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1、下列说法不完全正确的一项是（ ）
A. 《春》一文作者用诗的笔调，描绘了大地回春、万物复苏、生机勃勃的景象，抒发了作者热爱春天、赞美春天、珍惜春天的美好感情。
B. 《植树的牧羊人》釆用第一人称叙事，通过“我”的耳闻目睹、所思所想，对植树人的平凡而又伟大的一生作出了高度评价。
C. 安徒生在《皇帝的新装》这篇神话中成功地运用夸张和想象，绘出一幅骗者行骗、被骗者自欺欺人甘心被骗的群丑图。
D. 梁实秋在《鸟》一文中主要通过写自己爱鸟，对鸟的生存和命运的牵挂，寄托了对无拘无束生活的向往和对囚笼般的现实的不满。
2、下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．电影《火锅英雄》中熟悉的城市、地道的方言，呼唤了山城人民的家乡记忆。
B．石柱中学的课间操以《太阳的后裔》为背景音乐，提升并调动了学生的热情。
C．在经历了190次失败后，屠呦呦课题组成功提炼出抗疟有效成分——青蒿素。
D．2016年初的一场雪，让许多重庆人想起了许多年前那些与小伙伴堆雪人、打雪仗。
3、下列加点字的注音正确的一项是（ ）
A．悄然（qiāo） 镌刻（juān） 妯娌（1í） 深恶痛疾（wù）
B．琐屑（xiè） 主宰（zǎi） 迂腐（yū） 潜滋暗长（qián）
C．国殇（shāng） 篡改（cuàn） 一绺（1ǚ） 正襟危坐（jīn）
D．轧钢（zhá） 依傍（bàng） 洨河（yáo） 摩肩接踵（zhǒng）
4、下面是晴晴同学语文复习笔记的内容，其中不正确的一项是（ ）
A．《大自然的语言》是根据《一门丰产的科学——物候学》一文改写。作者竺可桢，浙江上虞人，气象学家、地理学家。
B．《红星照耀中国》是世界上“忠实地描绘中国红色区域的第一部著作”，曾易名《西行漫记》。它的作者是美国记者埃德加·斯诺。
C．《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔这一无产阶级英雄形象。他从监狱出来后在好朋友谢廖沙家里躲避，后来在哥哥阿尔焦姆的帮助下参加了红军。
D．《傅雷家书》中收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给儿子的家信100多封。信中，傅雷常以自己的经历为例教导儿子；要谦虚；不骄傲，不气馁；要有国家和民族的荣辱感等。
5、阅读《茅屋为秋风所破歌》，完成下列各题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
(1)下列对诗歌的赏析，有误的一项是（ ）
A．诗歌开篇运用写实的手法，写出了秋风的威力，渲染了凄苦的氛围，烘托了诗人焦灼和痛惜的心情。
B．诗人用“老无力”“呼不得”“叹息”等词语表现了自己对群童抢茅的愤懑和无奈。
C．诗人把“雨脚”比作“麻”，生动形象地写出了秋雨的连绵细密，正面表现出他的生活十分凄苦。
D．诗歌结尾并未停留在对诗人不幸境遇的描述上，而是借助议论和抒情，推己及人，表现出诗人宽广的胸怀。
(2)有人认为诗歌结尾“呜呼”有些突兀，没起到什么作用，可以删掉。你同意这种看法吗？请结合本诗内容说明理由。
6、根据提示或要求，用课文原句填空。
（1）蒹葭苍苍，____________。所谓伊人，____________。（《蒹葭》）
（2）青青子衿，____________。（《诗经·郑风》）
（3）____________，天涯若比邻。无为在歧路，____________。（《送杜少府之任蜀州》）
（4）气蒸云梦泽，____________。（《望洞庭湖赠张丞相》）
（5）夹岸数百步，中无杂树，____________，____________。（陶渊明《桃花源记》）
7、名著阅读。
①保尔双目失明后，并没有放弃生活。巴扎诺娃有一天来看望他，保尔热情地告诉她，他已选定了一条道路，就是写一部书名叫《 》的中篇小说，回到战士的队伍里去。
②阅读下列选段，回答问题。
“这么说，现在你对‘牛虻’的评价改变了？”
“不， A ，我没有改变！我否定的只是那种无意义的、带着做作和矫情的以苦行考验意志的悲剧成分。但我永远赞赏牛虻的勇敢和他的毅力。他忍受巨大痛苦、不为任何压力所折服，这是一个革命者的典型形象。”
“保尔，这番话你为什么不在三年前说呢，现在说出来，只有使人感到遗憾了。”
选段中的A是谁？ 。
8、阅读下面的文章，完成下面小题。
无主体熟人社会
