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1、下列各组句子中加点词的解释全正确的一项是（ ）
A．金就砺则利（靠近） 假舆马者（借助） 当其南北分者，古长城也（在）
B．举酒属客（劝请） 师道之不传也久矣（道理） 阳谷皆入汶（山南面）
C．用心一也（因为） 夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪） 虽一毫而莫取（虽然）
D．纵一苇之所如（纵使） 余嘉其能行古道（赞许） 而致千里（到达）
2、下列对《沁园春·长沙》的赏析，不正确的一项是（ ）
A.词中“看”采用铺叙手法引领下文七句，描绘了一幅色彩绚丽的秋景图，为后文抒情、议论提供了特定的背景。
B.“层林尽染”中的“染”字形象地写出了岳麓山一带的枫林，仿佛人工染成的一样美丽；“百舸争流”中的“争”字描绘出了江面船只争着行驶的场面，暗示了革命形势的紧张。
C.一个“恰”字，总领以下七句。形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。
D.下阕结尾“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”这三句，是对上阕“谁主沉浮”问题的巧妙回答。它表明：国家、民族的命运应该由我们这些热血青年来主宰。
3、下列句式与例句相同的选项的是
例句：而今安在哉？
A.客有吹洞箫者 B.大王来何操 C.羡长江之无穷 D.死生亦大矣
4、下列各句中，没有语病的一项是( )
A. 2016年1月1日起，全面二孩政策开始正式实施，而这也成了春节假期里亲戚友邻间避不开的话题，将直接带动住房、教育、家政等方面。
B. 研究表明，大脑中的海马体损伤被证实与食用高饱和脂肪含量的食物有关，也就是说吃速食不仅有可能对人脑造成损伤，更会让人们体重增加。
C. 报告显示，2016年三星占全球智能手机销量的23.9%，苹果只占17.2%，但苹果占整个智能手机产业利润的91%，2014年这一比重为80%。
D. 当前，全国各地首轮公务员基本工资标准调整已于2016年6月底完成，接下来按照相关制度规定，需要尽快建立工资标准的正常调整机能。
5、下列标点符号使用错误的一项是（ ）
A．我不懂得这种事，也不怎么相信。把一条鱼弄死也许是一桩罪过。
B．有二、三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。
C．“我还有鱼钩呢，”他说，“但是那没用处。”
D．祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。
（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）
材料二：在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地（《蕙风词话》卷一）。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？
首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。
其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。
（摘编自杨海明《唐宋词与人生》）
【1】下列对唐宋诗词相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．唐宋诗词成为我们首选阅读对象，其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。
B．唐宋诗词体现的普通人价值观，多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。
C．李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范，风格各异但都具有深远的教育作用。
D．唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作中传递给读者。
【2】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．凡是能写出第一等真诗的诗人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等学识。
B．作者认为，陆机提出“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。
C．古典诗歌的典范作品不仅具有极高的审美价值，而且能提升读者的人格境界。
D．当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。
【3】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．要想了解一位诗人的襟怀抱负，最佳途径就是阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。
B．古代诗歌之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。
C．读者须与古代诗人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，才能把诗读深读透。
D．唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是不一致的。
【4】材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。
7、补写下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《赤壁赋》结尾处主客的精神达到了本质的飞跃：“_____________”——忘记了空间，“_____________”——忘记了时间。主客皆进入了“_____________”的豁达超然之“乐境”。
（2）寄蜉蝣于天地，__________________。（《赤壁赋》）
（3）月出于东山之上，________________ 。（《赤壁赋》）
（4）白居易《琵琶行》中通过环境描写来侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是“ ________________，______________ ”。
（5）质胜文则野，_________________。____________，然后君子。”（《论语·雍也》）
（6）_____________，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《短歌行》中写诗人以周公自励的典故的句子是：________，_____。
（2）《归园田居》中写诗人清高孤傲与世不合的性格的句子是：__________，________。
（3）《沁园春·长沙》的下阕用夸张手法巧妙回答“谁主沉浮”的诗句是：____________，_____________？
（4）《梦游天姥吟留别》中最能体现诗人不愿违背心意趋炎附势的句子是：___________，__________？
（5）《＜琵琶行＞并序》中哪两句表现了诗人与琵琶女的感情共鸣：____________，_____________！
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是:“_____________，____________。”
（2）《归园田居》中，“______________，________________”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，起统摄全篇的作用，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人最终辞官归田的根本原因。
