微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、下列句式与其他三项不同的一项是 （ ）
A. 而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。
B. 居邑屋至不见敬
C. 弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。
D. 永州之野产异蛇，黑质而白章。
2、下列各组句子中加粗“乃”字的用法相同的一项是
A. 此乃乡者朱家之羞也 家祭无忘告乃翁
B. 各厌其意，然后乃敢尝酒食 然后乃求谋臣
C. 箕踞者乃肉袒谢罪 问其故，乃解使脱之
D. 客乃见郭解，解夜见仇家 久之，乃得解
3、下列各项中加横线的词与“行李之往来”的“行李”语言现象不同的一项是（ ）
A．可怜体无比，阿母为汝求
B．权起更衣，肃追于宇下
C．阡陌交通，鸡犬相闻
D．行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
4、下列句子中加点的词语解释错误的一项是（ ）
A．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾：痛恨，讨厌
B．陈力就列 陈：施展
C．丘也闻有国有家者 家：诸侯的封地
D．季氏将有事于颛臾 有事：指用兵
5、下列各句中的加点词语意义和用法相同的一项是( )
A. 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人
B. 不拘于时，学于余 而耻学于师
C. ……愚人之所以为愚，其皆出于此乎 今其智乃反不能及
D. 吾尝跂而望矣 青，取之于蓝而青于蓝
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
朴素之美
陈望衡
距今两千多年前,中国道家学派的代表人物老子首倡“朴素”观。老子从哲学的高度提出“道法自然”的思想,认为自然才是事物的极致,也是人精神所应追求的极致,“见素抱朴”是“道法自然”的美学表达。朴素观首创于道家学派,亦为儒墨等学派采用并融入自身学说。在现实生活层面,朴素观与主要由墨家与儒家创立的节俭观结合,成为中华民族共同奉行的道德观、审美观。
中国农业社会倡导由道家创立的朴素观,在精神上发展出一种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观、道德观、美学观,具体来说主要包括以下几方面:一是本色观,崇尚天然、崇尚纯真，以本色为真、以本色为美，二是恬淡观，不慕繁华、不贪名利，以清廉为贵、以平淡为美。三是清新观。不繁复、不艳丽，清雅、简洁，充满生气。四是精诚观。以诚为尊、以信为美。此外，朴素观还导出重实质轻修饰、重内容轻形式等观念。就中国传统美学来说，朴素是最高的美。这种美灵动而无限，既是美之极致，又是美之根源。其实，视朴素为美不独中华民族为然，世界各民族也大都如此。法国雕塑家罗丹崇奉自然，他说他最喜欢的一句箴言就是“自然总是美的”。他还说：“美只有一种，即宣示真实的美。”罗丹这里说的“自然”“真实”，均可以理解成“朴素”。
进入工业社会，朴素观被工业社会追求财富、追求享受的价值导向所排挤，奢华成为人们竞相追捧的“香饽饽”，奢华生活也成为个人炫耀的资本，进而腐蚀人心、催生腐败，引发严重社会问题。以大量浪费资源、污染环境为代价的奢华生活方式可以说是工业文明发展之“殇”。基于工业文明掠夺资源造成环境严重破坏的现实，一种新的生产方式——文明与生态共生的生产方式诞生了；一种新的生活方式——低碳、绿色的生活方式提出来了；与之相应，一种新的审美观念——生态文明时代的朴素审美观更受推崇了。
朴素作为生态文明时代标志性的美，必须是资源节约型的，也就是说它必须是低碳的；必须是环境保护型的；必须符合生态公正原则。
从人类利益出发，我们所希望的生态不是与人类利益相敌对的生态，而是有利于人类生存与发展的生态。然而，生态自有其规律，完全不会迎合人类。人类唯一能做的就是通过自身的努力，调节人与生态的矛盾，尽量实现文明与生态的协调发展。生态文明时代的朴素审美观就建构在这一宏伟的历史使命中，作为一种审美精神，它又反过来促进这一宏伟历史使命的实现。
（选自《人民日报》2016年1月18日）
【1】下列有关“朴素观”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A. “朴素观”由我国道家学派的代表人物老子首倡，儒墨等学派采用并融入了自身的学说。
B. “朴素观”与主要由道家与儒家创立的节俭观结合，成为中华民族共同奉行的道德观、审美观。
C. “朴素观”在我国农业社会从精神上发展出一种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观、道德观、美学观。
D. “朴素观”在工业社会被追求财富、追求享受的价值导向所排挤，奢华成为人们竞相追捧的“香饽饽”。
【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. “朴素观”主要包括崇山天然、纯真的本色观；不慕繁华、名利的恬淡观；充满生气、简介的清新观和以诚信为美的精诚观。
B. 就中国传统美学来说，视朴素为美，认为朴素是最高的美。这种美灵动而无限，既是美之极致，又是美之根源。
C. 罗丹所说的“自然总是美的”“美只有一种，即宣示真实的美”和中华民族倡导的“朴素观”有异曲同工之处。
D. 生态文明时代的“朴素审美观”是在工业文明掠夺资源造成环境严重破坏的现实基础上诞生的一种新的审美观念。
【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 首倡“朴素观”的老子从哲学的高度提出“道法自然”的思想，认为自然才是事物的极致，也是人精神所应追求的极致。
B. 工业社会以大量浪费资源、污染环境为代价的奢华生活成为个人炫耀的资本，进而腐蚀人心、催生腐败，引发严重社会问题。
C. 朴素作为生态文明时代标志性的美，必须是资源节约型的，必须是环境保护型的，必须符合生态公正原则。
D. 在现今社会中，我们要用生态文明时代的朴素审美观，来努力实现文明与生态的协调发展这一宏伟的历史使命。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子认为，人们掌握智慧，培养品德的过程，是一个逐步积累、逐步发展、积少成多、由量变到质变的过程，他以走路作比，对此作了形象的阐发，他在《劝学》中这样表述：“______________，________________ 。”
(2)《短歌行》中，曹操仿用《管子》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”以“________________， ______________”作比，表示尽可能多地接纳人才。
(3)《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼用这样的笔墨描写周瑜风度儒雅、指挥若定的形象，表达了对古代英雄的崇拜和仰慕：“_________________，谈笑间，_____________ 。”