①改革开放30多年来，代表着中国传统精华的乡土中国正在发生着深刻的社会变迁。由于我们尚未有现成理论和概念可以套用，造成经验描述性、总结性成果大量涌现，理论创新鲜见。仅就农民城乡流动问题而言，即有“农村剩余劳动力的转移”“离土不离乡”“城乡二元结构”“新生代农民工”等话语主题。总之，有关中国农村社会问题研究所显现的特点一直是经验研究不少，而理论概括不足，直至我们在《读书》上读到《从熟人社会到“无主体熟人社会”》一文，才使得我们有机会看到理论苗头的出现。无主体熟人社会的提出可以说使得费老的《乡土中国》中的很多观点有了时代的呼应，让我们看到中国乡土社会在现代化中所体现的特点。
②我们知道，熟人社会是中国几千年的农耕文化所形成的一种很成熟的社会形态，由于现代化和都市化的作用，这个形态正在解体之中，可解体下的乡土社会有何特点呢？无主体熟人社会给了一个形态或类型上的说明。
③中国社会的现代化是在一个有着自身文明、历史、思维和习性的社会中发生的。我个人一直认为传统与现代在中国社会不能做两极式的或二元对立的处理。许多学者将传统与现代对立起来，似乎要现代就不能有传统，有传统就无法现代。但中国社会从来没有呈现过这样的特征，可见解释中国的有效概念也应该是一个有张力的、交融性的概念。无主体熟人社会符合这一原理，因此它比较真实地解释了中国乡土社会的形态。
④中国式的概念还有一个特点，即它们往往不是界定性的。如果套用社会学中符号互动论来讲，就是带有触发性。所谓触发性，就是我们建构一个概念不是为了对这个概念进行定义，然后将定义操作化，最后进行实证研究用。而是提出一个引导性的概念，由此引发学者们对这个概念的深度思考，并随着事物动态过程让其内涵发生一定的变化。
⑤许多文化领域的学者都倾向把儒家思想看作中国文化的代表，它不但长久统治着中国人的灵魂，包括现代的中国人，而且具有普遍性的价值。但如果我们理解了乡土社会的特点，便可以发现儒家思想实际上具有嵌入性的特点，而其嵌入的背景条件就是熟人社会。它的运作方式是伦理规范远大于法律诉讼。费老在《乡土中国》中将其归纳为“礼制秩序”和“无讼”；梁漱溟将其归纳为“伦理本位”；钱穆将其归纳为“和合”；许烺光将其归纳为“情境中心”。既然熟人社会倾向伦理生活，自然该社会就会把人伦秩序放在首位，人的言行可以通过舆论得到纠正，面子成为人生的追求，关系成为生活的基础。而这些都是儒家思想最为关注的。可是，如果一个社会形态走向了都市生活，变成了彼此陌生的社区，走进了互不相认的市场，那么我们无论如何强调儒家思想之重要，它也只能是有劲无处使：一件件触目惊心的伤害他人事件——从个人到团伙、从组织到企业都在不停地提醒我们，这样的伦理在如今社会萎缩了，沦落了。
【1】下列关于原文第①自然段内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．改革开放30多年来，乡土中国发生着深刻的变迁，但是学界对此的理论研究还不够。
B．“农村剩余劳动力的转移”“新生代农民工”等，都是理论概括，但类似概括太少。
C．《从熟人社会到“无主体熟人社会”》一文，在对中国农村社会问题理论研究上可谓是先走了一步。
D．“无主体熟人社会”这一概念的提出，算是我们这个时代对费老《乡土中国》中的观点给予了呼应。
【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．中国几千年的农耕文化所形成的熟人社会形态，正在现代化和都市化作用下解体。
B．传统与现代在中国社会从来不是二元对立，解释中国的有效概念应有张力、交融性。
C．无主体熟人社会比较真实地从形态或类型上揭示了解体下的乡土社会的特点。
D．中国式的概念还应具有触发性，即建构一个概念就要对这个概念进行定义，使其具有操作性，为实证研究提供便利。
【3】下列对儒家思想的理解和分析正确的一项是（ ）
A．作为中国文化代表的儒家思想无论在古代还是现代都具有普世价值。
B．儒家思想的思维方式就是伦理规范远远大于法律诉讼。
C．因为熟人社会会把人伦秩序放在首位，所以倾向伦理生活，儒家思想最为关注这点。
D．如果一个社会走向了都市生活，那么儒家思想发挥其作用就失去了应有的载体。
9、如果你得到一个神奇的控制器，可以让时间放缓、快进、后退和暂停，你会在什么情况下使用？使用后会发生什么事情？
请你以“此刻，我按下时间控制器”为开头，发挥想象，写一篇故事。
要求：①题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于600字；②书写正确、规范、美观；③表达真情实感，力求有创意，不得套作、抄袭；④文中不得出现真实人名、校名、地名。
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