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1、下列关于文化文学常识，表述不正确的一项是
A. 理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
B. 《蜀道难》作于唐天宝初年，此处的“天宝”是唐玄宗年号，以此来纪年使用的是年号纪年法。我国古代纪年方法除此之外，还有王公即位年次纪年法、干支纪年法等。
C. “君子六艺”在古代有两种说法：一是指礼、乐、射、御、书、数的六种基本技能；一是指儒学六经，即《诗》《书》《礼》《义》《乐》《春秋》六种经书。《师说》中“六艺经传皆通习之”指的是后者。
D. 白居易，字乐天，号香山居士。他与韩愈在中唐时期发起“古文运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《琵琶行》是他的长篇叙事诗之一。
2、下列各句中，与例句句式相同的一项是（ ）
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A.师者，所以传道受业解惑也
B.句读之不知，惑之不解
C.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
D.以为凡是州之山水有异态者
3、下列各句中，表达得体的一句是
A. 张兄，大作收到，拜读后受益匪浅，只是觉得个别字句略有笔误，冒昧作了一点雅正，不知当否，仅供参考。
B. 我们两口子本希望二胎生个男孩，可生下来还是个千金，令人失望。
C. 定于本月16日中午在四季青酒店举办庆祝令堂70华诞盛宴，恭候各位亲朋好友届时光临！
D. 李教授，拙作奉寄给您，晚生才疏学浅，书中肯定存在不少问题，恳请斧正！
4、下列各句中翻译不正确的一项是（ ）
A. 君子博学而日参省乎己。
——君子学问广博精深并且每天对自己检验反省。
B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
——蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。
C. 然后知吾向之未始游，游于是乎始。
——这样以后（才）知道我以前未曾游览过，（真正的）游览从此才开始。
D. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
——（它能）使得深渊中的蚊龙舞动，使得孤舟上的寡妇哭泣。
5、对下列各句中加点的词语解释全都正确的一项是( )
A.朝济而夕设版焉 渡河 失其所与，不知 结交 顾计不知所出耳 回头
B.持千金之资币物 钱币 素善留侯张良 交好 杀人如不能举 尽
C.乃引其匕首提秦王 刺伤 又欲肆其西封 扩张 血濡缕 浸湿
D.鲰生说我曰 浅陋 愿大王少假借之 宽容 愿足下更虑之 改变
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
陆羽为什么能够写成《茶经》
慧 楠
陆羽能够写成《茶经》，首先是与当时的时代环境分不开的。唐代是我国茶叶生产和饮茶风习大发展的时代。唐以前，我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方。到了唐玄宗开元年间，北方饮茶随着佛教禅宗的兴起而盛行起来，北方盛行饮茶的风气极大地促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。当时，茶叶产量与全国人口平均茶叶消费水平都是相当高的。唐代茶叶经济的繁荣，是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。
另外，唐代儒、释、道三家融合为《茶经》的产生注入了文化基因。晋代左思《魏都赋》中有“壹八方而混同，极风采之异观”一句，可以说是对唐文化海纳百川的生动写照。在唐代，茶成为沟通儒、释、道三家的媒介。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，都是通过茶净化思想，纯洁心灵。具体而言，儒家主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进友情；且各家茶文化精神都是以儒家的“中庸”为前提的。佛教强调“禅茶一味”，以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，有助于茶人的修身养性。道家学说则为茶道注入了“天人合一”的哲学思想，在为茶道树立灵魂的同时，还提供了崇尚自然崇尚朴素和重生、贵生、养生的思想。陆羽的《茶经》正是吸收了儒、释、道三家的思想精华，他创立的茶道以“中和”为本，是中国儒、释、道三家优秀文化思想的集结。
再有，唐代文人士子对茶的推崇，并由此形成的茶文化圈为陆羽《茶经》的写作提供了文化土壤。唐代文人常常以茶会友，以茶传道，以茶兴艺，使茶饮习俗在文人生活中的地位大大提高，使茶的文化内涵更加深厚。文人学士深得茶之益处：可以清醒头脑，增强思维能力，易来灵感，于是他们争相讴歌茶事。像孟浩然、王昌龄、李白、元稹、白居易等人，都留下了许多脍炙人口的茶诗，内容包括了名茶、茶人、煎茶、饮茶，茶具，采茶、制茶等各个方面。可以说唐代文人品茶，已经超越口腹的满足，而上升到从审美的角度来品赏茶的色、香、味、形，强调的是心灵感受，追求天人合一的最高境界。而这种境界正是陆羽所追求并体现于《茶经》中的。
