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1、下列文学文化常识中，表述错误的一项是（ ）
A. 《儒林外史》，我国第一步长篇章回体讽刺小说，作者吴敬梓，清代小说家。课文《范进中举》就节选了部分，充分运用了夸张和对比手法讽刺并揭示了科举制度对读书人的毒害。
B. 《孟子》，记录了孟子的言行，作者孟子。充分地体现了儒家思想。
C. 说，古代议论说明一类的文章的总称。我们学过这种问题的文章有《马说》《捕蛇者说》《马说》。
D. 垂髫指三四岁到八九岁的的儿童。总角指八九岁到十三四岁的少年。豆蔻指十三四到十五六岁的少女。
2、下列句子排序最恰当的一项（ ）
①现在，科技治霾已经成为共识，希望科技可以治理雾霾，还我们一个蓝天。
②与此同时，各个省市环保部门也在加快推进科技治霾的过程。
③如果舍本逐末，那么雾霾的治理效果将大打折扣。
④雾霾是当今各大舆论场不可避免的热点，而日新月异的新科技、新手段为雾霾问题的解决带来一道曙光。
⑤但环境污染的主体在人，根治雾霾在于约束人的行为，科技只能为治理雾霾提供依据和手段。
⑥很久以来，科技部就已经开始探索科技治霾的路径。
A. ④⑥②①⑤③ B. ④⑥①②⑤③ C. ①⑤③④⑥② D. ①⑥②⑤③④
3、下列句子中加点词语运用错误的一项是（ ）
A. “正确答案只有一个”这种思维模式在我们头脑中已根深蒂固。
B. 城市的发展要以保护环境为前提认真规划，切不可鲁莽行事。
C. 4月22日，天舟一号与天宫二号顺利完成首次自动交会对接，消息传来骇人听闻。
D. 时间一去不复返，我们不要蹉跎岁月。
4、选出对名著的表述有误的一项。（ ）
A.《范爱农》一文中，徐锡麟被害后，“我”主张发电报到北京，痛斥满政府的无人道，范爱农表示反对。
B.《西游记》中的孙悟空是个顽皮、勇敢、热爱自由、除恶务尽，充满斗争精神的形象，取经成功后被封为斗战胜佛。
C.《格列佛游记》中，格列佛躲在箱子里，不料箱子被老魔叼走，于是他就从慧骃国直接来到了大人国。
D.《钢铁是怎样炼成的》中的“筑路”一章，描写了筑路的艰苦环境，表现了保尔和他的战友们与困难顽强斗争的伟大精神。
5、《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么？试对其做简要的分析。
6、阅读选段，按要求做题。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，
惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，
原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
(1）写出下列汉字或拼音。
红装素裹（_____） 妖ráo（____）
（2）“山舞银蛇，原驰蜡象”一句中“舞”和“驰”用得很有特点，请赏析一下。
（3）写一段话，运用上文所运用的修辞方法（至少一种），描写一种自然现象，50字左右。
7、学校将在中考结束后为初三毕业生组织以“青春如歌一一我们的初中生活”为主题的毕业晚会，邀请你参与晚会的策划工作。请你根据提示，完成以下任务。
(1)请把下面6个词语组成一副切合晚会主题的对联。
一片心 振翅 少年 九万里 报国 鲲鹏
(2)学生会文娱部拟定了以下节目方案，请你按照第一章和第三章的格式，结合节目内容，概括第二章和第四章的主题。
第一章：忆往昔 | 第二章：____ | 第三章：炫青春 | 第四章：____ |
