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1、下列句子中,词语的解释不正确的一项是( ）
A. 固一世之雄也 固:本来
B. 举匏樽以相属 举:举起
C. 正襟危坐而问客曰 危:危险
D. 托遗响于悲风 遗响:余音,指箫声
2、下列文化常识和文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. “晋侯、秦伯围郑”中“晋侯、秦伯”指的是晋文公和秦穆公；“侯”和“伯”指的是爵位，春秋时期爵位分为公、侯、伯、子、男五等，后代爵位制度因时而异，不尽相同。
B. 古代宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。
C. 《左传》是我国第一部叙事详细的国别体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是解说《春秋》而作，故又称作“春秋三传”。
D. 《史记》共130篇，是中国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”， 被鲁迅誉为 “史家之绝唱，无韵之离骚”。
3、成语“趋之若鹜”中的“鹜”是指哪一种动物？
A．马
B．乌鸦
C．野鸭
D．老鹰
4、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
可是，我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出的。 。 ， ； ， 。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。
① 我爱我的母亲，怎样爱？我说不出
② 我独自微微地笑着
③ 在我想到她的健康而不放心的时候
④ 在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候
⑤ 我欲落泪
A. ①③⑤④② B. ①④②③⑤ C. ③②④⑤① D. ③⑤④②①
5、下列关于文化文学常识，表述不正确的一项是
A. 理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
B. 《蜀道难》作于唐天宝初年，此处的“天宝”是唐玄宗年号，以此来纪年使用的是年号纪年法。我国古代纪年方法除此之外，还有王公即位年次纪年法、干支纪年法等。
C. “君子六艺”在古代有两种说法：一是指礼、乐、射、御、书、数的六种基本技能；一是指儒学六经，即《诗》《书》《礼》《义》《乐》《春秋》六种经书。《师说》中“六艺经传皆通习之”指的是后者。
D. 白居易，字乐天，号香山居士。他与韩愈在中唐时期发起“古文运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《琵琶行》是他的长篇叙事诗之一。
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行。现代论法理的学者中有些极重视人的因素。他们注意到在应用法律于实际情形时，必须经过法官对于法律条文的解释。
人治和法治有什么区别呢？如果人治是法治的对面，意思应当是“不依法律的统治”了。统治如果是指社会秩序的维持，我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持，人和人的关系可以不根据什么规定而自行配合的。如果不根据法律，根据什么呢？望文生义地说来，人治好像是指有权力的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人的关系的意思。我很怀疑这种“人治”是可能发生的。
所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。
乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。当然，并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返璞回真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相同而不相往来的小国家民的社会里，社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这种想法也并不限于老子。就是现在，全世界的经济已密切相关到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，认为在自由竞争下，冥冥之中，自有一双看不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来的。可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺。
维持礼这种规范的是传统，传统是社会所累积的经验。乡土社会安土重迁，在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任前辈的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换。而不是时代变更。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“古必尧舜”，好古是生活的保障了。
（摘自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改）
材料二：
白嘉轩当晚回到白鹿村，把《乡约》的文本和朱先生写给徐先生的一封信一起交给学堂里的徐先生。徐先生看罢，击掌赞叹：“这是治本之道。今见先生亲书，示我帮扶你在白鹿村实践《乡约》，教民以礼义，以正世风。”