（3）《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是:“_______________，_______________”。
（4）《念奴娇赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的句子是:“_______________，__________________，____________________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《听蜀僧濬弹琴》中“客心洗流水”一句，借用“高山流水”的典故，表现蜀僧和自己通过音乐这个媒介所建立的知己之感。用典这种手法在古代诗文中也常常被用来含蓄表达作者的思想感情，如曹操《短歌行》中用《诗经》中的“__________________，____________________”，表达对人才的思慕与渴望。
（2）朱自清《松堂游记》中有这样一段话：“好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。”如果换用诗句表达同样的意思，我们可以引用《琵琶行并序》中的“ __________________，___________________”。
（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“_________________，________________”两句，收束对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
11、根据下面语段提示，用相关作品原文填空。
（1）高中毕业后二十年的同学聚会上，每人签到时要在留言册上写下寄语。于是你写下：“曾记否，①__________， ②__________？”以此表达对学生时代青春激情的怀念。
（2）一位同学到江南旅游，于月下泛舟江上，“③__________，水光接天”的空明月色让他心怀舒畅，产生了“④__________，羽化而登仙”的飘逸感受，无比畅快。
（3）学校音乐社团的招新启事这样写道：“在这里，我们享受着音乐的多样魅力，既有‘大珠小珠落玉盘’的清脆，也有‘⑤__________，此时无声胜有声’的静默深情。当然，这里还缺一个你，有才华的你。我们渴望你的加入，正所谓‘⑥__________，悠悠我心，但为君故，沉吟至今’！”
12、阅读下面的诗歌，完成下面小题。
水调歌头·定王台①
袁去华
雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。
登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头②。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。
注：①定王台：在今湖南长沙市东，相传是汉景帝之子定王刘发为瞻望其母唐姬墓而建。②空白九分头：用陈与义《巴丘书事》“未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头”。
【1】以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．词人登高览胜，空间宏大，所写意象多大气开阔，“雄跨”“大江”“万里”等词让全词呈现出雄浑壮阔的意境。
B．词人站在“危基百尺”的定王台，感慨顿生，实写了定王当年旌旗招展、千乘万骑的场景，表达了盛衰无常的感叹。
C．“书生报国无地”一句借典抒情；结尾-一个“愁”字又直抒胸臆，两处都写出了词人心忧国势又报国无门的悲愁。
D．本词从深秋登临定王台开始着笔，中间写登临所见所思，最后收回到定王台上，结构紧凑，且以景寓情，饶有余韵。
【2】同为登临之作，本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》在情感上有何异同？
13、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
答司马谏议书
宋·王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至。
材料二:
与王介甫第三书①
宋·司马光
①光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚，不胜感悚。
②夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府②赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？今之散青苗钱者，无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之，岁收其什四之息，谓之不征利，光不信也。至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。盘庚曰:“今我民用荡析离居岂汝威？用奉畜④汝众。”又曰:“无或敢伏小人之攸箴⑤。”又曰:“非废厥谋，吊由灵⑥。”盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。
③幸恕其狂愚。不宣。光惶恐再拜。
（注释）①本文为司马光回复《答司马谏议书的书信。②泉府:是周朝时的政府财政金融机构。③荡析离居:家人离散，没有定居。④奉畜:抚养⑤攸箴:所规诚。⑥吊由灵:吊:善，指迁都善事。灵:专门负责占卜的人，据说可传达上帝的命令。
材料三:
桂枝香·金陵怀古①
宋·王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
（注释）①本词是王安石罢相后退居金陵所作。
【1】古汉语很多实词的义项往往保留在现代汉语的成语中，请为以下加点词选取对应义项的成语。
（1）度义而后动（ ）（2）夫议法度以授有司（ ）
A.宽宏大度 B.审时度势 C.虚度年华 D.贪墨败度
【2】下列加点词语不属于古今异义的一项是（ ）
A．故今具道所以
B．是而不见可悔故也
C．但恐介甫之座
D．彼颂德赞功、希意迎合者
【3】把材料一中画线句翻译成现代汉语。
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
【4】材料二第②段画线句断句正确的一项是（ ）
A．盘庚不忍胁/以威刑故勤劳晓解/其卒也皆化而从之非/谓废弃天下人之言而独行己志也
B．盘庚不忍胁以威刑/故勤劳晓解/其卒也皆化而从之/非谓废弃天下人之言而独行己志也
C．盘庚不忍胁/以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非/谓废弃天下人之言而独行己志也
D．盘庚不忍胁以威刑/故勤劳晓解其卒也/化而从之/非谓废弃天下人之言而独行己志也
【5】材料一、材料二中都使用了盘庚的事例但作用迥异，请作简要分析。
【6】材料一、材料二均为驳论文，请结合两文内容对驳论文的批驳方式作简要概括。
【7】出版社准备编辑一套王安石作品选，可以收录本作品的一书是（ ）
A．《半山羁旅词选》
B．《荆公诗余》
C．《拗相公送别》
D．《临先生绝句》
【8】简要概括材料三是如何抒发情感的。
14、阅读下面的材料，根据要求作文。
痕 迹
约翰·罗斯金
把每一个黎明看作生命的开始/把每一个黄昏看作生命的小结/让每一个这样短短的生命
都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印/和你心灵得到实质的痕迹
在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹，只是这脚印和痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。那么，你是怎么看待这个问题的？又有些什么感悟呢？
请以“痕迹”为题写一篇作文。
要求：①立意自定，文体自选；②感情真挚，不得抄袭；③不少于800字。
邮箱： 