演讲：《岁月如歌》视频：《校园生活》 | 朗诵：《老师的目光》 独唱：《每当我走过老师窗前》 民族舞：《爱的奉献》 | 时装秀：《我型我秀》 爵士舞：《快乐指南》 小组唱：《青春向太阳》 | 现代舞：《梦想指路》 朗诵：《未选择的路》 合唱：《少年中国说》 |
8、古诗文积累。填补下列名句的空缺处或按要求填空。
（1）关关雎鸠， 。
（2）会当凌绝顶， 。
（3） ，无案牍之劳形。
（4）商女不如亡国恨， 。
（5）在古代忠君与爱国是紧密相连，所以中国古代有很多爱国诗人或词人留下了一些体现忠君思想的千古名句，如辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中的“了却君王天下事，赢得生前身后名”；李贺《雁门太守行》中的“ ， ”。
（6）正如孟子所言：“ ， ”，日本首相安倍晋三悍然参拜靖国神社后，连日来受到国际社会的强烈谴责，也遭到日本国内有识之士的普遍反对。
9、阅读丁立梅的《爱到无力》一文，完成下列小题。
①母亲进厨房有好大一会儿了。
②我们兄妹几个坐在屋前晒太阳，等着开午饭，一边闲闲地说着话。这是每年的惯例，春节期间，兄妹几个约好了日子，从各自的小家出发，回到母亲身边来拜年。母亲总是高兴地给我们忙这忙那。这个喜欢吃蔬菜，那个喜欢吃鱼，这个爱吃糯米糕，那个好辣，母亲都记着。端上来的菜，投合了人人的喜好。临了，母亲还给离家最远的我，备上好多好吃的带上。这个袋子里装青菜菠菜，那个袋子里装年糕肉丸子。姐姐戏称我每次回家，都是鬼子进村，大扫荡了。的确有点像。母亲恨不得把她自己也塞到袋子里，让我带回城，以便事无巨细地把我照顾好。
③这次回家，母亲也是高兴的，围在我们身边转半天，看着这个笑，看着那个笑。我们的孩子，一齐叫她外婆，她不知怎么应答才好。摸摸这个的手，抚抚那个的脸。这是多么灿烂热闹的场景啊，它把一切的困厄苦痛，全都掩藏得不见影踪。母亲的笑，便一直挂在脸上，像窗花贴在窗上。母亲突然想起什么似的说，我要到地里挑青菜了。却因找一把小锹，屋里屋外乱转了一通，最后在窗台边找到它。姐姐说，妈老了。
④妈真的老了吗？我们顺着姐姐的目光，一齐看过去。母亲在阳光下发愣，母亲说，我要做什么的？哦，挑青菜呢，母亲自言自语。背影看起来，真小啊，小得像一枚褶皱的核桃。
⑤厨房里，动静不像往年大，有些静悄悄。母亲在切芋头，切几刀，停一下，仿佛被什么绊住了思绪。她抬头愣愣看着一处，复又低头切起来。我跳进厨房要帮忙，母亲慌了，拦住，连连说：“快出去，别弄脏你的衣裳。”我看看身上，银色外套，银色毛领子，的确是不经脏的。
⑥我继续坐到屋前晒太阳。阳光无限好，仿佛还是昔时的模样，温暖，无忧。却又不同了，因为我们都不是昔时的那一个了，一些现实无法回避：祖父卧床不起已好些时日，大小便失禁，床前照料之人，只有母亲。大冬天里，母亲双手浸在冰冷的河水里，给祖父洗弄脏的被褥。姐姐的孩子，好好的突然患了眼疾，视力急剧下降，去医院检查，竟是严重的青光眼。母亲愁得夜不成眠，逢人便问，孩子没了眼睛咋办呢？都快问成祥林嫂了。弟弟婚姻破裂，一个人形只影单地晃来晃去，母亲当着人面落泪不止，她不知道拿她这个儿子怎么办。母亲自己，也是多病多难的，贫血，多眩晕。手有严重的风湿性关节炎，疼痛，指头已伸不直了。家里家外，却少不了她那双手的操劳。
⑦我再进厨房，钟已敲过十二点了。太阳当头照，我的孩子嚷饿，我去看饭熟了没。母亲竟还在切芋头，旁边的篮子里，晾着洗好的青菜。锅灶却是冷的。母亲昔日的利落，已消失殆尽。看到我，她恍然惊醒过来，异常歉意地说，乖乖，饿了吧？饭就快好了。这一说，差点把我的泪说出来。我说，妈，还是我来吧。我麻利地清洗锅盆，炒菜烧汤煮饭，母亲在一边看着，没再阻拦。
