个捣子径奔去报了蒋门神,蒋门神见说,吃了一惊,踢翻了交椅,丢去了蝇拂子,便站将来。武松却好迎着,正好大阔路上撞见。蒋门神虽然长大,近因酒色所迷,掏虚了身子,先自吃了一惊,奔将来,那步不曾停住,怎地及得武松虎一般健的人,又有心来算他。蒋门神见了武松,心里先欺他醉。只顾赶将入来,说时迟,那时快,武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影,忽地转身便走。蒋门神大怒,抢将来。被武松一脚踢起,踢中蒋门神小腹上。双手按了,便蹲下去。武松一踅,踅将过去,那只右脚早踢起,直飞在蒋门神额角上,踢着正中,望后便倒。武松追入一步,踏住胸脯,提起这醋钵儿大小拳头,往蒋门神脸上便打。原来说过,打蒋门神扑手:先把拳头虚影一影,便转身,却先飞起左脚,踢中了,便转身来再飞起右脚,这一扑,名曰“玉环步,鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学,非同小可!打的蒋门神在地上叫饶。武松喝道:“若要我饶你性命,只要依我三件事。”蒋门神在地下叫道:“好汉饶我!休说三件,便是三百件,我也依得!”

    (1)上文是该部小说中很有名的故事情节,这个故事叫做______________; 请再写出两个与武松有关的故事情节:_________________________

    (2)原著中,因为蒋门神____________,所以才被武松痛打。

     

五、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 8、“舍生而取义”“杀身以成仁”是古代志士仁人推崇的一种生死观,这首诗中的“________”一句就是这种生死观的真情表白。

六、现代文阅读 (共3题,共 15分)
  • 9、阅读下面的文字 完成后面小题

    中国美色

    苏超

    ①《中国国家地理》杂志社推出了一款叫《中国美色》的明信片。里面加了一张色卡,罗列了98种中国传统颜色,当然这不是所有的。

    ②在这里面有很多有意思的颜色。比如“月白”,很多人听到月白色,第一反应以为是白色,其实不是。月白色指的是月亮的颜色,古人认为月亮的颜色并不是纯白,而是带着一点淡淡的蓝色。所以月白色其实是浅蓝色,不同时期深浅略有不同,基本介于淡蓝与中蓝之间。再如“竹月”,就是竹林中的月色,这个颜色描述的是竹林当中,月色清冷的感觉。这种感觉很难拿语言描述。那这到底是种什么颜色呢?其实就是淡淡的蓝色加了点紫。

    ③还有一个颜色叫作“百草霜”,乍一听容易让人由霜联想到白色,或是由草联想到绿色,但其实都不是。百草霜是一种深灰色,原来,它是锅底灰的颜色。《本草纲目》中记载,它是用来熬药喝的锅底的那个灰,是上百种草烧完后附于锅底或烟囱中所存的一层跟霜一样轻柔的烟墨,所以叫百草霜。

    ④更有一种颜色叫作“秋香”,这个秋香可不是《唐伯虎点秋香》里的秋香,而是一种颜色的名字,《红楼梦》里就有提及。贾母笑道:“那个软烟罗只有四样颜色:一样雨过天青,一样秋香色,一样松绿的,一样就是银红的。”

    ⑤中国人经常用青色,但青色到底是什么颜色呢?“青”字在金文里面最早出现的时候,下边是个“井”,上边是一个生长的“生”。它应该是潮湿的地方生长出来的东西的色,应该是绿色。咱们都有这么一个体验,你去看山的时候,如果这个山上都是植被的话,近处的山是绿色的,再远一点就开始泛蓝了。如果阴天,你看远处的山就是一个深青色、青黑色的剪影,成语上的描述叫“远山如黛”。我们的祖先在观察自然的时候,可能就把这一个东西的三种颜色倾向,都归纳到一个“青”上去了。

    ⑥还有一个词叫“玄潭黑水”。在这里,“玄”和“黑”同时来描述水。水为什么是黑的呢?水在特别深的时候,它的感觉跟夜空是差不多的。它不透光,是那种深曲的感觉,所以也管它叫黑色或者玄色。

    ⑦唐宋时期绿色盛行起来,有一种叫“天水碧”的颜色,顾名思义,是碧色或浅青色。这个名字是五代十国的南唐后主李煜起的。南唐时碧绿色非常流行,因为李煜喜欢这个颜色,宫里的妃子也争着穿碧绿色的衣服,还自己动手染。有一次,一个妃子在染色的时候,把没有染好的丝帛放在外面晾了一夜。这本来是个失误,但丝帛却因为沾上露水,起了变化,染出了那种非常好看的碧绿色。李煜觉得,这不能起个一般名儿。既然是天上的水染的,就叫天水碧吧。欧阳修有句词就写到“夜雨染成天水碧”。

