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1、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A.《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
B.《战国策》是一部纪传体史学著作，又称《国策》。它主要记载了战国时期各国游说之士的政治主张和言行策略。
C.《史记》是中国历史上第一部纪传体史书，被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
D.通史是连贯地记叙各个时代的史实，断代史是以朝代为断限的史书。前者如司马迁的《史记》，后者如班固的《汉书》。
2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A. 为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。
B. 随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深入人心，即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，外出闯荡一番。
C. 老李从小就养成了勤学好问的良好习惯．遇到问题，总是不耻下问，及时向同事、亲朋好友甚至左邻右舍请教。
D. 书法是中国传统的艺术形式，风格各异的书法精品，或古朴，或隽秀，或雄浑，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。
3、下列句子中对加点词语的解释，全都正确的一组是
A.茂林修（高高）竹 列坐其次（次序） 人之相与（交往）
B.暂得（能够）于己 喻（明白）之于杯 其致（情趣）一也
C.白露横（笼罩）江 酾（斟满）酒临江 知不可乎骤得（实现）
D.吾与子之所共适（享用） 或咎（失误）其欲山者 昏惑而无物以相（辅助）之
4、下列词语的解释，全部正确的一项是（ ）
A．虽董之以严刑 董：督察 士大夫多以不恤国事 恤：体恤
B．度义而后动 度：考虑 人君当神器之重 当：承担
C．能克终者盖寡 克：能够 所操之术多异故也 术：方法、主张
D．恩所加则思无因喜而谬赏 谬：不恰当 永保无疆之休 休：休养
5、下列句子中表达得体的一项是
A. 笔者也在这里发表一些看法，希望能抛砖引玉，得到大家的高见。
B. 他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母的照顾，所以现在经常来看望他们。
C. 文学社的成立得到了专家的鼎力支持，王蒙、贾平凹等知名作家忝列其间。
D. 得知贵公司明天举行开业庆典，本人届时将拨冗出席。
6、现代文阅读
站着读和跪着读
陈四益
我最怕读“圣人”写的书，就像我最怕同“圣人”或准“圣人”谈话一样。
老友晤对，促膝谈心，是很惬意的事，可以倾听，可以受教，可以辩难，可以反诘，哪怕争得脸红脖子粗，都无碍于友情，因为相互之间是平等的。同“圣人”或准“圣人”谈话就不一样了。他是“圣人”，什么都对，句句是真理，你只有唯唯诺诺，洗耳恭听．还要时不时地恭维几句，从心理上就有一种压迫感。何况，既然真理都在他手里，你就再没有思考的余地。剃头挑子，一头热乎，这样的谈话实在没趣。
读书，也如谈话，是一种心灵的交流。在大学学习时，一位老师说，读古人的书，同古人交朋友，是最没有危险的，因为古人不会同你争辩，不会告密，不会搬弄是非。我想，这话自有他的一份经验，一份道理。但是，也并不尽然。如果你读的是“圣人”之书呢?那就同样会有一种压迫感。因为社会已经将他封为“圣人”，将他的话奉为圭臬。你理解的要照办，不理解的也要照办，否则就是“非圣”，“非圣”就要杀头。这样的书读起来岂不扫兴？魏晋时代的嵇康，因为一句“非汤武而薄周孔”，让人抓住了辫子，丢掉了脑袋；明代的李卓吾，因为不赞成“以孔子之是非为是非”，终于被加上“敢倡乱道，诬世惑民”的罪名，迫害致死，都是现成的例子。所以，相沿成习的办法是——对“圣人”之书，跪着读。跪着读，当然保险，但也就此禁锢了思想。中国历来多陋儒，多腐儒，盖缘于此。
然而也有例外，虽是凤毛麟角，却闪耀着不灭的光辉。汉代的王充，便是杰出的一个。单看他《论衡》中《问孔》、《刺孟》的篇名，就叫人提神。
“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言。安能皆是?”
“追难孔子，何伤于义”；“伐孔子之说，何逆于理?”