⑧回城的时候，我第一次没大包小包地往回带东西，连一片菜叶子也没带。母亲内疚得无以复加，她的脸，贴着我的车窗，反反复复地说，让你空着手啊，让你空着手啊。我背过脸去，我说，妈，城里什么都有的。我怕我的泪，会抑制不住掉下来。以前我总以为，青山青，绿水长，我的母亲，永远是母亲，永远有着饱满的爱，供我们吮吸。而事实上，不是这样的，母亲犹如一棵老了的树，在不知不觉中，它掉叶了，它光秃秃了，连轻如羽毛的阳光，它也扛不住了。
⑨我的母亲，终于爱到无力。
（有改动）
【1】请概括说明，从哪两件事中看出“我的母亲”老了？
【2】赏析词句。
（1）请赏析第③段划线句中加点词语“摸摸”“抚抚”的表达效果。________________________________________________________________
（2）请从修辞的角度赏析第④段“背影看起来，真小啊，小得像一枚皱褶的核桃”这个句子。_________________________________________________________________
【3】从叙述的方式看，第2段内容在文中有何作用？
【4】说说标题“爱到无力”的含义和作用。
【5】阅读链接材料，回答问题。
【链接材料】我的母亲只是一个平凡的母亲，但是我觉得她的可爱的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋没在封建社会的一个家族里，都葬送在没有什么意义的事务上，否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。
——（《我的母亲》邹韬奋）
本文和链接材料的写作对象都是“母亲”，请从作者所表达的情感角度比较它们的相同点和不同点。
10、阅读下面《诚信与尊严》一文，完成小题。
①在今日市场经济的环境中，国人普遍为诚信的缺乏而感到苦恼。其实，消费者是这一弊端的最大和最终受害者，只因处于弱势，他们的委屈常常无处诉说罢了。
②如此看来，诚信的缺失，以及随之而来的信任的缺失，已是一个公认的事实。这就提出了一个问题：我们是否曾经拥有诚信，如果曾经拥有，又是在什么时候缺失掉的？
③翻阅一下严复的文章，我们便可以知道，至少在一百年前我们还并不拥有，当时他已经在为中国人的“流于巧伪”而大感苦恼了。所谓巧伪，就是在互相打交道时斗心眼，玩伎俩，占便宜。凡约定的事情，只要违背了能够获利，就会有人盘算让别人去遵守，自己偷偷违背，独获其利，而别人往往也如此盘算，结果无人遵守约定。
④一百年前的中国与今天还有一个相似之处，便是国门开放，西方的制度和思想开始大规模进来。那么，诚信的缺失是否由此导致的呢？严复不这么看，他认为，洋务运动引入的总署、船政、招商局、制造局、海军、矿务、学堂、铁道等等都是西洋的“至美之制”，但一进到中国就“迁地弗良，若存若亡，辄有淮橘为枳之叹”。比如说公司，在西洋是发挥了巨大效能的经济组织形式，可是在中国即使二人办一个公司也要相互欺骗。所以，原因还得从我们自己身上寻找。现在有些人把诚信的缺失归咎于市场经济，这种认识水平比起严复来不知倒退了多少。
⑤其实，诚信的缺乏正表明中国的市场经济尚不够成熟，其规则和秩序未能健全建立并得到维护。而之所以如此，原因甚多也甚复杂，可以追溯到文化传统和国民素质。西方人文传统中有一个重要观念，便是人的尊严，其经典表达就是康德所说的“人是目的”。按照这个观念，每个人都是一个有尊严的精神性存在，不可被当作手段使用。一个人怀有这种做人的尊严感，与人打交道时就会有一种自尊的态度，仿佛如此说：这是我的真实想法，我愿意对它负责。这就是诚实和守信用。他也会这样去尊重他人，仿佛如此说：我要知道你的真实想法，并相信你会对它负责。这就是信任。可见诚信和信任是以彼此共有的人的尊严之意识为基础的。相比之下，中国儒家的文化传统中缺少人的尊严的观念，因而诚信和信任就缺乏深刻的精神基础。
