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1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①出游之前，看看百度热力图便能知道哪里人满为患、哪里万人空巷，避免仅在看过旅行攻略后就出发、却发现看海变成看人海的尴尬。
②他多次跑省、县有关部门，上下其手，发动单位力量，筹措项目资金，在他的带领下，全村立即启动了16公里村道延伸建设工程。
③这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然巧夺天工的美景，又能让你领略多姿多彩，曼妙绝伦的异国风情。
④随着经济全球化的深度发展，机场群建设在全球不同园家和地区方兴未艾，我国也将打造三个世界级机场群。
⑤持续多日的强降雨导致部分地区山洪暴发，农田被淹，房屋倒塌，灾情扣人心弦，相关部门正全力以赴组织救灾。
⑥我们对文化的传承态度不应是胶柱鼓瑟，而应是尊重文化传统，注重社会实际，注重变通、创新、开放、多元，注重在基础上的传承。
A. ①②⑤ B. ③④⑤ C. ①③④ D. ②③⑥
2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．两会代表期盼国家尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓能看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。
B．面对网络日益显著的不良影响，身为教师有责任和义务劝阻学生不要沉迷上网。
C．当今世界，自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标准，而科学技术进步与否是国家富强的标志。
D．住房和城乡建设部要求，各地要把风景名胜资源保护工作放在极其重要的位置，采取切实有效的措施，确保风景名胜资源的真实性和完整性。
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2021年10月26日晚，北京2022年冬奥会奖牌“同心”正式亮相。奖牌历来是冬奥会景观元素的重要内容，奖牌的设计既体现举办国文化内涵与精神追求，也凝聚着设计者的巧妙构思和精彩创意。北京2022年冬奥会奖牌，由圆环加圆心构成奖牌牌体，这一形象来源于中国古代同心圆玉璧，蕴含了中国优秀的传统文化。奖牌共设五环，五环同心，同心归圆，表达了“天地合·人心同” 的中华文化内涵，也象征着全世界人民在奥林匹克精神的感召下，团结一心，共享冬奥盛事。奖牌造型质朴简洁，体现了北京冬奥会“简约、安全、精彩”的办赛要求，并与北京2008年奥运会奖牌“金镶玉”相呼应，展现“双奥之城”的文化传承。
奖牌正面中心刻有奥林匹克五环标志，周围刻有北京2022年冬奥会英文全称字样。圆环做“打凹”处理，取意传统弦纹玉璧，上层浅刻装饰纹样，均来自中国传统纹样，其中冰雪纹表现冬奥会特征，祥云纹传达吉祥寓意。
奖牌背面圆环上刻有24个点及运动弧线，取意古代天文图，象征着浩瀚无垠的星空，人与自然的和谐，也象征着第24届冬奥会上运动员如群星璀璨，创造佳绩，挥写精彩篇章。
奖牌挂带也颇具东方特色，采用传统桑蚕丝织造工艺，颜色选用红色，与中国春节文化特色相契合，表达对运动员的节日祝福。
北京冬奥组委文化活动部副部长高天表示，“同心”奖牌彰显了奥林匹克精神和中国优秀文化的融合。
（摘编自郭剑《北京冬奥会和冬残奥会奖牌“同心”亮相》，《中国青年报》2021年10月27 日，有删改）
材料二：
现代奥林匹克之父顾拜旦重视体育对于塑造人格的作用。他强调比名次更为重要的是人的“审慎”“勇敢”和“高贵”。而熟悉中国传统文化的人，一定能体会到顾拜旦的思想与儒家教化观念的一致之处。儒家教育理念的核心就是培养君子人格及人的社会责任感。孔子以“六艺”教人，这六艺包括礼、乐、射、御、书、数。其中与现代体育运动最具关联性的是“射”与“御”。
相比于“御”，传统儒家对于“射”的讨论更为丰富复杂。早期人类严酷的生存环境一定程度上影响了人类文明，这让它十分强调“勇敢”的德性，孔子将“智”“仁”“勇”视为“天下之达德”。“射”就其仪式本身，就能展现一个君子的德行。《礼记·射义》甚至将“射礼”的过程誉之为“仁之道”，因为仁者必先正己，而射礼也要求射者先正诸己，然后才开始发射。如果射出的箭不能射中目标，既不会怨外在环境，也不会对胜过自己的箭手心存怨念，而是首先要反省自己什么环节没有准备得当，这也与君子反求诸已、不断内省的特质一致。
然而，射礼与顾拜旦所倡导的奥林匹克精神最为接近的，是对于“竞争”和“谦让”关系的描述，我们先来看《论语·八佾》中的一句话：“子曰：‘君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。’”按照朱熹在《四书章句集注》中的解释，大射之礼，竞赛双方要三作揖然后才开始比赛。在朱熹看来，君子向来不与人争，若要有所争，那一定是参与射箭比赛。但比赛中，他一定会表现出从容谦逊的态度，而不是采取不当的手段去竞争胜利。