    ⑧颜色是一种语言,它是有自己的表达方式的。我们中国的传统颜色,是几千年来积累下来的中国人看待世界的一种表达方式,它不以逻辑为基础,而是直接送到你的心里,让你看得见。

    1对文章内容理解与推断不正确的一项是(   )

    A.从第①段“98种”“不是所有的”可以看出我国的传统颜色是非常丰富的。

    B.据第⑤段可推断 “西北有峰如翠 ,舟人说是酒坛山”诗句空缺处应填“黛”字。

    C.第⑦段举南唐李煜为妃子误染出的碧绿色命名的故事是说明唐代帝王特别喜欢绿色。

    D.中国的传统颜色说明中国人看待世界的表达方式不以逻辑为基础,是比较直观、感性的。

    2阅读全文,分条归纳文中所列举的“有意思的”的“中国美色”。

    3文中有些传统颜色与我们通常在字面上所认识的是不一样,请举两例说明。

  • 10、阅读下面的文章,完成下面小题。

    若待皆无事,应难更有花

    ①那日,看到一个朋友的微信朋友圈里贴着饮茶的照片:清静的茶室,井栏壶,汝窑盏,瑞香袅袅,荷花含笑,好不自在。她的文字说明却是:一个重要客户跑掉了,一个正在冲刺的项目卡住了,马上又要出国,行李都没时间准备……整个人失去方向,干脆先出来喝一杯茶。

    ②我马上为她点了赞,并且评论了一句:“若待皆无事,应难更有花。”

    ③朋友搁置万难、及时行乐的下午茶,让我想起的是唐代李昌符的诗:“此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。”其中这句“若待皆无事,应难更有花”,可以引起无限的联想:想到一个好去处想和大家聚一次,好不容易等到大家把工作安排妥当,谁都不出差、不旅行,家里老人的血压却高了;再等,进入夏天40℃的高温天气了;再等,谁谁谁感冒了……转眼一年过去了。

    ④想要事事停当再来赏花,忘记了花期易逝;想要万事俱备再求自由自在,忘记了人生苦短。

    ⑤关于赏花这件事,激起我共鸣的还有这首《伤春》:“准拟今春乐事浓,依然枉却一东风。年年不带看花眼,不是愁中即病中。”杨万里说,满以为今年春天可以饱览春花和美景,但结果还是辜负了这场东风。多年来竟然都没有赏花的福气,不是在愁中无心看花,就是在病中无法看花。

    ⑥这不是在说我吗?“年年不带看花眼”,这么多年,南京梅花山的梅花,只看了两次,其中一次还是3月底去的,梅花自然已经“零落成泥碾作尘”,我只好站在树下自己“脑补”出“香如故”;武汉大学的樱花,洛阳的牡丹,甚至就在上海本地的南汇桃花,我一次都没看成过。杨万里的伤感和哀叹,我真是共鸣到“焉能知我至此”的地步。

    ⑦真心实意要赏花,总还是有办法的。公务在身、率队策马而行的辛弃疾都能赏花。“扑面征尘去路遥,香篝渐觉水沉销。山无重数周遭碧,花不知名分外娇。”好一个“花不知名分外娇”!山中野花烂漫,也不知道是什么花——也许是词人无暇下马仔细辨认花的品种,也许是来自北方的词人对南方的花草感到陌生,但是辛弃疾不但在行旅匆匆之际注意到了这些花,而且捕捉到了它们的美和娇俏。能被无法深究的美打动,也是人生在世的一种福气。

    ⑧曾获泉镜花文学奖的日本作家鹭泽萌,写过《连翘是花,樱也是花》,她大概是一个爱花的女子,在35岁时自杀离世,一生也像花一样夺目而短暂,令人惋惜。她曾说过:“每个人都有闪光的瞬间,此后漫长的日子也只是为了追忆那闪光的瞬间而存在。”此话若借来说赏花,似乎也无不可,每一朵花都有闪光的瞬间,“此后漫长的日子也只是为了追忆那闪光的瞬间而存在”,倘若如此,那是否可以看作花仍然在追忆中陪伴着爱花的人?只不过,眼睛看不见而已。