⑥也许有人会说，“信”在儒家伦理中也占据着重要的位置。不错，孔子常常谈“信”，《论语》中论及诚实守信含义上的“信”就有十多处。但是，在儒家伦理系统中，“信”的基础不是人的尊严，而是封建等级秩序。所以，毫不奇怪，孔子常把“信”置于“忠”之后而连称“忠信”，例如“主忠信”、“言忠信”、“子以四教：文，行，忠，信”等。可见“信”是从属于“忠”的，诚实守信归根到底要服从权力上的尊卑和血缘上的亲疏。
⑦在道德实践中，儒家的“信”往往表现为所谓仗义。仗义和信任貌似相近，实则属于完全不同的道德谱系。信任是独立的个人之间的关系，一方面各人有自己的人格、价值观、生活方式、利益追求等，在这些方面彼此尊重，绝不要求一致，另一方面合作做事时都遵守规则。仗义却相反，一方面抹杀个性和个人利益，样样求同，不能容忍差异，另一方面共事时不讲规则。在中国的商场上，几个朋友合伙做生意，一开始因为哥们儿义气或因为面子而利益不分，规则不明，最后打得不可开交，终成仇人，这样的事例不知有多少。
⑧毫无疑问，要使诚信和信任方面的可悲现状真正改观，根本途径是发展市场经济，完善其规则和秩序。不过，基于上述认识，我认为同时很有必要认真检讨我们的文化传统，使国民素质逐步适应而不是严重阻碍这个市场经济健全化的过程。
(出自《河北日报》，周国平)
【1】通读全文，简要概括文章的中心论点。
【2】联系上下文，简述第②小节在文中所起的作用。
【3】简要分析第⑦小节在论证上的特色。
【4】结合选文，阐述诚信与尊严之间的关系。
【5】通读选文，选出下列对选文理解与分析错误的一项。 【 】
A. 文章认为，解决诚信缺失的根本办法是发展市场经济，完善市场经济的规则和秩序。
B. 第④小节的“迁地弗良，若存若亡，辄有淮橘为枳之叹”，意味着洋务运动的失败并不是我们自己认识上的原因导致的。
C. 作者认为要认真检讨我们的文化传统，使国民素质逐步适应市场经济健全化的过程。
D. 第⑤小节加点的“这个观念”指的是西方人文传统中的一个重要观念“人是目的”。
11、阅读《银杏留香》一文，完成下面小题。
银杏留香
陈以忠
①老家的门前，长着三棵银杏树，是父亲在世时亲手所栽，约摸已经有半个世纪的年岁，都是挂果的雌银杏，每年都有数不清的白果，吸引我们好奇的目光，给我们留下许多的记忆，非常难忘那些银杏留香的岁月。
②初识银杏，是在初次挂果的时候。只有一棵瘦高的银杏树，结了几颗青绿的小果，躲在一把把精致的扇子绿叶里，极不自信怯怯地挂着。任凭我们每天欣喜的目光扫过，默默地从夏奔秋再到冬，似乎明白我们的心意，一直牵扯住我们关注的目光。果子成熟的时候，变成了白色的，一颗颗挂在树上，所以又叫白果。
③记得第一次摘白果，我们每人分得一粒，清洗晒干后，安静地躺在我的口袋里，常常接受我有意无意地磨捏，那粒白果的外壳上，留有我手指的暖，变得亮亮的、黄黄的，像似镀了一层手指香。
④第二粒白果是来年得到的，那粒果子受我的折磨挺多的，我用一根大号的勾被针，从白果的粗端对过打开个孔，一点点地掏空里面的果仁，制成了一个铃铛状的果壳哨，时常吹响，成为我们“皮猴子”活动的聚集号，用一根细棉线穿过孔眼，一条白果坠的链子成了，就挂在脖子上招摇着“司令”的风采。姐姐们用“洋红洋绿”染成彩果，而我喜欢用钢笔在白果上，画出一个个自以为是的“脸语”，还可以跟同件换一些“小吃”的。
