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1、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．大学通识教育近年来在中国受到高度重视，各大学纷纷进行通识教育课程改革，许多高校开设的人文素质教育课程备受广大家长和学生所喜爱。
B．男女比例的严重失衡，将导致数千万的男性尤其是农村地区男性面临娶妻难，从而形成大量的失婚群体，引发一系列的社会问题。
C．目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众所认可，地理信息产业将迅速崛起。
D．开展农业实用技术培训，让每个贫困户能够掌握一两门种植或养殖技术，在增收的同时也能增智，这是文化扶贫的重要手段。
2、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是
①政府内部离心离德，已经“变天”的国会处处作梗，任期尚有两年的奥巴马急欲留下政绩，不仅迄今乏善可陈，倒显出 的窘境。
②在这年夏季反“扫荡”战役中，盐阜、苏中区军民在新四军军部的统一指挥下，多点开花，密切配合，使敌军 ，对粉粹敌之“扫荡”起到决定作用。
③面对网上第三方支付、P2P网络众筹融资、新型电子货币等金融互联网新模式，《巴塞尔Ⅲ》所确立的金融监管法律制度显得有些 。
④家具市场产品 的现象早已屡见不鲜，网购平台上售卖仿冒名品家具的卖家也越来越多，有关部门有必要展开一轮彻查严打的行动了。
⑤赵师傅不当苦力已有十多年了，迫于生计艰难，现在只能______。
A. 左支右绌 捉襟见肘 顾此失彼 良莠不齐 再作冯妇
B. 顾此失彼 捉襟见肘 左支右绌 鱼目混珠 重整旗鼓
C. 捉襟见肘 左支右绌 顾此失彼 良莠不齐 重整旗鼓
D. 左支右绌 顾此失彼 捉襟见肘 鱼目混珠 再作冯妇
3、下列各句中,表达得体的一句是
A. 在外求学的儿子一到家，父亲就动情地说：“家父我早就包好饺子等你啦！”
B. 在老街拐角处的那家古色古香的餐厅，菜品既经典又有新意，我曾经先后两次光顾，每次都给我带来惊喜。
C. 小赵把他的好朋友送到门口，说：“我就此留步，不远送了，祝您一路平安!”
D. 我从小喜欢画画，可惜一直未能得到名师指点，承蒙先师何先生不弃，使我得以忝列门墙，受益一生。
4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A.长江边上欧洲风格的江汉关是英国殖民者设立的海关，它不但是中国沦为半殖民地的见证，也是汉口开埠、武汉走向近代的标志。
B.在本次高科技含量十足的11个线下展区里面，非遗文化将凭借其独特的魅力再次大放异彩，为观众呈上一场优秀传统文化的艺术熏陶和视觉盛宴。
C.习总书记在参加河南代表的审议时强调：实施乡村振兴战略的首要任务是扛稳粮食安全重任为主，要牢牢守住耕地保护红线，延伸粮食产业链。
D.调查显示：中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。“倡导节约，反对浪费”，就是我们的责任。
5、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ）
①今天我们记者去了雷洋案中的“足浴一条街”，附近居民反映，最近三四年这条街上足浴店、保健店如雨后春笋般冒出来十几家。
②短小精悍的吕厚民，1950年被调到中南海，专门给毛主席和其他中央领导照相，开始了前后12年不平凡的人生历程。
③在这冰封千里的冬季，中国的楼市却呈现一派春意阑珊的景象，尤其是上海、深圳，房价涨幅像火箭发射直窜云霄，让不少人离买房的梦想越来越远。
④这份调查报告对中国贫困农民的记录是如此具体而微，具体到每一个家庭，再拆取出每一个人物的一天、一年、一生，不惜笔墨，肌理寸寸分明。
⑤对于一部分蕴含着深厚思想内容的作品，离开它反映的社会现实矛盾去寻求其主体意义，是无法把握住其本质核心的，甚至有南辕北辙的可能。
⑥上海人不会像北京人那样耻于言利，也不会像北京人那样在内心深处憎恶买办气和市侩气，或装作对挣钱不以为意，对钞票满不在乎。
A. ②⑤⑥ B. ①②⑤ C. ②③⑥ D. ④⑤⑥
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
白鹿原（节选）
陈忠实
这年夏收之后，学堂开学了。白嘉轩被推举为学董，鹿子霖被推为学监。两人商定一块去白鹿书院找朱先生，让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生见了妻弟白嘉轩和鹿子霖，竟然打躬作揖跪倒在地：“二位贤弟请受愚兄一拜。”两人吃了一惊，面面相觑忙拉朱先生站起，几乎同声问：“先生这是怎么了？”朱先生突然热泪盈眶：“二位贤弟做下了功德无量的事啊！”他感慨万千，慷慨激昂起来：“你们翻修祠堂是善事，可那仅仅是个小小的善事；你们兴办学堂才是大善事，无量功德的大善事。祖宗该敬该祭，敬了祭了也仅只尽了一份孝心，兴办学堂才是万代子孙的大事；往后的世事靠活人不靠死人呀！靠那些还在吃奶的学步的穿烂裆裤的娃儿，得教他们识字念书晓以礼义，不定那里头有治国安邦的栋梁之材呢。”
