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1、下列关于《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《窦娥冤》是中国传统戏曲为世界贡献的一部伟大悲剧。元杂剧中表示动作的术语叫“科”，两人对话叫“宾”，一人自说叫做“白”，以歌唱为主，因主角不同，分为末本、旦本。
B．《雷雨》是剧作家曹禺的代表作，意蕴丰富，结构精严，人物个性鲜明，被认为是中国现代话剧成熟的标志。
C．哈姆莱特是莎士比亚悲剧代表作。剧中除了人物之间的对白之外，剧中人物的自白也是戏剧的重要组成部分，比如课文中哈姆莱特的长篇独白，让人物通过自白向观众揭示自己的性格，这是英国戏剧的舞台传统。
D．作为文学体裁，戏剧在形式上特点非常鲜明。“无冲突，不成戏”，戏剧冲突是戏剧最重要的核心要素。另外，戏剧语言具有个性化和动作性。
2、《记念刘和珍君》中，作者在文中曾三次提到“有写一点东西的必要”，作者这样反复强调的目的是
A. 出于对刘和珍君的哀悼和纪念，作者认为“有写一点东西的必要”，也以此文来抨击当局者的恶劣行径，并希望唤醒民众，不要忘记烈士的鲜血。
B. 交代写作本文的真正缘由。
C. 作者反复强调“有写一点东西的必要了”说明表述上虽有罗嗦之意，但却是行文的必要。
D. 作者反复使用同一词句的目的是用重复的修辞让表达更生动、更合理。
3、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )
①航天员突然报告“轨道舱火灾”，这让所有人都吃了一惊，但是大家依旧镇定自若地按照程序操作，事后发现这次报警是一次误报。
②天灾人祸已然让人痛心，而随后一些不良媒体或别有用心之人制造出的耸人听闻的谣言，更是让人愤怒。
③中央连续13年发布以“三农”为主题的一号文件，今年亦不例外，该文件聚焦“三农”问题，为“三农”的发展庖丁解牛。
④责任重于泰山，我们要与人民同甘共苦、与人民团结协作，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交一份合格的答卷。
⑤昆曲集合了众多审美元素：儒雅的念白，悠长的唱腔，飘逸的舞蹈，唯美的服饰，加之精美的舞台布景，真是美轮美奂。
⑥“低龄留学”到底有没有价值，确实要因人而异，既不能盲目跟风，只把留学当出路；也不能投鼠忌器，甘心做井底之蛙。
A. ③⑤⑥
B. ②⑤⑥
C. ①②④
D. ①③④
4、下列各项中，没有错别字的一项是（ ）
A．和霭 脉搏 撮合 严惩不贷
B．绯闻 笔杆 弘扬 恶惯满盈
C．通缉 叩门 缭草 赔礼道歉
D．殴打 修葺 木炭 远见卓识
5、下面的说法不正确的一项是（ ）
A. “晋侯、秦伯围郑”中“晋侯、秦伯”指的是晋文公和秦穆公；“侯”和“伯”指的是爵位，春秋时期爵位分为公、侯、伯、子、男五等。
B. 《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作，它与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
C. 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉。
D. 陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。
6、阅读下面的文字，完成后面的问题。
材料一：
如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。如先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。
中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。朱熹对《论语·学而》中谈到的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这是对工匠精神的精彩解说，阐释了“中国气质”。
精品的产出当然需要制度作保障。中国很早就形成了标注制造者姓名的制度，如秦国很早就实行了“物勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的产品上。到后来秦朝建立，国家还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构。有这样的制度，我们不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等代表“中国气质”的艺术品了。
在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，体现了特有的“中国气质”，对工匠的行为有很强的约束力。官窑生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。
正是有“精益求精”的精神，有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，铸就东方文明古国的灿烂文化。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回“精益求精”的精神。全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，让“中国制造”成为精致美好、质量信得过的标签，创造出新时代的“中国气质”。
(摘编自张柏春《工匠精神自古就是“中国气质”》）
材料二：
为什么有人否认“工匠精神”一直深藏在民族文化中？