8、补写下列各句的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中用 ____________，____________两句写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。
（2）《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是： ____________，____________。
（3）“没有人是天生懂得道理的”，这与韩愈《师说》“____________，____________”意思一致。
（4）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，____________ ，____________，______________。《子路冉有公西华侍坐》
（5）覆压三百余里，____________。《阿房宫赋》
（6）五步一楼，十步一阁；____________，____________。《阿房宫赋》
（7）秦爱纷奢，人亦念其家；____________，____________？《阿房宫赋》
（8）曰：不赂者以赂者丧，____________，____________。故曰：弊在赂秦也。《六国论》
（9）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。____________，____________。《登岳阳楼》
（10）千里澄江似练，____________。《桂枝香·金陵怀古》
（11）良辰美景奈何天，____________。《牡丹亭·游园》
9、默写。
（1）李白《梦游天姥吟留别》中“____________，____________”两句，描写天姥山野兽的叫声，让人毛骨悚然。
（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________”一句写的是周瑜的儒将装束，“____________”一句写周瑜的赫赫战功。
（3）《劝学》中“____________”一句，以金属的变化来说明学习可以使人改变和提升，而“____________”一句，则说明了君子智慧明理、行为无过的原因。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中描写仰望与俯瞰之景的句子是：_________，________。
（2）《记念刘和珍君》中告诉我们要正视黑暗与现实的语句是：真的猛士，_________，________。
（3）鲁迅对《史记》的高度评价是：_________，________。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）世上没有天生的“君子”，荀子在《劝学》中通过比喻分析，总结出普通人成为君子的两个关键因素，一是“______”，二是“______”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境，他说：“______，______。”
（3）“银河”又称银汉、星汉、河汉、明河，常常出现在古诗词中，如“______，______”。
12、阅读下面这首现代诗，完成后面各题。
自由，向我们来了
田间
悲哀的
种族，
我们必须战斗呵！
九月的窗外，
亚细亚的
田野上，
自由呵„„⋯⋯
从血的那边
从兄弟尸骨的那边，
向我们来了，
像暴风雨，
像海燕。
（选自《给战斗者》，希望社1943年版）
【注】抗日战争初期，日本侵略者气势汹汹，叫嚣三个月内必亡中国。随着我国国土的接连沦陷，有的人别有用心地对战争前途散布悲观论调。这首短诗就是在这样的背景下发表的。
【1】诗人在开篇直呼“悲哀的种族”有什么作用？（4分）
【2】请简要分析“海燕”这个意象。（2分）
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
李白，字太白，兴圣皇帝①九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁，通诗书。既长，隐岷山，州举有道②不应。苏颋为益州长史，见白，异之。曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水頮③面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵逃还彭泽败当诛初白游并州见郭子仪奇之子仪尝犯法白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。
（节选自《新唐书·李白传》）
[注]①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠，唐玄宗二年追溢。②有道：唐时选举科目之一。③頮：洒。
【1】下列对加点词语的解释，不正确的一项是
A.与吴筠善 善：交好 B.因以命之 命：命令
C.白自知不为亲近所容，益骜放不自修 益：更加 D.会赦，还寻阳 会：恰逢
【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.璘起兵/逃还彭泽/败/当诛/初/白游并州/见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免
B.璘起兵逃/还彭泽/败/当诛/初/白游/并州见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免
C.璘起兵/逃还彭泽/败/当诛/初/白游/并州见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免
D.璘起兵逃/还彭泽/败/当诛/初/白游并州/见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.李白受到赞赏。苏颋为益州长史时，看到李白，认为他是不同一般的人；李白拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感叹说：“您是天上被贬下人间的仙人啊。”
B.李白慷慨豪爽。他爱好纵横术数，学击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍；客居任城时，同孔巢父等五人居于徂徕山，整天酣饮，当时号称“竹溪六逸”。
C.李白才华横溢。李白与玄宗在沉香亭饮酒，玄宗心中突然有些感慨，想要李白替他写歌词，李白酒醉稍醒后，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，不留余思。
D.李白放荡不羁。他陪玄宗饮酒，喝醉了，让高力士替他脱鞋；他曾借着月色与崔宗之乘船从采石至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，旁若无人。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。
（2）力士素贵，耻之，摘其诗激杨责妃。帝欲官白，妃辄沮止。
14、阅读下面的文字，根据要求作文。
温度随处可感。冰水混合物0℃，人体37℃，是自然的温度；罗兰·巴特和史铁生倡导的写作零度，是艺术的温度；对底层人民的关爱、帮助是社会良心的温度。
你对“温度”的感受是什么？请写一篇800字左右的记叙文，角度自选，题目自拟，立意自定。
邮箱： 