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1、下列句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：食之不能尽其材
A．祗辱于奴隶人之手
B．执策而临之
C．虽有千里之能
D．骈死于槽枥之间
2、下列句子没有使用修辞手法的一项是（ ）
A. 当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急
B. 它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋
C. 在这里，尽情欢歌处，夜凉如水，他们的心像一滴水一样晶莹
D. 有一处需经隧道，穿山而过；俯瞰脚下峡谷，只见其间一股清流急湍，环顾四周，岩壁巉峻，丘岗葱绿，美不胜收
3、下列词语中加点字注音全部正确的一项是（ ）
A.吟咏(yín) 演绎(duó) 霎时(chà) 如丝如缕(lǒu)
B.内涵(hán) 魅力(mèi) 调侃(kăn) 接踵而至(zhǒng)
C.恐怖(bù) 剥削(xiāo) 描摹(mó) 强词夺理(qiáng)
D.阐释(shàn) 严谨(jǐn) 精湛(shèn) 旁征博引(bó)
4、下列加点字的注音,不完全正确的一项是
A. 轻盈(yíng) 喧哗(xuān) 驿道(yì)
B. 矗立(zhù) 映照(yìng) 闸口(zhá)
C. 苍劲(jìng) 犹豫(yù) 翡翠(fěi)
D. 眺望(tiào) 擦拭(shì) 硕大(shuò)
5、文段阅读
雪花的快乐
徐志摩
假若我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞扬，飞扬，飞扬，——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞扬，飞扬，飞扬，——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞扬，飞扬，飞扬，——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶，——
溶入了她柔波似的心胸！
(选自《徐志摩诗集》)
阅读上面的诗歌，请选择一个或两个角度进行文学赏析。
6、古诗文名句填空。
（1）树树皆秋色，__________________________。（王绩《野望》）
（2）__________________________？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
（3）____________________，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
（4）入则无法家拂士，___________________，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（5）《三峡》中“_________________， _________________ ”两句将自然景物和人的思想感情融为一体，侧面表现了三峡渔民船夫的悲惨生活。
7、（1）在横线上填写与名著内容相对应的书名或人名（范围为指定的名著阅读书目）。
阅读名著能够启迪思想，引领人生。罗曼·罗兰的___________（填书名），能让我们在贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰身上，体会到他们与命运抗争的崇高勇气和勇于担当的伟大情怀；鲁迅的《朝花夕拾》，能让我们从__________（填人名）的身上，学到严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品质。
（2）说说下面人物哭的原因。
①保尔这么想着，很快就泪流满面，哭得上气不接下气。“现在我该怎么办?全怪这该死的神甫。我那时干嘛鬼使神差地在面团上撒烟丝呢?（《钢铁是怎样炼成的》）”
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②祥子心中仿佛忽然地裂了，张着大嘴哭起来。小福子也落着泪，可是处在帮忙的地位，她到底心理还清楚一点。“祥哥，先别哭!我去上医院问问吧?”（《骆驼祥子》）