这几句理直气壮的话，令人神旺。当然，王充生活的时代，孔子学还没有被神化得那么至高无上，所以他也还没有因此掉脑袋。到了后世，能够含含糊糊地说“于不疑处有疑，方是进矣”之类的话，也就很不容易了。更多的人，只能打着“圣人”的旗号，塞入自家的货色，大抵是跪着造反。
不但孔、孟这些钦定“圣人”，谁也不敢雌黄月旦，流风所被，就是一些行业圣人，也往往令人噤若寒蝉。
譬如杜甫，确实写了许多好诗，但任何一个诗人，哪怕是极伟大的诗人，也难免会有败笔。但是，一自杜甫被称作“诗圣”，他也便沾上了点圣人气。说到杜诗，大抵很少敢有不敬之辞。
不过，也有例外。
手头有一部《杜工部集》，是粤东翰墨园光绪年间刊印的五家评本。印工虽也精致，但并不是什么古本、善本。所谓“五家”，是指王弇洲、王遵岩、王阮亭、宋牧仲、邵子湘。各家评语，分别以紫、蓝、朱、黄、绿几种颜色套印。它的好处，在于评点诸家有站着读的勇气，没有只磕头不说话的陋腐气，不时会有“不成句”“亦无意味”“不见佳”“亦不好”“不足诵也”之类的评语跃出。
杜甫有一首《徐卿二子歌》，是夸奖那位做官的徐先生的两个儿子的。诗中说：“君不见，徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天一L麒麟儿……吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。丈夫生儿有如此，二雏名位岂肯卑微休。”夸奖人家的儿子到如此肉麻的地步，真让人想不到出．于“诗圣”之手。我不由想起鲁迅的《立论》，杜大诗人同鲁迅笔下那些许诺人家孩子会发财、会做大官的庸夫俗子有何二致?对于杜甫这首诗，邵子湘的评语是：“如此诗乃不免俗耳。”王弁洲的评语是“少地步”——吹捧过头了。
【1】结合全文内容，解释题目中的“站着读”和“跪着读”的含义。
①站着读：
②跪着读：
【2】请指出古人“跪着读”“圣人”书的原因和结果。
原因：
结果：
【3】纵观全文，说说本文采用的主要表现手法是什么？举例说说这样写有什么好处。
【4】根据全文内容，概括出作者对于读书的基本主张。
7、补写下列名句名篇中的空缺部分
（1）《纪念刘和珍君》中，鲁迅认为“真的猛士”应具备这样的精神：“_______，_______。”
（2）《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准：“_____，______。”
（3）《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王听了邹忌的建议，发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就形成了“__________，___________”的好局面。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中“________________，________________”两句概括性的表达，与《红楼梦》中“好风凭借力，送我上青云”两句所表达的生活智慧相通。
（2）《赤壁赋》中，运用比喻的修辞手法，感叹个人在天地间生命短暂和渺小的语句是“________________，________________”。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以长者自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“________________，________________”。
9、补写出下列横线中的空缺部分。
（1）轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手， 。（徐志摩《再别康桥》）
（2） ，唯君图之。（《左传·烛之武退秦师》）
（3）天街小雨润如酥， 。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（4） ，谁家新燕啄春泥？（白居易《钱塘湖春行》）
（5）真的猛士， ，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《记念刘和珍君》）来
10、默写填空，每题2分。（6分）
（1）蜀道的开凿过程“ ， 。”《蜀道难》
（2）用夸张的手法写蜀道高一天齐，险似绝壁“ ， 。”
（3）《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：“_________，
， 。”
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）___________，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，____________。《登高》
（2）____________，______________。绕树三匝，何枝可依。《短歌行》
（3）惊涛拍岸，卷起千堆雪。_____________，_______________。《念奴娇 赤壁怀古》
12、阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
幽州新岁作
张说
去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。
共知人事何常定，且喜年华去复来。
边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开，
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联分别写两地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循环往复，颇有意趣。
B．诗人慨叹人事无常，不能自主，但面对新春去而复来，还是感到欣慰。
C．颈联写新年伊始，普天同庆，不论京都边塞，全都洋溢着欢乐的气氛。
D．诗人暗自祝祷，待到重返长安的那一天，必将把酒尽欢，为自己上寿。
【2】简析颈联所运用的艺术手法。
【3】请简要概括这首诗所表达的思想感情。
13、阅读下面的文言文，完成小题。
龙洞山记
【元】张养浩
历下多名山水，龙洞尤为胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛象甚多。世兵，逃乱在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也。望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘！窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
（选自《钦定四库全书·归田类稿》）
【注】①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磐折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
【1】对下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．会所导火灭 会：适逢
B．意其穴竟于是 意：料想
C．亦阳慑力殆 慑：害怕
D．窃虞嗣至者或不知 虞：欺骗
【2】下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（ ）
①是中极暗
②烟郁勃满洞中
③心骇乱恐甚
④如是，仅里所
⑤有泣者，恚者，诟者
⑥喜幸生手其额者
A．①②④
B．①③⑤
C．②④⑥
D．③⑤⑥
【3】下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的那一个叫龙洞。
B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。
C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。
D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。
【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）初焉，若高阔可步。
（2）闻者为白县吏，遂遣人下之。
14、学校学生会要成立几个研究性学习专题小组。研究的内容分别是：史铁生、鲁迅、苏轼、《乡土中国》等作家或作品。请为一个研究小组（任选），写一则征招小组成员的启事。
要求：1．内容应包含：对作家（或作品）及研究重点、研究意义的精要说明；对应征者的要求；报名办法。2．语言有个性，具有鼓动意味。3.150 字左右。
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