    ⑨说到眼,自然想到了“看花眼”。过往岁月,“年年不带看花眼”,终究错过了太多的美好;漫长一生,若能“年年常带看花眼”,生命则是另外一番景象。如果日常的纠缠是不能止息的风,就需要我们拥有像岩石一样不为所动的定力;守住内心的藩篱,细细品读生命之美;如果尘世的烦恼是下不完的雨,就需要我们拥有像荷叶或者竹叶一样的超脱心境,抖落心头的“雨珠”,静静品味生活之真。只有这样,才能在有限的此生始终保有“看花眼”,让我们的生命和那些闪烁着生命美感、哲学启迪的花桑互相照亮。

    (文/潘向黎,基于命题需要有删改)

    1第①段中,朋友在微信朋友圈里所发的图文描了一种怎样的生活状态?请简要概括。

    2作者在第⑥段中说自己总是想赏花却不得,其原因是什么?

    3⑦⑧两段中,作者借辛弃疾、鹭泽萌的事例告诉我们应该如何赏花?

    4读第⑨段,说说我们如何“才能在有限的此生始终保有‘看花眼’”。

  • 11、阅读《做一股“清流”》,完成下列小题。

    做一股“清流”

    ①时下,清流成了一个流行语,成为人们的一种向往。比如不久前,电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧,“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。

    ②文化如此,人生亦然。过清流般的生活,不失为人们的一种理想选择。然而,一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套,特别会装;有的热衷于走“虚浮夸”的路子,处处浮在表面,时时想走捷径;有的满足于过“庸散”的日子,表现出懈怠、疲沓的样子;有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。

    ③清流生活,既是一种人生态度,也是一种人生价值。清代学者顾炎武说:“读书通大义,立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”古往今来,做一股“清流”是不少人的价值追求,活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐,到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的王冕;从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀,到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流,以清澈、洁净,汇入历史的大江大河,展示出绚丽夺目的画卷。

    ④清流生活,还是一种超然脱俗的气质。活出清流样子,就是活出一股清新之气,就是活出真实的自我,就是活出做人的骨气。说到底,清流样子就是真善美的样子,就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。

    ⑤欲成清流之人,得正本清源。古人云:“源洁流清。”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变,但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里;多看看当初的模样是什么,如今变得怎么样,偏了则纠,歪了则正。源头清,人生这潭“池水”自然也就清激了。

    ⑥欲成清流之人,得胸怀大志。有大目标和大志向的人,总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志,便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力;有远大志向在鼓舞,生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子,内心还要有强大的定力和自制力,不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,挡得住诱惑,守得住清贫,坐得住冷板凳,不生活在别人的阴影里,朝着既定的方向砥砺前行。   。人不一定过得富贵,但一定要活得高贵,保持一份清高,守住一份气节,便能活出清流样子。

    ⑦莲花,以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲,清流之人以其真善美的品格而被世人称羡,更让自己行稳致远。

    (选自《人民日报》)

    1根据文章内容,请概括出本文的中心论点。

    2根据提示,回答问题。

    (1)第③段划线句运用了______的论证方法,论证了______的观点。

    (2)文章第①段举《朗读者》《中国诗词大会》的例子,引出论题“清流”;然后从__________________这三个方面论证了清流生活的益处;接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了______;最后总结全文。

    3如果要在第⑥段的横线上加上一个论据,下面最恰当的一项是(   )

    A. 年轻时的左拉很穷,偶尔得到一个蜡烛头,他就会高兴得像过节。正是贫穷磨砺了他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

    B. 袁枚有诗曰:“静里工夫见性灵,井无人汲夜泉生。蛛丝一缕分明在,不是闲身看不清。”

    C. 孙子膑脚,遭受迫害,却没有放弃,他相信自己的实力,相信自己的命运,终于等到了施展自己抱负的时候。

    D. 陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严,保持心灵的独立与自由,不为五斗米折腰,毅然辞官归隐。

七、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、作文。

    童年时的纸飞机去了哪里?奶奶的樟木箱里有什么秘密?今年的樱花是不是去年我们一起看的那一朵?妈妈为什么从来不累……成长的过程中有太多的疑问。时间从来不语,却回答了所有问题。

    请以《时间的答案》为题,写一篇记叙文。

    要求:①结合自己的生活经历和体验来写,有真情实感;②不少于600字,书写端正;③不透露学校、姓名等真实信息。

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得分 60
题数 12

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、文言文阅读
三、诗歌鉴赏
四、综合性学习
五、名句名篇默写
六、现代文阅读
七、作文
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