除了外部因素外，陆羽的人生经历，也是他能够写出《茶经》的一个重要因素。据记载，陆羽本是一个弃婴，后被龙盖寺智积禅师收养。其间他常汲井烹茶，又服侍师父与宾客品茶斗茗，通过耳濡目染，学到了许多茶事，并熟悉了烹茶技艺，自己也逐渐成为一个嗜茶的人。后来，他得到了竟陵太守的赏识，被介绍到天门西北火门山跟邹夫子学习。这期间，他经常为老师煮茗烹茶。二十岁左右，他借机出游，先后游历了襄、荆、峡州等茶区，考察了当地的茶叶生产。安史之乱爆发后，他遍历长江中下游和淮河流域，考察、搜集了有关茶叶生产和其他茶事的资料。公元760年，陆羽在盛产名茶的湖州苕溪结庐隐居，并以此地为据点，每年都背着采制茶叶的工具前往湖、苏、常、润、杭、越等州的深山中采制春茶，向茶农学习经验，考察茶叶生产。他随时将游历考察时的见闻记录下来，同时在实践中丰富自己的茶叶知识和制茶烹茶技能，这无疑为他写作《茶经》奠定了坚实的基础。
为了总结茶叶生产和制茶、烹茶的相关技术经验，以及满足茶叶生产者和消费者的需要，陆羽决心总结自己半生的饮茶实践和茶学知识写出一部茶学专著，于是就有了我们目前看到的《茶经》。
【1】下列对陆羽写成《茶经》的原因的表述，不正确的一项是
A.唐代茶叶经济的繁荣以及饮茶风习的盛行，是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。
B.唐代文化海纳百川，儒、释、道三家的融合，为《茶经》的产生注入了文化基因。
C.唐代文人士子对茶的推崇并由此形成的茶文化圈为《茶经》的写作提供了文化土壤。
D.陆羽一生经历丰富，许多活动与茶相关，这是他能够写作《茶经》的另一外部因素。
【2】下列有关茶文化的阐述，不正确的一项是
A.儒家讲求以茶修德，主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进友情。
B.佛家讲求以茶修性，纯洁心灵，强调“禅茶一味”，以茶助禅，以茶礼佛。
C.道家学说为茶道树立灵魂，在体味苦寂的同时注入了“天人合一”的思想。
D.唐代文人讲求以茶会友、以茶传道、以茶兴艺，文人学士也用茶清醒头脑。
【3】下列说法与原文意思不相符的一项是
A.唐玄宗开元年间，茶叶产量与全国人口平均茶叶消费水平当时在世界上是最高的。
B.唐代文人品茶超越了口腹的满足，强调的是心灵感受，追求天人合一的最高境界。
C.孟浩然，李白、白居易等文人学士深得茶之益处，都留下了许多脍炙人口的茶诗。
D.陆羽在湖州苕溪结庐隐居期间，在实践中丰富了自己的茶叶知识和制茶烹茶技能。
7、补写出下列句子空白处的诗句
（1）《荆轲刺秦王》中表现送别之人受荆轲慷慨羽声感染的句子是：___________ ， ___________
（2）《沁园春.长沙》中旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句：_________， _________
（3）真的猛士，____________， ________
8、名篇名句默写。
（1）《赤壁赋》中既写出个体生命的渺小，又写出人生生命短暂的句子是______________，______________。
（2）荀子在《劝学》中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是_________，_________。
（3）《蜀道难》一诗中，李白用“______，_____”两句摹写出了行人艰难的步履、惶恐的神情。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》其声呜呜然，_______，______，余音袅袅，不绝如缕。
（2）《氓》中，____________________，无与士耽，士之耽兮____________________。
（3）《离骚》中既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝，____________，____________。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归园田居（其）》中，“__________，__________”两句表现了诗人清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人最终辞官归田的根本原因。
（2）李煜《虞美人》中，运用想象和今昔对比的手法，抒发物是人非的感慨的两句是“__________，__________”。
（3）唐代政治家魏征曾有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之荒凉凄楚。用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在诗歌中较为常见，如“__________，（？）__________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分
（1）《氓》中从“_______________，_______________”两句诗可以看出的男女曾经也是青梅竹马两小无猜。
