1、依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )
(1)开展传统文化教育和宣传工作,要细水长流,从经常和长久上来下功夫,更要润物无声,在 、耳濡目染中得到影响,品味到其中的魅力。
(2)碉楼的外来艺术品和自信的文化意识,其他艺术家们的一个个工作室, 地影响着村民的生活,许多人家院墙上雅俗共赏的壁画就是佐证。
(3)蔡元培先生学贯中西的修养和由此而散发出的那种“圣人气象”,以及大师的谆谆教诲,自然让正在求学的年轻的冯友兰有 般的感受。
A.潜移默化 如坐春风 春风化雨
B.春风化雨 潜移默化 如坐春风
C.春风化雨 潜移默化 如坐春风
D.潜移默化 如坐春风 春风化雨
2、下列加点词的解释,不正确的一项( )
A.茂林修竹(高、长) 匪我愆期(拖延)
B.趣舍万殊(同“趋”) 四牡骙骙(强壮的母马)
C.謇朝谇而夕替(废弃、贬谪) 始适还家门(出嫁)
D.作计何不量(思量、考虑) 渠会永无缘(他)
3、下列文学、文化常识表述错误的一项是( )
A. 《赤壁赋》也叫《前赤壁赋》,全文通过叙事手法,把景与情交融在一起,表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。
B. 《涉江采芙蓉》表达的是相思之情,选自南朝萧统选录的《古诗十九首》,《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的组诗集。
C. 《兰亭集序》是一篇序言,属实用文体,同“跋”是一类:列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”。文章在写景、叙事基础上,围绕“生与死”“乐与忧”的话题进行抒情、议论,意味隽永。
D. “贱妾留空房”:妾,旧时妇女谦卑的自称;“结发同枕席”:结发,指成婚之夕,男左女右共髻束发。
4、下列诗句中间四句打乱了次序,根据律诗的特点,排序正确的一项是
登 楼 杜甫
花近高楼伤客心,万方多难此登临。
, 。
, 。
可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。
①北极朝廷终不改 ②玉垒浮云变古今
③锦江春色来天地 ④西山寇盗莫相侵
A. ④①②③ B. ①④③② C. ③④①② D. ③②①④
5、下列各句中,没有语病的一句是
A. 我国旅游业近年来进入以品牌竞争为核心,丰富的旅游资源为品牌化之路提供了基础——富有文艺情调的丽江、“甲天下”的桂林山水,每年都吸引众多国内外游客。
B. 气候变化本是大自然的自我更新,而当今气候的急剧变化的原因是由于人类活动产生过多的二氧化碳破坏了大气构成引起的。
C. 与其说是人工智能战胜了李世石,还不如说是哈萨比斯及其领导的团队战胜了李世石,更确切地说是集体智慧战胜了个体智慧。
D. 越来越多的证据显示,人造黄油、植物奶油等人造反式脂肪会对人体造成多种危害,尤其是提高罹患心血管疾病的危险。
6、阅读下面的文字,完成下面小题
国风“出圈”背后是文化破壁
吕京笏
从《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水赋》等一出出“国风好戏”,到博物馆文创、周边成为广受热捧的爆款,再到中华传统服饰成为新一轮时尚风潮……近年来,以国风之名进行的各类文化演绎蔚为大观。
今天,“国风”已经吹进现实的各个角落,成为一种生活习惯与审美方式。与国风国潮屡屡破圈相对应的,是越来越多生活在“Z世代”的年轻人主动拥抱传统文化,探索传统文化之美。国风“火起来”的背后,是传统文化的“活起来”。
确实,当传统文化以新的面目流行于年轻群体,我们看到了“国风热”成为文化生活新时尚。很多游戏中出现“中国味”满满的道具、皮肤、画面风格,京剧、吕剧、黄梅戏等传统戏曲被以年轻人喜闻乐见的方式演绎,《虞兮叹》《知否知否》等古风歌曲被广为传唱。三星堆文物被做成表情包,以及在古装电视剧中出现的字画、家具、乐器、服饰等,无不因“文化”之美打动年轻人。
国风虽现传统文化之形,也寄托传统文化之魂。无论是东方审美的意境、均衡细致的和谐,还是为人处世的哲理、细致贴心的情韵,大多都能在国风中找到。比如,有的产品将“愚公移山”“精卫填海”等故事融入设计,既可以打造中国独有的文化IP(知识产权),又提供了美感与素材,还可以借此弘扬传统神话故事体现的坚持不解、甘于奉献等精神。
最是文化韵流长,国风“出圈”背后,恰是文化的“破壁”。当绘有800多个人物的《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃,当数字敦煌、数字故宫等以新鲜有趣的形式让人们真实可感地“云游”历史文化场景,当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网,传统文化实现了与现实的接续交融。技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵,这正是国风古韵在今天重焕新生,并且“飞入寻常百姓家”的重要原因。
需要警惕的是,不少人将国风看作了“流量密码”,在急功近利的心态下,打着国风的旗号粗制滥造,甚至坑蒙拐骗。有人把关于屈原的电视剧拍成了玛丽苏狗血剧,有人披着国学班的外衣行传销之事,有人卖着“乾隆年间”的瓷器,瓷器底印的却不是繁体……这样的国风都是空心、低质、无根的。
文化是国风的内功,那些停留于表演层面的国风只能是“伪国风”,唯有精心制作、用心打磨,才能真正触碰到传统文化的灵魂,并且赋予传统文化新的时代内涵。火爆电视荧屏的《中国诗词大会》《典籍里的中国》,走红的甲骨文表情包、文物“戏精”等,都为我们树立了榜样。创新先要守正,国风之魅力不在“风”,而在“国”,否则无论包装得多么华丽,都只能是“无根的浮萍”。
说到底,国风之所以流行起来,是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼,既有翩若惊鸿、衣袂飘飘,也有百舸争流、气势磅礴。国风的流行,激荡的是深沉而惊艳的文化自信,镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明,让优秀文化可触摸,让唐风宋韵浩荡汇聚,既能唤醒国人内心深处的文化基因,也可以向世界展现东方之美。