“工匠精神”曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，“大国工匠”们用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们凝聚起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要的精神支柱之一。
无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代，那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》中提到的率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》这样描述传统工匠：“工人者，艺士也……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对能工善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重。正是出于这种朴素的认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得越来越精湛，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。
随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的，宋代理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述，“治之已精，而益求其精也”。精益求精，这在现代语境中，被认为是对“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代赵翼在《瓯北诗话七言律》中做了进一步的阐述：“大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。
精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。
“苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。
(摘编自公晓慧《“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码》）
材料三：
要想重建中国的“工匠精神”，需要我们深入探讨中国“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撑以及文化支撑。
“工匠精神”需要用制度做保障，而传统上这个制度便是行会。首先，行业组织具有团结行业同仁、增强行业同仁凝聚力和向心力的作用。为维护行业同仁的共同利益，行会都会通过共同信仰，将行业同仁组织起来，增强抗风险能力。其次，行会还具有制定行规、整合行帮内部秩序的作用。每个行业内部都会有自己的“行规”。第三，行业组织还具有对外调节各行业及同行业内不同行帮间社会矛盾的功能。为维护各行业利益，行业间还有许多共同的“游戏规则”，如行业间“不得跨业”“不得跳北”，以免造成不必要的恶性竞争，即所谓“生行莫入，熟行莫出”。在同行业不同行帮间，也讲究各有各的地盘，不得相互侵吞，以免造成行帮间的无序竞争。
作为传统，“工匠精神”需要用信仰做支撑。一个行业要想维系其自身的穗定，通常当人管不了人的时候，便会创造一个神，让神来管理，对某种神的信仰在行会秩序维系过程中发挥过重要作用。
作为传统，“工匠精神’’同样需要用文化做支撑。俗话说：“家有万贯，不如一技在身。”在匠人眼中，技艺就是财富。为避免“教会徒弟，饿死师傅”，师傅在选徒时都非常留心徒弟的人品。而一旦收徒，师傅又会努力营造出一种家族氛围，与徒弟建立起一种形同父子般的具有宗法制特征的人际关系文化。
(摘编自苑利《为什么需要“工匠精神”》）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．秦朝开始实行的“物勒工名”制度和建立的从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构，都有助于秦朝制造出精湛的艺术品。
B．材料一认为工匠制度的传承发展形成了特有的工匠文化，这里的“文化”有别于材料三“‘工匠精神’同样需要用文化做支撑”中的“文化”。
C．中国能够创造出灿烂辉煌的古代文化主要得益于传统的工匠精神，当代中国的发展需要找回这种“精益求精”的工匠精神。
D．“生行莫入，熟行莫出”是调节同行业内不同行帮之间的社会矛盾的“游戏规则”，即不能随跳槽改行。
【2】根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）
A．中国自古以来就是一个具有工匠精神的国度，而德国、日本等发达国家在这方面则难以和中国相提并论。
B．工匠精神能推动社会发展，能工巧匠的创造力和贡献让“中国制造”成了精致美好、质量信得过的标签。
C．曾在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”，至近现代已被淡化，时至今日又焕发了新的生命力。
D．“精益求精”是“工匠精神”的内涵，而“匠心独运”则是“工匠精神”延伸至文化创作领域的证明。
【3】下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一相关观点的一项是（ ）
A．在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致，德国人到英国展出产品，被要求标注“德国制造”，这相当于劣等产品的标签。
B．李春是隋代著名的桥梁工匠，举世闻名的赵州桥就是他主持设计建造的。赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。
