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1、下列句子中，加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．携来百侣曾游 百侣：众多同伴。
B．何时可掇 掇：拾取。
C．枉用相存 存：储存。
D．人生几何 几何：多少。
2、下列句子中加点词的解释不恰当的一项是（）
A.朝济而夕设版焉（济：渡河。） B.秦之遇将军，可谓深矣（遇：对待。）
C.秦王复击轲，被八创（被：遭受。） D.愿大王少假借之（愿：愿意。）
3、以下选项中，句子句式与例句划线部分相同的一项是
例句:固一世之雄也，而今安在哉?
A. 客有吹洞箫者，倚歌而和之 B. 何为其然也?
C. 此非孟德之困于周郎者乎? D. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛
4、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A. 专家指出，杨善洲的事迹已经被改编成多种艺术形式，为大众所熟知，但电视剧《杨善洲》却不落窠臼，以独特视角提取杨善洲精神的时代意义，是一部难得的好剧。
B. 近年来，一些原本毫不知名的小众手机品牌借助线上渠道，精准定位消费群体，短时间内得到了极大发展，一度让不少传统手机厂商侧目而视，不敢小瞧。
C. 金龙峡风景区峡谷内藏有大片经流水长期冲刷后形成的花岗岩石画，从“嫦娥奔月”到“李白醉酒”，栩栩如生，呼之欲出，令人叹为观止。
D. 关于北京等地近期重度雾霾的成因，环保部、住建部、气象局等有关方面竟莫衷一是，难有定论，这不仅加重公众的疑虑，也令防治工作难上加难。
5、下列句子中，没有使用幽默讽刺手法的一句是（ ）
A．一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
B．我一看见您的姐姐，眼前就变得一片漆黑。一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！
C．等到他站起来，华连卡才认出是他。她瞧着他那滑稽的脸相，他那揉皱的大衣，他那雨鞋，不明白是怎么回事，以为他是一不小心摔下来的，就忍不住纵声大笑。
D．天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。
6、阅读下面的文段，完成下列小题。
材料一：
西洋社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我们不妨称之为团体格局。家庭在西洋是一种界限分明的团体。而我们乡土社会的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。这个同心圆范围的大小要依着中心的势力厚薄而定。比如有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。
（选编自费孝通《乡土中国·差序格局》）
材料二：
乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题。乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，不识字自然是事实，我决不敢反对文字下乡的运动，可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力都是学不到什么的。
乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的，在面对面的社群里一起生活的人是不必通名报姓的。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。“贵姓大名”是因为我们不熟悉而用的。熟悉的人大可不必如此，足声、声气、甚至气味，都可以是足够的“报名”。我们社交上姓名的不常上口也就表示了我们原本是在熟人中生活的，是个乡土社会。
（选编自费孝通《乡土中国·文字下乡》）
【1】下列有关《乡土中国》内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．费孝通先生用“捆柴”的比喻形象地说明了西洋社会的“团体结构”；也用“石头扔到水中”的例子说明中国的社会结构是“多重同心圆”，人的关系是一层一层的，由近及远。
B．面对面社群在进行沟通时，固然能凭借彼此的熟悉，通过足声、声气，甚至气味来分辨人，然而语言和文字还是必不可少的，因为具有约定俗成含义的语言文字表意更准确，更完善。
C．在日常生活中，我们多少会遇到聊天时的文字被他人误解的情况。这也刚好印证了作者在文中所说的现象：这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。
D．乡下人进城时，对于交通规则、商场秩序等不够熟悉，被有些城里人看作是所谓的“愚”。在作者看来，这其实是因为他们知识不及人，并非智力原因。
【2】下列对《乡土中国》有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．有些乡村工作者认为乡人不用文字是“愚”的表现。但作者认为不识字是知识问题，不是智力问题。因为乡土社会是面对面的社群，长期相处使他们甚至能借脚步声辨认对方，也就不必总是用到文字了。
B．“差序格局”是费孝通提出的极其重要的社会学和人类学概念，指的是一种社会格局，它在亲属关系或地缘关系中显现出有差等的次序关系。
C．乡下的孩子比教授的孩子善于捉蚂蚱，教授的孩子比乡下的孩子善于认字，这并不能说明谁更聪明，或者谁更愚笨，只能说明孩子们日常所生活的环境不同。
D．乡土社会的基层结构是差序格局，每一个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，因而每个人所存在的圈子是固定的。
【3】“差序格局”是一种区别于西洋社会团体格局的社会格局。请根据材料一，写出阐释“差序格局”这一概念的四个关键性要素，每点不超过12个字。
7、补写出下列句子的空缺部分。
（1） 曹操在《短歌行》中借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才的句子是：_______________，__________________。
（2）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：_______________，______________。
（3）《氓》中写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人前后行为差异的句子是：不见复关，_____________________。既见复关，_______________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《沁园春·长沙》中，高度概括了大自然万事万物在美好秋景中的生存状态的句子是__________；高度概括了“同学少年”经历的革命岁月的句子是__________。
(2)《再别康桥》中，诗人借“__________，__________”两句表达了对梦一般的美好回忆的追寻。
(3)《荆轲刺秦王》的“易水送别”一幕，通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是“____________，___________”。
9、补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）故木受绳则直，___________，君子博学而日参省乎己，___________。
（2）___________，而不知其所止；___________，羽化而登仙。
（3）___________，___________，用心躁也。
（4）___________，师不必贤于弟子，闻道有先后，___________，如是而已。