值得嘉许的是,不少年轻人不仅热爱国风、品味国风,还能用自己的才华与特长,借助新兴传播渠道的力量传承与推广国风。95后彭静旋在法国街头弹古筝,不仅引发当地居民对中国文化的兴趣,视频传到短视领平台后,也让更多国人感受到“音乐无国界”的魅力;峨眉武术传承人、1998年出生的凌云因穿睡裤“提剑丢垃圾”的视频爆红网络,后来在河南卫视七夕晚会的器乐表演节目《破阵乐》中饰花木兰一角,顺利打入主流文化圈。这些例子鲜活地说明,年轻一代弘扬和传播传统文化,未来可期。
2021年底,故宫宣布试行所有开放日向未成年人免费开放,这座传统文化的宝库将与更多孩子相遇,在他们心底播下一粒粒种子。这几年,连博物馆逐渐成了一种潮流,而无论展览方式如何科技化、先进化,其本质都是一次次寻根之旅。好的国风艺术,是能够自我生长的,而生长的养料,就在中华优秀传统文化的肥沃土壤中。唯有扎下根去,才能开出花来。
【1】下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.近来,《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》等一出出大戏走进生活,可谓“国风好戏演绎蔚为大观。
B.博物馆文创、中华传统服饰、《中国诗词大会》等火爆流行,说明传统文化日渐恢复活力。
C.国风国潮“破圈”并渐渐融入人们的生活,也催生了新的生活习惯和审美方式。
D.“国风”与“伪国风”本质不同在于,“国风”在注重包装的同时,也能真正触碰到传统文化的灵魂。
【2】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.“国风”意蕴丰富,其中包括东方审美的意境,为人处世的哲理,弘扬优秀的中华传统文化体现的坚持不懈精神等。
B.积极调整好急功近利的心态,精心地打磨作品,这样打着国风旗号招摇撞骗的“伪国学风”也许会得到一些消除。
C.具有中华民族独有的气质与美丽的“国风”向世界展现了东方之美,即瑰丽多彩的中华文明,这体现了一种文化自信。
D.不少年轻人热爱“国风”、品味“国风”,运用自己的才华与特长,借用传媒渠道力量,顺利打入主流文化圈。
【3】结合材料内容,下列不属于“文化”之新面目表现的一项是( )
A.《延禧攻略》中的服饰、道具等蕴含了诸多的文化理念。
B.程派艺术演员传人张火丁演唱京剧《锁麟囊》,获赞无数。
C.《忘川风华录》手游中出现了许多千古名士的形象。
D.歌曲《当》的歌词化用了汉乐府民歌《上邪》中的部分诗句。
7、补出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼《赤壁赋》中,“ __________,__________ ”两句通过侧面描写表现箫声的幽怨,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情由欢乐转入悲凉。
(2)王维在《使至塞上》中以“_______________, _______________”描写边塞奇特壮美之景,被后人誉为“千古奇观”。
(3)《琵琶行》中,既表现全诗的主旨,又是诗人与琵琶女感情的共鸣的诗句是“__________,__________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中琵琶女弹奏完毕诗人用“________,_________”的环境描写让读者回味无穷。
(2)在《梦游天姥吟留别》中,写李白继承陶渊明“为五斗米折腰”的高尚品格,敢于向权贵挑战,蔑视权贵而追求个性自由的句子是“_________________,________________”。
(3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中在描写江水汹涌、浪花翻卷的壮丽景象后,用“________,_______”过渡到人事。
9、补出下列名句中的空缺部分。
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ , ”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
(2)柳永《雨霖铃》中,“ , ”两句刻画难舍难分的形象,有“此时无声胜有声”之感。
(3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ , ”两句,写作者遥想当年刘裕北伐时的声威,寄托自己抗敌之情切。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫的《登高》中发出“____________,____________”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
(2)李煜在《虞美人》(春花秋月何时了)一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是:“____________?____________。”
(3)《劝学》中“____________,____________”两句,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)橘子洲曾是诗人与众多革命同志聚会的地方,它见证了许多不平凡的岁月。“____,_____。”旧地重游,自然引起诗人对往昔生活的回忆。(《沁园春·长沙》)
(2)易水诀别拉开了慷慨悲歌的一幕,士闻乐声垂泪涕泣,瞋目竖发,而“_________,_____。”则表现了荆轲视死如归的英雄气概。(《战国策·燕策三》)
(3)《荀子·劝学》篇中说“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,整天地思索,不如片刻学到的知识多,强调学习的重要性,《论语》则从辩证的角度说:“___________,____________。”
12、阅读下面一首宋词,完成下面小题。
喜迁莺·晋师胜淝上①
李纲②
长江千里,限南北,雪浪云涛无际。天险难逾,人谋克壮,索虏岂能吞噬!阿坚百万南牧,倏忽长驱吾地。破强敌,在谢公处画,从容颐指。
奇伟。淝水上,八千戈甲,结阵当蛇豕。鞭弭周旋,旌旗麾动,坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤,尽道王师将至。延晋祚,庇烝民,周雅③何曾专美!