（2）《离骚》中“_______________，_______________”表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤。
（3）苏轼《赤壁赋》用“_______________，_______________”极言生命之短暂与渺小。
12、阅读下面这首宋词，完成下面小题。
临江仙·惠州改前韵
宋·苏轼
九十日春都过了，贪忙何处追游。三分春色一分愁。雨翻榆荚阵，风转柳花球。
我与使君①皆白首，休夸少年风流。佳人斜倚合江楼②，水光都眼净，山色总眉愁。
【注】①使君：时任惠州知州詹范。②合江楼：作者被贬初至惠州时所居之所，在惠州东门，因东西二江汇合于此得名。
【1】下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．词的上片“三分春色一分愁”化用了叶道卿《贺圣词》词：“三分春色，二分愁闷，一分风雨”而言春暮人愁。
B．“雨翻榆荚阵，风转柳花球”两句中，“翻”“转”用得巧妙，生动形象地写出了暮春时节，榆荚被雨打得零落，柳絮被风吹散的画面。
C．下片“水光都眼净，山色总眉愁”运用了拟人的修辞手法，山水被赋予人的动作和情感，使词更富有感染力。
D．本词上片写景，下片抒情，整首词借景抒情，情景交融。语言风格含蓄隽永，婉转缠绵，是豪放派诗人苏轼少有的婉约诗作。
【2】有诗评说，全词笼罩着“一愁到底”的灰蒙蒙的意味。诗人的愁从何而来？请结合全词做简要赏析。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼子晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（选自《左传·僖公三十年》）
吕祖谦评曰：“秦、晋连兵而伐郑郑将亡矣烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也！”
【1】下列对文末画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．秦、晋连兵而伐郑/郑将亡矣/烛之武出/说秦穆公立谈之间/存郑于将亡/不惟退秦师／而又得秦置戍而去/何移之速也！
B．秦、晋连兵而伐郑/郑将亡矣/烛之武出说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去／何移之速也！
C．秦、晋连兵/而伐郑/郑将亡矣/烛之武出说/秦穆公立谈之间/存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去/何移之速也！
D．秦、晋连兵而伐郑/郑将亡矣/烛之武出说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍/而去何移之速也！
【2】下列对文中横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“侯”是古代一种爵位。古代爵位往往是政治权力的标志，但不具备行政职能。
B．《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。“传”是文体标志，即传记，与“志”“记”意思相同。
C．“子犯”是狐偃的字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
D．“僖公三十年”是王公王次纪年。王公王次纪年是春秋战国时按王公在位的年次来纪年。
【3】下列对文意的理解和分析，不符合原文意思一项是（ ）
A．秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种情势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。
B．烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住了秦伯的心理，层层深入，最终使秦伯心悦诚服。
C．秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这使得他得以说退秦师。
D．烛之武的劝说，使秦伯撤走了围郑的军队，还派部队帮助郑国防守，秦晋联盟顷刻瓦解，晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师，又退晋师，可谓一石二鸟。
【4】把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
（2）因人之力而散之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
14、阅读下面的材料，按照要求作文。
青春，是人类生命激情的赞歌。十五六岁的青年，带着对自我的认识、对生活的感受、对社会的思考和对理想的追求，打开了人生奋斗的篇章。有的人的青春可能是一路繁花相送，有的人的青春可能是一路披荆斩棘，但奋斗是青春最美的底色。
班级计划举办以“奋斗吧，青春”为主题的演讲赛，请结合材料内容及含意写一篇演讲稿。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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