辟作学馆的西边三间厦屋里，摆满了学生从自家屋里抬来的方桌、条桌、长凳和独凳。白嘉轩的两个儿子也都起了学名，马驹叫白孝文，骡驹叫白孝武，他们自然坐在里边。鹿子霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。男人们无论有没有子弟就学，都一齐参加了学堂开馆典礼。
典礼隆重而又简朴。至圣先师孔老先生的石刻拓片侧身像贴在南山墙上，祭桌上供奉着时令水果。两支红蜡由白嘉轩点亮，祠堂院庭里的鞭炮便爆响起来。孩子们全都跪伏在桌凳之间的空地上，拥在祠堂院子里的男人们也都跪伏下来。鹿子霖和徐先生依次敬了香跪了拜，就侍立在祭台两边，关照新入学的孩子一个接一个敬香叩头，最后是村民们敬香叩首。祭祀孔子的程序完毕，白嘉轩把早已备好的一条红绸披到徐先生肩上，鞭炮又响起来。徐先生抚着从肩头斜过胸膛在腋下系住的红绸，只说了一句话作为答辞：“我到白鹿村来只想教好俩字就尽职尽心了，就是院子里石碑上刻的‘仁义白鹿村’里的‘仁义’俩字。”
傍晚，白嘉轩脱了参加学堂开馆典礼时穿的青色长袍，在铜墩前蹲下来给牲畜铡青草。他把青草一把一把扯过来，在膝头下捋码整齐再塞到铡口里去。鹿三双手按着钢把，猫腰往下一压，“吁嚓”一声，被铡断的细草散落下来，铡刀刃上和铡口的铁皮士都染上一层青草的绿汁。白嘉轩孺进青草说：“叫黑娃明早上就去上学。给徐先生的五升麦子由我这儿灌。”鹿三说：“黑娃上了学，谁来割草呢？”“你割我割，咱俩谁能腾出手谁去割。先让黑娃去上学。”
黑娃天不明又被父亲吼喊起来，他正要挎笼提镰去割青草，却听鹿三说：“把草镰和草笼撂下，扛上板凳上学去。”黑娃愣在院子里，似乎不大情愿地丢下笼和镰，说：“拿啥念哩？没有书，没有笔，也没有纸。”鹿三说：“你先坐到学堂盘一盘你的野性子。笔咧纸咧书咧缓两天再买。你要是盘不下性子还是窝不住的野鹁鸽，花钱买书买纸我就白撂钱了。”
黑娃把一只独凳掳上肩膀，走进祠堂大门。徐先生穿着褐色长袍背抄着手在院子里踱步，鹿三拉住儿子的手说：“给先生行礼。”黑娃弯腰低头鞠躬时，肩上的凳子摔了下来，正好砸了徐先生的脚背。鹿三顺手抽了黑娃一个抹脖子，骂道：“找把你这慌慌鬼……”徐先生忍着疼不在意地说：“送进去。嘉轩给我说过了。”鹿三拉着儿子进入学堂，找到马驹和骡驹的方桌，在一侧放下凳子。马驹把一摞仿纸，一根毛笔递给黑娃：“俺爸叫我给你。”
黑娃捉着那支毛笔，拔下笔帽，紫红的笔头使他想到了狐狸火红的皮毛。他的左手染着青草的绿汁，指头肚儿变成紫黑色，捏着光滑的笔杆和绵软的黄色仿纸总觉得怯怯的。徐先生进来，领着学生念书。黑娃没有书本，就跟着徐先生愣念：“人——之——初，性——本——善。”
（有删改）
文本二
白鹿原中耕读精神的继承
耕读文化是一种产生于中国封建社会早期以农为主、自给自足的自然经济条件下，并且深受科举制度、宗法制度的影响，以亦耕亦读的方式，在土地操作基础上将田园山水与耕读生活相结合的文化模式。其中，“耕”指农耕，这是农民的生活之源；“读”即读书，这是传统知识分子的立命之本。耕读为本是中国农耕文化和中国儒家思想之精髓。
说起对耕读精神的继承，白嘉轩，这位白鹿两姓所构成的白鹿家族的族长，被称赞为“深孚众望，通达开明，品德高洁”的人物，有着不可侵犯和毋庸置疑的威严，但却躬耕于田垄，勤事稼穑无一日远离耕作生活。他又表现出了对读书人朱先生极大的信赖，将其誉为“圣人”，处处向其靠拢……
如果说白嘉轩是现实层面上完成了对耕读精神的继承的话，那么朱先生无疑是这种精神得以发扬承传的文化支撑。他是“传统文化的代表人物，智慧与道德的化身”。如同白嘉轩的一日不肯辍耕一样，朱先生“自幼苦读，昼夜吟诵，孤守书案”，是一位一日不肯辍读的人物。同时，他也坚定地维护着小农经济的生产模式，主张“房要小，地要少，养个黄牛慢慢搞”，他查禁烟苗、禁绝烟土，参与放粮赈济灾民，在他制定的《乡约》中，表现出了对于不务正业的人的坚决鄙弃。
就这样，族长白嘉轩、“圣人”朱先生共同完成了对耕读精神的诠释，并使这种精神在白鹿原具有一种相对稳定的权威性：白嘉轩在族中贯彻乡约，“一时间祠堂里每到晚上就传出了庄稼汉们粗混的读《乡约》的声音”，偷摸聚赌没有了，打架骂街消失了，“白鹿村人一个个都变得和颜可掬文质彬彬，连说话的声音都柔和缜细了”。辛亥革命掀起反封建大潮的时候，白鹿书院却依旧书声琅琅；“风搅雪”农协运动挟裹了整个白鹿原，白嘉轩却能在家岿然不动地踩着轧花机……
（摘编自知乎《白鹿原中耕读精神的继承》）