（5）余音袅袅，不绝如缕。___________，___________。
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《沁园春 长沙》中，诗人故地重游，引发对往昔生活回忆的句子是_________，___________。
（2）《荆轲刺秦王》表现荆轲慷慨赴难的句子是：_________，___________。
（3）徐志摩《再别康桥》一诗中作者思路急转由梦境到现实，用“__________，__________”这两句匠心独运地把无形的离别化为有形，有声，有实的实物。
（4）“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”苦难在很大程度上是一种自然规律的表现，“__________，__________”本是鲁迅用来赞扬青年学生在真理和正义面前具有不怕牺牲精神的句子，不过它也可以启迪我们，真正勇敢的人面对苦难时应该持有的态度是正视和乐观。
11、名篇名句默写
(1)“ ______________ ，__________________ ” 通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
(2)韩愈写作《师说》一文的缘由是：“_________________，_________________。”
(3)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中 ________________，________________ ， 两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
(4)、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“_______________，_____________ ，_____________ ”所描述的现象一样。
(5)陶渊明在《归去来兮辞》中_______________，____________。__________________，
_________________几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。
12、阅读下面的诗歌，完成题目。
闻乐天授江州司马
元稹
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
【注】元稹和白居易(字乐天)有很深的友谊，这首诗是元稹被贬后在通州所写。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．元稹是唐朝著名诗人，与白居易常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。
B．首句诗描绘出一幅夜已深，灯已残，光线昏暗，影子摇晃不定的凄凉黯淡画面。
C．“惊坐起”是写诗人听到白居易被贬的消息，得知白居易已处重病之中，诗人惊得坐起来的神情举止，突出了消息的惊人。
D．此诗的中间两句是叙事言情，表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。
【2】这首诗中诗人采用了哪些意象？营造出怎样的环境氛围？
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃资产不营，有大志，通贯书术。隋乱武阳郡丞元宝藏举兵应李密以征典书檄密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之征进十策说密不能用后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？” 答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。当是时，河北州县素事隐太子者不自安，往往曹伏思乱。征白太宗曰：“不示至公，祸不可解。”帝曰：“尔行安喻河北。”使还，帝悦，日益亲，或引至卧内，访天下事。征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不剀切当帝心者。由是拜尚书右丞，兼谏议大夫。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是。因问：“为君者何道而明，何失而暗？”征曰：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。秦二世隐藏其身，以信赵高，天下溃叛而不得闻；梁武帝信硃异①，侯景向关而不得闻；隋炀帝信虞世基，贼遍天下而不得闻。故曰，君能兼听，则奸人不得壅蔽，而下情通矣。”郑仁基息女美而才，皇后建请为充华，典册具。或言许聘矣。征谏曰：“陛下处台榭，则欲民有栋宇；食膏粱，则欲民有饱适；顾嫔御，则欲民有室家。今郑已约昏，陛下取之，岂为人父母意！”帝痛自咎，即诏停册。贞观十年，为侍中。后幸洛阳，次昭仁宫，多所谴责。征曰：“隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡。故天命陛下代之，正当兢惧戒约，奈何令人悔为不奢。若以为足，今不啻足矣；以为不足，万此宁有足邪？”帝惊曰：“非公不闻此言。”十七年，疾甚。征亡，帝思不已，登凌烟阁观画像，赋诗悼痛。
（节选自《新唐书•列传二十二》，有删减）
【注】①硃异：硃异深得梁武帝信任，擅自把关于魏国降将侯景叛乱的奏折扣押，未上报朝廷。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．隋乱/武阳郡丞元宝藏举兵应李密/以征典书檄/密得宝藏书/辄称善/既闻征所为/促召之/征进十策说/密不能用/
B．隋乱/武阳郡丞元宝藏举兵应/李密以征典书檄/密得宝藏书/辄称善/既闻征所为/促召之/征进十策说/密不能用/
C．隋乱/武阳郡丞元宝藏举兵应李密/以征典书檄/密得宝藏/书辄称善/既闻征所为/促召之/征进十策说/密不能用/
D．隋乱/武阳郡丞元宝藏举兵/应李密以征典书檄/密得宝藏/书辄称善/既闻征所为/促召之/征进十策说/密不能用/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．隐太子，李渊建唐后封长子李建成为太子，李世民登上皇位，追封李建成为“息王”，追谥为“隐”。
B．洗马，古代官名，秦时在皇宫中喂马，故名。唐代的洗马，掌东宫经史子集四库图书的刊缉贮藏。
C．县男，爵位名称，唐代从五品，正五品称为“县子”。参照的是“公、侯、伯、子、男”爵位封号。
D．凌烟阁，唐代为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁，随后伴随着唐王朝的灭亡而毁于战乱。
【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏征身逢乱世经历波折。他跟随过李密，又侍奉过窦建德，也担任过隐太子李建成的洗马，最后被李世民重用。
B．魏征被朝廷官员诋毁，事后他列举了秦二世、梁武帝、隋炀帝正反面的例子，回答了唐太宗如何做一个明君的问题。
C．皇后建议让郑氏又美又有才的女子做皇帝的妃嫔，典册都已具办，魏征给唐太宗进言，唐太宗下令停止册封。
D．魏征以史为鉴来劝谏唐太宗。他让唐太宗明白欲壑难填，千万不要步隋炀帝奢侈靡费的后尘，要知足戒奢。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。
（2）今郑已约昏，陛下取之，岂为人父母意！
14、阅读下面的文字，根据要求作文。
当初，江上清风，山间明月，取之不禁，用之不竭。现在，洪水泛滥，山体滑坡，水土流失，大气污染。
现代社会环境问题越来越突出，请以“我有一个梦想”为题目写一篇文章。
要求：(1)表达真情实感，不得套写、抄袭。(2)字数不少于800字。
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