白嘉轩又约请鹿子霖到祠堂议事。鹿子霖读罢《乡约》全文，感慨不止：“要是咱们白鹿村村民照《乡约》做人行事，真成礼仪之邦了。”三人当即商量拿出一个在白鹿村实践《乡约》的方案，由族长白嘉轩负责实施。当晚，徐先生把《乡约》全文用黄纸抄写出来，第二天一早张贴在祠堂门楼外的墙壁上；晚上，白鹿两姓凡十六岁以上的男人齐集学堂，由徐先生一条一款，一句一字讲解《乡约》。规定每晚必到，有病有事者须向白嘉轩请假；要求每个男人把在学堂背记的《乡约》条文再教给妻子和儿女；学生在学堂里也要学记《乡约》，恰如乡土教材。白嘉轩郑重向村民宣布：“学为用。学了就要用。谈话走路处世为人就要按《乡约》上说的做。凡是违犯《乡约》条文的事，由徐先生记载下来；犯过三回者，按其情节轻重处罚。”处罚的条例包括罚跪，罚款，罚粮以及鞭抽板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就传出庄稼汉们粗浑的背读《乡约》的声音。从此偷鸡摸狗摘桃掐瓜之类的事顿然绝迹，摸牌九搓麻将抹花花掷色子等赌博营生全踢了摊子，打架斗殴扯街骂巷的争斗事件再不发生，白鹿村人一个个都变得和颜可掬文质彬彬，连说话的声音都柔和纤细了。
白嘉轩又请来两位石匠，凿下两方青石板碑，把《乡约》全文镌刻下来，镶在祠堂正门的两边，与裁在院子里的“仁义白鹿村”竖碑互为映照。
（节选自陈忠实《白鹿原》，有删节）
材料三：
乡村振兴，乡风文明是保障。必须坚持物质文明和精神文明一起抓；提升农民精神风貌，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断提高乡村社会文明程度。乡村振兴，治理有效是基础。必须把夯实基层基础作为固本之策，建立健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的现代乡村社会治理体制，坚持自治、法治、德治相结合，确保乡村社会充满活力、和谐有序。
建设法治乡村。坚持法治为本，树立依法治理理念，强化法律在维护农民权益、规范市场运行、农业支持保护、生态环境治理、化解农村社会矛盾等方面的权威地位。建立健全乡村调解、县市仲裁、司法保障的农村土地承包经营纠纷调处机制。加大农村普法力度，提高农民法治素养，引导广大农民增强尊法学法守法用法意识。健全农村公共法律服务体系，加强对农民的法律援助和司法救助。
提升乡村德治水平。深入挖掘乡村熟人社会蕴含的道德规范，结合时代要求进行创新，强化道德教化作用，引导农民向上向善、孝老爱亲、重义守信、勤俭持家。建立道德激励约束机制，引导农民自我管理、自我教育、自我服务、自我提高，实现家庭和睦、邻里和谐、干群融洽。广泛开展好媳妇、好儿女、好公婆等评选表彰活动，开展寻找最美乡村教师、医生、村官、家庭等活动。深入宣传道德模范、身边好人的典型事迹，弘扬真善美，传播正能量。
到2035年，乡风文明达到新高度，乡村治理体系更加完善，到2050年，乡村全面振兴。农业强、农村美、农民富全面实现。
（节选自《国务院关于实施乡村振兴战略的意见》）
【1】下列材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．法治是根据法律来维持社会上人和人的关系的管理方法，与“人治”并不对称。
B．老子认为小国寡民的社会，单靠个人的本能或良知而无需外力难以维持社会秩序。
C．诸如《白鹿原》中的制定并推行《乡约》等便是乡土社会中礼治的一个重要体现。
D．提升农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，必须抓好物质文明或精神文明建设。
【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质是“人治”与“法治”的区别。
B．因为“无法”并不影响这社会的秩序，所以乡土社会是“礼治”的社会。
C．维持礼治的是社会所累积的经验，推行礼的是从教化中养成的个人的敬畏感。
D．乡风文明是乡村振兴的保障，治理有效是其基础，农业强农村美农民富是其目标。
【3】结合材料一，下列选项中最不能体现认可“礼治”观点的一项是（ ）
A．安上治民，莫善于礼。（《孝经》）
B．为政以德。（《论语》）
C．国无礼则不宁。（《荀子》）
D．礼，经国家，定社稷。（《左传》）
【4】材料二体现出乡土中国“礼治”的哪些特点？请简要概括。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《涉江采芙蓉》中，“________________，________________”这两句话，诗角度变了，转为从远在洛阳求仕的游子方面写。在这样一个季节里，自然想起家乡采莲一事，只是举目远望，回乡的路途绵延无尽。
（2）《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”，展现了听书人的投入，侧面反映出说书人的技艺卓绝。《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“________________，________________”。
（3）曹操的英雄形象历来备受文人称赞，苏轼在《赤壁赋》中，写下“________________，________________”两句，把曹操把酒临风，举矛吟诗的潇洒形象刻画得栩栩如生。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）积土成山，___________________；积水成渊，___________________。
（2）___________________，非蛇鳝之穴无可寄托者，___________________。
（3）巫医乐师百工之人，___________________，今其智乃反不能及，___________________！