（摘编自高富贵、干春松《传统文化与奥运精神的融合》，《光明日报》2021年7月17日，有删改）
材料三：
北京冬奥会火炬“飞扬”的设计极具艺术性，但是艺术设计还需要科技创新辅助才能落地。
在“黑科技”应用的背后，同样需要攻克一系列的难题。
北京冬奥组委文化活动部副部长王向豫表示，北京冬奥会火炬的设计需秉持绿色、可持续理 念。采用氢作为燃料就是火炬“飞扬”的科技亮点之一，既能达到环保要求，也能符合冬奥会火炬接力需要在低温环境中进行的这一现实要求。
“氢能是一种完全零排放的能源，燃烧时，它的燃烧产物只有水，没有二氧化碳。”中国航天科技集团高级工程师韩宗捷表示，这个选择带来了不少难题。但经过多次技术攻关，最终解决了火焰的颜色、稳定性问题，还解决了手持火炬的内部空间狭小问题。
火炬“飞扬”的另一大技术亮点，则是火炬外壳采用了重量轻、耐高温的碳纤维材料，火炬燃烧罐也以碳纤维材质为主。碳纤维专家、中国石化上海石化股份公司副总经理黄翔宇介绍，“轻、固、美”正是由碳纤维及其复合材料制成的外壳所呈现出的特点。
高校、科研院所和科创企业等共同努力，解决一系列难题，最终才保证了火炬“飞扬”在文艺外表下跳动的一颗“科技心”。
火炬“飞扬”的设计，再次证明了奥运会是体育与文化、艺术和科技的巧妙结合。既有文化传承，又有科技创新；既完美地展现了中国的文化艺术，又体现了北京“双奥之城”的特点，也展现了奥林匹克精神。因此，火炬“飞扬”的设计，受到了社会各界的一致好评，并赢得了国际奥委会执委会的高度肯定。
（摘编自吴为《火炬体现艺术和科技完美融合》，《新京报》2021年2月4日，有删改）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确。的一项是（ ）
A．“同心”正面纹样使奖牌更为美观，其中冰雪纹突显了冬奥会的时令特点。
B．早期的人类文明十分强调“勇敢”，这跟当时严酷的生存环境有一定关系。
C．冬奥会火炬“飞扬”的艺术设计的落地，离不开科技创新的辅助。
D．“飞扬”因具有一颗跳动的“科技心”而受到社会各界的一致好评。
【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．冬奥会奖牌的设计构思巧妙、创意精彩，同时又质朴简洁，成为了冬奥会景观元素的重要内容。
B．“射”和“御”是儒家“六艺”中与现代体育运动最具关联性的方面，而前者与其关联更为复杂。
C．冬奥会奖牌和火炬“飞扬”都有文化传承，体现北京“双奥之城”的特点，也都展现了奥林匹克精神。
D．据碳纤维专家介绍，火炬外壳的制作采用了碳纤维及其复合材料，它们具有“轻、固、美”的特点。
【3】下列最能支持“奥运会是文化和科技的结合”这一观点的一项是（ ）
A．北京冬奥会会徽以汉字“冬”为灵感来源，运用中国书法的艺术形态，将厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体。
B．冬奥会仪式火种台采用了尊的曲线造型，基座沉稳，“地载万物”，其材料是可再生的铝合金，顶部则使用了环保水性陶瓷涂料。
C．据初步测算，举办冬奥会将会给张家口带来3500亿元人民币的投资，增加20万个就业机会，同时也会为地方带来数十亿元的税收。
D．在五棵松体育中心进行的测试活动中，雾化消毒机器人、巡检机器人等的启用，可以实时完成场馆消毒、防疫等工作，同时节省人力、物力。
【4】请简要梳理材料三的行文脉络。
【5】传统文化与奥运精神相互融合，请根据材料一、二概述其具体表现。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）我国神话中的“蛟”隐于深渊，能兴风化雨，古代诗文中常出现“蛟”的身影，如“__________，__________。”
（2）《氓》中，“__________，_________”两句用桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。
（3）陆游《书愤》在今昔对比中强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是“_____________，_____________”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》中用“地崩山摧壮士死”一句引入“五丁开山”的传说，表现蜀道开凿之难；并在诗歌中警告统治者，“___________”就会变成叛乱者为祸一方。
（2）杜甫在《咏怀古迹（其二）》中用“_____________”表现出王昭君客死异乡、寂寞悲惨的人生结局。