【注】①晋师胜淝上:指中国历史上著名的以少胜多的“淝水之战”。前秦的苻坚以百万之师犯晋,东晋谢安指挥八千军士在淝水抗击,并大获全胜。②李纲:北宋末、南宋初的抗金名臣。③周雅:指《诗经》中赞颂周宣王战功的诗篇。
【1】下列对本词的理解,不正确的一项是( )
A.“天险难逾,人谋克壮,索虏岂能吞噬!”作者指出晋师击败前秦的两个条件,即地利和人的谋划。
B.“破强敌,在谢公处画,从容颐指”三句既表现了谢安指挥若定,从容不迫,也表现了他说一不二、盛气凌人的强硬态度。
C.“周雅何曾专美”一句以反问形式,高度赞美晋师之胜,可与周宣王征伐之功媲美。
D.“夜闻数声鸣鹤”写了交战之夜,鹤鸣响起,运用风声鹤唳的典故,暗示秦军必败的下场。
【2】前人评这首词:“于宋廷有良史之鉴也。”请结合全词,简要分析作者写“淝水之战”有何用意。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二十四。其季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。
项籍少时,学书不成,去;学剑,又不成,项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”因此项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮,乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣,以故事得已。项梁杀人,与籍避仇于吴中,吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧,项梁常为主办,阴以兵法部勒宾客及子弟,以是知其能。秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟,皆已惮籍矣。
秦二世元年七月,陈涉等起大泽中。其九月,会稽守通谓梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人,后则为人所制。吾欲发兵,使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰:“桓楚亡,人莫知其处,独籍知之耳。”梁乃出,诫籍持剑居外待。梁复入,与守坐,曰:“请召籍,使受命召桓楚。”守曰:“诺。”梁召籍入。须臾,梁瞬籍曰:“可行矣!”因此籍遂拔剑斩守头。项梁持守头,佩其印绶。门下大惊,扰乱,籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏,莫敢起。梁乃召故所知豪吏,谕以所为起大事,遂举吴中兵。使人收下县,得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。有一人不得用,自言于梁。梁曰:“前时某丧使公主某事,不能办,以此不任用公。”众乃皆伏。因此梁为会稽守,籍为裨将,徇下县。
〔《史记·项羽本纪》〕
【1】对以下句子中加点词的解释,有误的一项为哪一项
A.学书不成,去 去:离开 B.又不肯竟学 竟:完全,完整
C.毋妄言,族矣 族:灭族 D.皆已惮籍矣 惮:嫉妒
【2】以下各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是
A.因此项梁乃教籍兵法 梁乃召故所知豪吏
B.封于项,故姓项氏 以故事得已。
C.项氏世世为楚将 臣为韩王送沛公
D.阴以兵法部勒宾客及子弟 以是知其能
【3】以下对原文有关内容的分析和概括,有误的一项为哪一项
A.项籍小时候,学文字学武艺都没学成,学兵法也是浅尝辄止,半途而废。
B.秦始皇巡游会稽时,项籍难道敢说今后能够取代他,可见项籍少怀壮志,抱负不凡,项梁认为他不寻常。
C.项籍尽管对读书识字没多大兴趣,但他身高力大,才能、勇气、胆识超出常人,周围的人都怕他。
D.陈涉起义后,项籍马上带领项梁起事,砍下郡守的头,杀掉几十上百个郡府的侍从,护卫,收取属县的壮丁,用兵力降服了地方。
【4】将以下句子翻译成现代汉语。
〔1〕项梁杀人,与籍避仇于吴中,吴中贤士大夫皆出项梁下。
〔2〕江西皆反,此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人,后则为人所制。
14、作文(40分)
请以“生命是如此美丽”为题写一篇作文。
要求:自主确立角度,确定立意,文体自定(诗歌除外),字数不少于800字。