（4）是故弟子不必不如师，___________________，闻道有先后，___________________。
（5）___________________，忆往昔峥嵘岁月稠。……书生意气，___________________。
（6）指点江山，激扬文字，___________________。曾记否，到中流击水，___________________！
（7）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“___________________，___________________”，是用心专一的缘故。
（8）《师说》一文，论证思路严密，语言简洁生动，“___________________，___________________”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。
9、补写出下列句子的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中阐述只有通过广泛学习和不断反思才能智慧明达的句子是“君子博学而日参省乎己，______________。”
（2）荀子的《劝学》中，“_________________，无以至千里”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步一步地积累。
（3）《劝学》中用博喻的方式强调学习必须日积月累、持之以恒，其中用雕刻作比来正面说明坚持作用的句子是“________________，金石可镂。”
（4）荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“故木受绳则直，______________。”
（5）在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“位卑则足羞，________________”。
（6）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“师者，____________。”
（7）《赤壁赋》中，作者以“纵一苇之所如，____________”两句表现任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。
（8）《赤壁赋》中“客”的箫声悲凉异常，“____________，泣孤舟之嫠妇”两句极尽描写这一音乐声足以让天地万物为之动容。
（9）在《赤壁赋》中，苏轼饮酒甚酣，扣弦而歌，其中借用“美人”来抒发情怀的两句是“____________，望美人兮天一方”。
（10）《赤壁赋》中“____________，而不知其所止”两句写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人竭力搜刮财物却又不珍惜的句子是“____________，____________？”
（2）春水初融，春风拂面，让人不禁想起《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》中曾暂为我们描绘的画面：“____________，____________。”古时，在春天到来之际，人们总是像这样沐浴祈雨，冀望一年的风调雨顺。
（3）韩愈《师说》中紧紧围绕“传道”两字，阐明“道”之有无是择师的唯一标准的两句是“____________。____________”。
（4）《阿房宫赋》中，作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子“____________，____________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是“_________,_________”。
（2）在《梦游天姥吟留别》中，“_________,_________”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象：有无边无际的蔚蓝的天空，有日月照耀的宫阙。景色壮丽，惊心炫目。
（3）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，“_________,_________”这两句写词人洒酒祭月，寄托了自己对人生的感慨。
（4）《劝学》中“_________，_________”强调人要广泛学习并且经常反省自己才会智慧明达。
（5）苏轼在《赤壁赋》中，用比喻的手法，感叹我们个人在天地间的短暂和个体的渺小的句子是“_________,_________”。
12、阅读下面的文字，完成下面小题
（一）《琵琶行》
唐 白居易
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
（二）木兰花慢 赠弹琵琶者
元 张伯淳①
爱当垆年少，将雅调，寄幽情。尽百喙春和，群喧夜寂，老凤孤鸣。都来四条弦里，有无穷、旧谱与新声。写出天然律吕②，扫空眼底蓁③筝。
落红，天气暖犹轻。洗耳为渠听。想关塞风寒，浔阳月色，似醉还醒。轩窗静来偏好，到曲终、怀抱转分明。相见今朝何处？语溪④乍雨初晴。
注：①张伯淳，由宋入元的士子，早年科举仕进；宋亡后，出任元朝杭州儒学教授之职。此词写于元初。②律吕，此指乐律或音律。③蓁，一种弦乐器，如筝。④语溪，溪水名，在今浙江桐乡。
【1】下面是对上面两首诗的理解，不正确的是（ ）
A．“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，实为琵琶女借乐曲抒发思想情感的过程，“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”便可看出。