【1】下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．朱先生用“小小的善事”和“无量功德的大善事”来评价修祠堂和办学堂这两件事，“小”和“大”的对比中凸显了朱先生的价值倾向。
B．学堂的建立造福了白鹿村民：白嘉轩两个儿子有了学名，鹿子霖两个儿子不必远方求学，就连长工鹿三的儿子黑娃也有了读书的机会。
C．开馆典礼仪式隆重而简朴，点红烛、放鞭炮、拜孔子、迎先生，既展现出白鹿村民对教育的虔诚，又照应了白鹿村的“仁义”二字。
D．鹿三眼中的黑娃是“野鹑鸽”“慌慌鬼”，天生一副野性子，所以他没指望黑娃能读好书，也没舍得给他买书笔纸这些文具。
【2】下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“耕读”是中国传统文化中至关重要的一部分，但其产生和发展都与特定的社会背景相关，所以它的没落也是历史的必然。
B．白嘉轩和朱先生分别从“耕”和“读”两个方面对耕读精神有所继承，并凭借他们在族中的至高地位对其传播和发扬。
C．农民靠耕种维持生活，传统知识分子靠读书安身立命。祠堂里每晚传出的读《乡约》的声音就是对耕读精神的一种传承。
D．无论是辛亥革命的新思想浪潮，还是席卷整个白鹿原的“风搅雪”农协运动，都难以撼动耕读精神的稳定性和权威性。
【3】文本一以黑娃跟读“人之初，性本善”的内容作结，请简要分析这样安排的用意。
【4】“耕读精神”在文本一中表现出明显的价值层次；请结合朱先生、白嘉轩、鹿三三个人物对读书的态度，探究其不同的价值层次。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《夜宿山寺》中“不敢高声语，恐惊天上人”两句，运用夸张手法写山寺高耸云霄，他的《蜀道难》中“_____，_____”两句也运用了这种手法写山峰之高，绝壁之险。
（2）苏轼《赤壁赋》中，“_____，_____”两句，从侧面烘托箫声的哀婉缠绵凄恻动人。
（3）燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对出人在居家屋内或檐下，因此为古人青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事等，如“_____，_____”。
8、（1）《庄子·逍遥游》中，以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“______________，______________”。
（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“______________，______________”两句，巧妙地将自然景观与怀古之情融为一体。
（3）《登高》中，杜甫用“______________”一句极写自己的羁旅之愁；用“______________”一句，既道自身命运困窘，也写国运艰危。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）诸葛亮在《出师表》中认为，后主刘禅处理宫中大小事情如能和侍中侍郎商议后实施，则“____________，____________”。
（2）李白《行路难（其一）》一诗借用吕尚、伊尹受重用的典故，表明自己对前途抱有希望和信心的两句诗是“____________，____________”。
（3）古代文人常用“明月”这一自然之景寄托情怀。宋代苏轼就写过这样的名句，“________________，__________________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在欧阳修的《醉翁亭记》中，太守的宴会之上，既有从溪水中钓来的肥鱼，又有_____________，_________________，还有打来的野味、采摘的野菜，杂七杂八的摆在面前，宾客们觥筹交错，尽享宴会之欢愉。
（2）《赤壁赋》中描绘了曹操的军队在攻破荆州之后顺流东下时军容之盛的语句：_____________，________________。
（3）《登高》中，杜甫写登高所见秋景，视线由高处转向江面洲头，用________________一句写出了一幅精美的画面。
（4）《琵琶行》中用“比”的手法描摹琵琶乐音和旋律的变化，有表现愉悦急切的，亦有表现热烈场面的，那么表现旋律婉转流畅的一句是_____________。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《琵琶行》中，以“月”烘托琵琶女演奏技艺高超的语句是“__________”，而以“月”烘托琵琶女独守空船的悲凉的语句是“__________”。
（2）《蜀相》中作者将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“_________，__________”。