（3）荀子在《劝学》中认为积累很重要，君子只有做到“___________”才能获得最高的智慧和圣明的思想，如果“____________”，就无法到达千里之外。
（4）韩愈在《师说》中指出士大夫之族不愿从师的原因除了年龄和学问因素外，最重要的是“____________，_____________”，这其实还是以身份的贵贱作为择师标准。
6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是______________，_________。
（2）陶渊明在《归去来兮辞》里写自己回乡后喜话家常、以琴书为伴的句子是___________，__________。
（3）《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是：“_________，________”这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子，也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子《逍遥游》中写去近郊的人，可以只带当天吃的三餐粮食，回来时“_______”；而到千里外的人，则需要“________”。
（2）杜牧《阿房宫赋》用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，与老百姓的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是“______，______”。
（3）李煜《虞美人》中“________？______”两句，把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断，成为写“愁”的经典语句。
8、补出下列句子的空缺部分
（1）新时代中国青年承担历史使命、肩负时代责任，当百折不回，正如《论语•泰伯》中曾子所说：“____________，____________。”
（2）司马迁在《屈原列传》中以“____________，____________”两句，评价屈原文章看似平常浅近，实则博大深远。
（3）贾谊的《过秦论》中，“____________，____________”两句写秦国只用了极小的代价，就让其他诸侯陷入窘迫不堪的境地。
（4）战争是古诗常见的题材，这类诗歌，有的歌颂士兵为国捐躯的气节，如高适《燕歌行》中的“____________”；有的描写激烈的战斗场面，如陆游《书愤》中的“____________，____________”；有的满怀忧国之情警示朝廷，如刘克庄《贺新郎》中的“____________”。
9、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
（1）外无期功强近之亲，______。_______，形影相吊。（李密《陈情表》）
（2）___________，_________，颁白者不负戴于道路矣。(孟子《寡人之于国也》）
（3）________，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，___________。(白居易《琵琶行》)
（4）恨相见得迟，_________。_________，恨不倩疏林挂住斜晖。(王实甫《长亭送别》
（5）早岁那知世事艰?中原北望气如山。___________，____________。(陆游《书愤》)
10、阅读下面的宋词，完成小题。
阮郎归．绍兴乙卯大雪行鄱阳道中①
向子諲②
江南江北雪漫漫，遥知易水寒。同③云深处望三关，断肠山又山。
天可老，海能翻，消除此恨难。频闻遣使问平安，几时鸾辂还？
（注）①公元1127年“靖康之变”，宋徽宗、宋钦宗二帝被金兵掳去，中原丧失，至今已近十年。②向子諲：南宋初年主战派大臣之一。③同：通“彤”。
【1】下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 上片后两句写远望中原的情形。词人在阴云密布的天空下遥望“三关”，只见群山连绵不断，可是见不到国都汴京和中原父老，令人肝肠寸断。
B. 下片前三句运用反衬的手法。“消除此恨难”的“难”字，与前面的“可”字“能”字对应，天老、海翻之可能，倍加反衬出消除此恨之不可能。
C. “鸾辂”本指帝王所乘的车驾，这里代指被金人掳到异域的徽、钦二帝，词人多次听说朝廷派遣使者问候他们，只是不知二帝何时归来。
D. 这首词在写法上以乐景写哀请，通过对景物深入细致地刻画，委婉地传达出了词人心中不便名言的情感，情景交融，取得了感人至深的效果。
【2】这首词表达了词人怎样的思想感情？请简要分析。
11、阅读下面的文言文，完成下列小题。
李将军广者，陇西成纪人也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。