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（3）《傅雷家书》是一本普通而又奇特的书，这些家书凝聚着傅雷对儿子、对祖国深厚的爱，请结合《傅雷家书》一书中的具体内容，谈谈其中蕴含的亲情及家国情怀。（不少于50字）
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8、阅读课外现代文，回答问题。
他为人类做了一个梦
夏立军
①“桃花源”这概念在中国堪称妇孺皆知。《桃花源记》则似乎是一篇能够永远生长的文章。
②自古至今，人们不但争论陶渊明笔下的桃花源是人境还是仙境，还争论桃花源是南方还是北方。其实不必争论，“桃花源”是从陶子灵魂疆域生长出来的，唯有陶子能让它生长。它显然是一个既非人境又非仙境的“乌有之乡”。
③人间——田园——桃花源，画出了陶子灵魂生长的轨迹。
④晋太元中、渔人、大守、刘子骥等等，你看，陶渊明明言之凿凿，分明在呈观真实事件、真实时空，可是，他同时告诉你：那一切并不存在。陶子向往并创造了这个“桃花源”，却又诗笔一挥，把渔人已眼见之、足踏之、饮其水、吃其鸡的桃花源凌空架虚，悬于乌有之乡，极逼真又极通灵。抱着寻找桃花源这一目的，从人间出发的任何人，都只能空手而归。陶子就是这么安排的。陶子真是厉害。
⑤陶子说得明白，这个美丽新世界是他心中的泡影。心中有桃花源，世间无桃花源。他在人间，又不在人间。它不是人间，却比人间更具有人性、人道。无意求之而得之，有意求之则踪影尽失。似乎完全是纪实，却又是彻底的浪漫。真即是幻，幻即是真，非真非幻，非幻非真。作者喜悦乎？苦闷乎？迷惘乎？渊明这是在开一个什么玩笑？
⑥陶子做了一个大梦，借此发出此生最深长最有意味的一声叹息。人性、人道、人与人、人与自然，若如桃花源呈现出的那样就好了，人间却偏偏不那样，偏偏截然相反。人间与桃花源，是两个不可沟通的世界。桃花源拒绝沟通，害怕沟通。这竟然是桃花源存在的前提。桃花源人从一开始就明白这一点。
⑦人间——田园——桃花源，这是陶子用生命串联起的一个非凡的意义领域，形成陶渊明人生求索、生命审美的广阔天地。依从生命中那份“天真”的召唤，陶渊明从他厌恶的“人间”田园。田园的美好、艰辛与孤独，他都咀嚼品过了。肉声需住址，灵魂无疆界。田园不是他人生的终点，这颗“田园魂”常常飞升至他心中的桃花源。
⑧桃花源人侥幸地逃离了暴政，并从此逃离了残酷的克隆一般的朝代轮回，进入了一个无统治者无王税的“田园新时空”。陶子及芸芸众生，却不可能有这种幸运。桃花源人“不知有汉，无论魏晋”，以如此口吻提及故晋，可证陶渊明对晋的眷恋即使有，亦相当有限。陶子无半点愤青式的表达，批判性却甚彻底。
⑨中国古代，找不出哪篇文章比此文更富张力。
⑩幽蔽的可望而不可即的桃花源，打通了人类的某种美好情感。古今中外不断有思想伟人在幻想好的人类生活。从柏拉图的《理想国》，到托马斯.莫尔的“乌托邦”，再到圣西门、傅立叶、殴文的“空想社会主义”，可证对美好社会的向往，是人类前行的永恒动力。梁启超则把桃花源称之为“东方世界的乌托邦”。桃花源有儒家《礼记》“大同世界”的影子，亦有老子“小国寡民”的痕迹，但又与他们根本不同。陶子把桃源人的声气口吻呈现给了我们，看上去那是一个可以诗意栖居的美丽新世界。桃花源比所有长篇大论的“乌托邦”都有诗意，也更似梦幻泡影。陶渊明并不存在为社会开药方之想。面对永远充满苦难的现实，自古至今，自以为手中有灵丹妙药的真是太多了。
⑪桃花源，这个妇孺皆知的概念，是陶渊明贡献给我们的。妇孺皆知可不是一件简单的事。桃花源，明明是陶渊明之梦，至今却仍在拨动我们的神经，它的意义仍在生长。
【1】请选择下列语句中加点字的不同含义。
①《桃花源记》则似乎是一篇能够永远生长的文章。（ ）
②“桃花源”是从陶子灵魂疆域生长出来的。 （ ）
③人间一一田园——桃花源，画出了陶子灵魂生长的轨迹。（ ）
A. 发展、成长 B. 丰富、拓深 C. 创造、产生
【2】如何理解第⑤段中画线的“似乎完全是纪实，却又是彻底的浪漫”这句话?
【3】选文第⑩段列举了古今中外思想伟人们对人类生活的美好幻想，有何作用？
【4】题目“他为人类做了一个梦”有何含义？
【5】结合本文及你所学过的《桃花源记》，谈谈作者为何说“人间与桃花源，是两个不可沟通的世界”。
9、命题作文
请以“有一种声音唤醒回忆”为题写一篇作文。文体不限（诗歌除外），字数不少于600字，文中不出现可能泄露考生信息的真实人名、地名、校名。
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