（3）李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“____，______”。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征在《谏太宗十思疏》中说历代的帝王“有善始者实繁，能克终者盖寡”，究其原因，欧阳修在《五代史伶官传序》中所说的“______，______”这一“自然之理”或许是其中之一。
（2）杜牧《阿房宫赋》中“覆压三百余里，隔离天日”写出阿房宫的壮观，苏轼《赤壁赋》中以“______，______”来写曹操军容之盛，与此手法类似。
（3）在古诗词中，乐曲名也可成为表情达意的意象，如“______，______”。
13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
忆昔
韦庄①
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼，露桃②花里不知秋。
西园公子名无忌③，南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
（注）①韦庄：父母早亡，家境寒微，黄巢起义军攻破长安时，正在长安应试的韦庄目击这座古都的衰颓，抚今伤昔，写下这首七律。②露桃：此处喻艳若桃花的美女。③无忌，战国时代魏国公子信陵君；莫愁，战国末期楚国歌女。
【1】以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.全诗以“昔年”领起，照应题目，前六句紧扣题旨“忆”字，描绘长安昔日繁华景象。
B.第二联写自己当年沉溺在昼夜不分、春秋不辨的灯红酒绿生活中，暗含后悔与沉痛。
C.第七句诗人荡开一笔，把对往日回想的思绪拉回到现实，追昔抚今，更加耐人咀嚼。
D.全诗婉而多讽，巧妙地借用了典故、双关等手法，融深沉感叹与嘲讽于华语丽辞中。
【2】本诗的第八句“夕阳唯见水东流”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。
14、阅读下文，完成下面小题。
十四年，灵公壮，侈，厚敛以雕①墙。从台上弹人，观其避丸也。宰夫胹熊蹯②，不熟。灵公怒，杀宰夫，使妇人持其尸出弃之。过朝，赵盾、士会前数谏不听。已，又见死人手，二人前谏。士会先谏，不听。灵公患之，使鉏麑刺赵盾。盾闺门开，居处节，鉏麑退叹曰：“杀忠臣，弃君命，罪一也。”遂触树而死。
初，盾常田首山③，见桑下有饿人，饿人示眯明也。盾与之食，食其半，问其故，曰：“宦④三年，未知母之存不，愿遗母。”盾义之，益与之饭肉。已而，为晋宰夫，赵盾弗复知也。
九月，晋灵公饮赵盾酒，伏甲将攻盾。公宰示眯明知之，恐盾醉不能起，而进曰：“君赐臣觞三行，可以罢。”欲以去赵盾，令先毋及难⑤。盾既去，灵公伏士未会，先纵狗名敖，明为盾搏杀狗。盾曰：“弃人用狗，虽猛何为。”然不知明之为阴德也。已而，灵公纵伏士出逐赵盾。示眯明反击灵公之伏士，伏士不能进而竟脱盾。盾问其故，曰：“我桑下饿人。”问其名，弗告；明亦因亡去。
（节选自《史记 晋世家》）
[注]①雕：画。②胹熊膰:煮熊掌。其肉难熟。③首山：即雷首山，又名中条山，在今山西永济。④宦：为臣隶。⑤毋及难：不会遭难。
【1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）盾常田首山
（2）盾义之
（3）晋灵公饮赵盾酒
（4）伏士不能进而竟脱盾
【2】找出文中与“已而”意义相同的一个副词：______。
【3】把下列句子译成现代汉语。
（1）宦三年，未知母之存不，愿遗母。
（2）盾曰：“弃人用狗，虽猛何为？”然不知明之为阴德也。
【4】选文表现了赵盾______ 、_______ 的品质。
【5】纪昀在《阅微草堂笔记》中曾质疑鉏麑槐下之叹的真实性：“鉏麑槐下之词，谁闻之欤？”你怎么看待《史记》的这种写法？
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
每天早晨上学和傍晚放学时间，家长们送接学生的汽车和电动车，在各个学校的门口形成了一片“亮丽”的风景线，这不仅造成了交通的拥堵，也带来安全隐患。为此，学校及相关部门多次呼吁，让孩子步行或乘坐公共交通工具上下课。可是，不少家长和学生不以为然。有的说：“早上赶时间，怕迟到。”有的说：“路上不安全，接送更放心。”还有的说：“省下精力可以更好地投入学习。”
面对这种情况，你有什么看法？请将你的思考与选择写成一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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