⑤我们与银杏树一起长大了，忒喜欢那一片片像扇子的精巧银杏叶，像个魔术师般的随季节变幻着，吊足了我们静心观赏的胃口，养足了我们耐心观察的心性。
⑥夏日，银杏叶以一种最优美的姿态，翩翩如起舞的蝴蝶，在树枝上舒展起婀娜的身姿，那绿精灵般曼妙的舞步，给人们送上最美的惬意清香。入秋，银杏叶开始浅浅的、淡淡的黄色显得有些娇嫩，犹抱琵琶半遮面。先是叶缘处有一了点儿的淡黄，叶脉外是亮丽的明黄，靠近叶柄处仍是重重的绿色，而在叶子的最外缘，窄窄的一圈老黄，镶了一道金色的裙边，看上去极富有层次感。
⑦秋色总是越来越深，银杏的绿色也就悄然褪去，那片片的黄色，潇洒地挥动着素笔，信手涂“雅”在叶子的每一处，直至叶柄叶梗都洇染成了黄色，肆意流淌着那金黄。最美的时节当在深秋，秋风阵阵，霜意渐浓时，落叶如金蝶纷飞，似毛毯般围铺在树下，在阳光的照射下十分耀眼，分外绚丽。我想范仲淹也可能体验过这样的境界，才写出了“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外……”的名篇。
⑧岁寒隆冬，朔风施虐，银杏便会落尽了叶子，显露出光秃秃的枝干，却丝毫也没有显得颓唐。无论是冬日的暖阳，还是狂暴的雨雪，一概从容应对，不卑不亢，伟岸的身躯从不为之抖动和摇晃。最欣赏的是在蓝天的衬托下，那纹丝不动的枝干尽显着庄严与肃穆，承受寒冷、孤独、冷落、遗忘，依然默默酝酿着新的梦想：开花、结果、生长、成熟。那么洒脱自如，那么自敛淡定，静待着充满希望的春天。
⑨做人当做银杏，历经风雨无数，永远无怨无悔，行走在平凡的岁月里，不媚态跟风、不无助盲从，淡看世事、勤奋作为，活出银杏的洒脱和从容。在忙碌的人生旅途上，许多时候是应该停一停的，回望银杏陪伴的留香岁月，怀有一种向往、一份欢欣。
（选自《盐城晚报》2018.12.18，有删改）
【1】在不同的季节里，银杏叶的生长状态是怎样的？请结合文章内容进行梳理。
生长季节 | 夏日 | 入秋 | 秋色渐深 | 深秋 | （4） |
生长状态 | 翩翩起舞如蝴蝶，舒展婀娜身姿，散发惬意清香 | （1） | （2） | （3） | 落尽叶子，显露出光秃秃的枝干 |
【2】文中画线的句子使用了什么修辞方法？结合文章内容，具体分析其表达作用。
只有一棵瘦高的银杏树，结了几颗青绿的小果，躲在一把把精致的扇子绿叶里，极不自信怯怯地挂着。
【3】下面对文章的理解分析，不正确的两项是（ ）（ ）
A．第①段描写了老家门前的银杏树，引出了对银杏留香岁月的回忆，设置悬念，引出下文。
B．第④段写“我”对“第二粒白果”的“折磨”，凸显“我”儿时的调皮和对儿时银杏留香岁月的怀念之情。
C．面对如金蝶纷飞的落叶，尽管作者想起范仲淹的诗句，但并没有感受到深秋时节阳光下银杏叶的绚丽耀眼的意境。
D．第⑧段写冬日暖阳、狂暴雨雪和蓝天，是为了衬托银杏树洒脱自如、自敛淡定的高贵品质。
E．文章综合运用记叙、描写、议论等表达方式，表达了对银杏美质的赞美，对银杏留香岁月的怀念之情。
【4】说说你对文章标题“银杏留香”的理解。
12、阅读下面的文字，按要求作文。
请从下面两个题目中仍选一题，写一篇不少于600字的记叙文。文中不得出现(或暗示)真实的人名、校名、地名。
题目一：艳阳高照
题目二：请依照下列提示，自选角度，自命一个含有“走”和“路”的题目。
鲁迅说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
台湾诗人席慕蓉说：“在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。”
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