B．由“冷涩”到“凝绝”，是一个声音渐歇的过程，“银瓶乍破”“铁骑突出”，声音激越雄壮达到高潮。收拨一划，声音婉转悠长，清脆悦耳。
C．作者对“关塞风寒，浔阳月色”的曲调特别敏感；即使在“天气暖犹轻”的“落红”季节，孤冷心绪也被“旧谱与新声”挑拨得愈发凄楚。
D．《琵琶行》整首诗和《木兰花慢 赠弹琵琶者》都赞叹琵琶演奏者技艺的高超，同时也通过音乐传达“同是天涯沦落人”的人生感慨。
【2】《琵琶行》选文和《木兰花慢 赠弹琵琶者》下片中都有琵琶演奏的描写，请分析二者在描写手法上的差异。
13、阅读下面的文言文，完成下列小题。
袁淑，陈郡阳夏人，丹阳尹豹少子也。少有风气，伯父湛谓家人曰：“此非凡儿。”至十余岁，为姑夫王弘所赏。不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。本州命主簿，著作佐郎，太子舍人，并不就。刘湛，淑从母兄也，欲其附己，而淑不以为意，由是大相乖失。出为宣城太守，以母忧去职。服阕，为太子中庶子。
元嘉二十六年，其秋，大举北伐，淑侍坐从容曰：“今当鸣銮中岳，席卷赵、魏，检玉岱宗，今其时也。臣逢千载之会，愿上《封禅书》一篇。”太祖笑曰：“盛德之事，我何足以当之。”淑憙为夸诞，每为时人所嘲。始兴王濬尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。淑与濬书曰：“闻之前志曰，七年之中，一与一夺，义士犹或非之。”
迁太子左卫率。元凶将为弑逆，其夜淑在直，二更许，呼淑及萧斌等流涕谓曰：“主上信谗，将见罪废。内省无过，不能受枉。明旦便当行大事，望相与戮力。”淑及斌并曰：“自古无此，愿加善思。”劭怒变色，左右皆动。斌惧，乃曰：“臣昔忝伏事，常思效节，况忧迫如此，辄当竭身奉令。”淑叱之曰：“卿便谓殿下真有是邪？殿下幼时尝患风，或是疾动耳。”劭愈怒因问曰事当克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后为天地之所不容大祸亦旋至耳愿急息之。劭左右引淑衣曰：“此是何事，而可言罢。”淑出还省，绕床行，至四更乃寝。劭将出，已与萧斌同载，呼淑甚急，淑眠终不起。劭停车奉化门，催之相续。徐起至车后，劭使登车，又辞不上。劭因命左右：“与手刃。”见杀于奉化门外，时年四十六。劭即位，追赠太常。世祖即位，谥曰忠宪公。
(选自《宋书·袁淑传》，有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 劭愈怒/因问曰/事当克不/淑曰居不疑之地/何患不克/但既克之/后为天地之所不容大/祸亦旋至耳/愿急息之
B. 劭愈怒/因问曰/事当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/为天地之所不容/大祸亦旋至耳/愿急息之
C. 劭愈怒/因问曰事/当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之/后为天地之所/不容大祸/亦旋至耳/愿急息之
D. 劭愈怒/因问曰事/当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/为天地之所/不容大祸亦旋至耳/愿急息之
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 主簿，官名。职责为掌管文书、办理事务。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中。
B. 母忧，指母亲的丧事。封建时代如果官员的父母去世，官员就必须离职守孝。
C. 岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，为诸山所宗，故名。因地处东部，又称东岳。
D. 追赠，加封官职、勋位等，一般用于表扬对朝廷有重大贡献的生者或死者。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 袁淑少时有风度。少年时，他的伯父袁湛对家里人说他不是一个普通的孩子；到了十几岁的时候，他得到姑父王弘的赏识。
B. 袁淑孤傲耿直。州里任命他为主簿等官职，他都不就任；姨表兄想让他归附自己，他也不以为意，为此两人关系失和。
C. 袁淑敢于进谏。劝太祖攻打赵、魏，并劝太祖北伐成功之后在泰山举行封禅仪式，但太祖认为自己不能担此大任。
D. 袁淑临危不惧。太子刘劭将要弑父篡位时威胁他，但他坚决拒绝，后来刘劭下令，趁他熟睡之际把他杀了。
【4】．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。
(2)始兴王濬尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。
14、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。
姚俊鹏，安师大附中理科学子。从小被确诊为脑瘫的他行动不便，甚至拿笔写字都很困难。但无论是姚俊鹏自己还是家长，始终没有放弃。姚俊鹏从小坚持每天操场走两圈，几乎从不间断。为了让儿子坚持锻炼，父亲姚明一直不同意买轮椅，宁愿自己充当拐杖，父子二人叠在一起，走过寒来暑往。
今年高考中，姚俊鹏取得623分的好成绩，超理科一本线108分。成绩公布后，姚俊鹏对记者说：“我想做一个对国家有用的人。”
身有不便的姚俊鹏尚能逆风飞翔，成就别样精彩人生，那么四肢健全的同学们，站在中国现代化建设的关键时期，读了以上材料，又有怎样的感触与思考？安师大附中第二十一届科技节将围绕姚俊鹏事迹展开讨论，请结合你的感受与思考，写一篇演讲稿。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
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