及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国①公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡。
匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将②出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。武帝立，于是广以上郡太守为未央卫尉。
后广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。
居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。
广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵乏绝之处见水士卒不尽饮广不近水士卒不尽食广不尝食宽缓不苛士以此爱乐为用。
（节选自《史记•卷一百九》，有删减）
[注]①典属国：负责与附属国外交事务的官员，也简称“属国”。②白马将：乘白马而出监护军队的将领。
【1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.广之将兵/乏绝之处见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此爱乐为用
B.广之将兵/乏绝之/处见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛士/以此爱乐为用
C.广之将兵/乏绝之处/见水士卒/不尽饮/广不近/水士卒不尽/食广不尝食/宽缓不苛士/以此爱乐为用
D.广之将兵乏/绝之处见水/士卒不尽/饮广不近/水士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此爱/乐为用
【2】下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.射：中国古代“通五经贯六艺”中“六艺”——礼、乐、射、御、书、数——之一。“射”不但是杀敌卫国的技术，也是一种修身养性的体育活动。
B.良家子：汉代规定应强制服役的七种人以及医、巫、商贾、百工之子女不能从军，其余人家子女被视为良家子，他们方可从军。这也是区分民众良贱的等级界线。
C.中贵人：中国古代帝王所宠幸的近臣，也专称显贵的侍从宦官。
D.汉之飞将军：指李广将军。王昌龄的山水田园诗作《出塞》中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”所用的就是飞将军李广之典故。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.李广家世代学习射技，自己当初从军抗击匈奴之时，因善于骑射而杀敌颇多；在后来的战场上，他的射箭技能也经常发挥作用。
B.李广作战时骁勇过人。吴、楚两地叛军作乱，他跟随太尉攻打叛军，并在昌邑城下夺得叛军旗帜，因此立功扬名。
C.李广作为将领能做到处乱不惊。李广带了百余名骑兵去追击三个匈奴人，后来却遇到了几千名匈奴骑兵，手下被吓得惊慌失措，他却下令下马解鞍来迷惑敌军。
D.李广出兵雁门关遭遇兵败而被俘，被押解途中得以逃脱，按律令被除去官职。因损失惨重，本人又被俘虏，应被处以死刑，后来得到他人帮助而被贬为普通人。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。
（2）夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。
12、阅读下面的材料，根据要求写作。
①“愚公移山”“精卫填海”“夸父追日”“后羿射日”等神话故事，是我们中华民族繁衍生息的精髓所在。
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(孟子)
③2016年里约奥运会中国女排打巴西队之前郎平与朱婷进行了一次对话：“你为什么打球”“为我爸妈”“那你永远也打不出来，再想”“成为你”“你不用成为我，你只要成为你自己”。那届奥运会，中国女排在时隔12年后重夺奥运会冠军。
④“我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。”年近六旬，身患渐冻绝症的张定宇院长，在金银潭医院这个病毒风暴中心，带领全院上下，打响了战“疫”第一枪。
请综合上述材料，以“信仰的力量”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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