C．制作杆秤的工匠们相信，秤星分别代表北斗七星、福禄寿等，如果所造的秤亏顾客一两，制秤人就折寿一年。
D．秦始皇统一六国后，要求全国运用统一标准的度量衡，为监管产品质量、推行标准化生产奠定了基础。
【4】材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。
【5】结合上面三则材料的相关内容，谈谈如何重建我国的“工匠精神”。
7、（1）《氓》中写男子变化无常，三心二意的句子是：___________，________。
（2）《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：_____________，____________。
（3）苏轼在《赤壁赋》中以“____________，____________”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟》留别中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的句子是“________________” 和 “____________”，令人叹为观止。
（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，____________”两句刻画了周瑜指挥若定、胸有成竹的形象。
（3）白居易《琵琶行并序》中，“____________，____________”两句，调动听觉、视觉来描写乐声由婉转流畅变为滞塞难通。
（4）习近平总书记引用《劝学》中“____________，____________”木材和金属制的刀斧两句，用以强调纪律的重要性，告诫广大党员干部必须守纪律、讲规矩。
（5）韩愈在《师说》中运用反问句“____________，____________”，强调从师的目的是学道，向谁学习和对方的年龄大小无关。
（6）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，刘义隆本希望可以“____________”，最后却“赢得仓皇北顾”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古今诗文有许多描写秋的名句，如：刘禹锡《秋词》“自古逢秋悲寂寥，__”；《汉乐府，长歌行》“___，焜黄华叶衰。”毛泽东《沁园春·长沙》“怅寥廓，__，____？”
（2）《鸿门宴》中表达大丈夫应不拘小节意思的句子是：_____，_______。
（3）描写真正的革命者不管现实多么残酷，斗争多么艰苦，都决不回避，都要勇敢地面对它、正视它的句子：_______，___________，_________。
10、默写。
（1）携来百侣曾游，_________________。《沁园春·长沙》
（2）____________，枉用相存。《短歌行》
（3）_____________，依依墟里烟。《归园田居（其一）》
（4）羽扇纶巾，谈笑间，___________________。《念奴娇·赤壁怀古》
（5）元嘉草草，_____________，赢得仓皇北顾。《永遇乐·京口北固亭怀古》
（6）雁过也，正伤心，_________________。《声声慢》
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子为打消弟子在谈论个人志向时的疑虑，说“___________，___________”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的曾皙在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，穿着春服，五六个成人，六七个童子，“___________，___________”，唱着歌回去。
（3）《桂枝香·金陵怀古》中“___________，___________”两句写出远望中长江如一匹白绢在金陵城外缓缓流过，远山苍翠可爱，山峰林立。
12、阅读《大堰河——我的保姆》节选部分，回答后面的问题。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他的画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，
大堰河，会对他的邻居夸口赞美她的乳儿，
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
．．．．．．
大堰河，深爱着她的乳儿！
请对这一节诗所运用的艺术手法进行简要分析。
13、阅读下面的文言文，完成下列小题。
张砺，磁州人，初仕唐为掌书记，迁翰林学士，会石敬瑭起兵，唐主以砺为招讨判官，从赵德钧援张敬达于河东。及敬达败，砺入契丹。
后太宗见砺刚直，有文彩，擢翰林学士。砺临事必尽言，无所避，上益重之。未几谋亡归为追骑所获上责曰汝何故亡砺对曰臣不习北方土俗饮食居处意常郁郁以是亡耳。”上顾通事高彦英曰：“朕尝戒汝善遇此人，何乃使失所而亡？砺去，可再得耶？”遂杖彦英而谢砺。
会同初，升翰林承旨，兼吏部尚书，从太宗伐晋。入汴，诸将萧翰、耶律郎五、麻答辈肆杀掠。砺奏曰：“今大辽始得中国，宜以中国人治之，不可专用国人及左右近习。苟政令乖失，则人心不服，虽得之亦将失之。”上不听。
顷之，车驾北还，至栾城崩，时砺在恒州，萧翰与麻答以兵围其第。砺方卧病，出见之，翰数之曰：“汝何故于先帝言国人不可为节度使？我以国舅之亲，有征伐功，先帝留我守汴，以为宣武军节度使，汝独以为不可，又谮我与解里①好掠人财物子女。今必杀汝！”趣令锁之。砺抗声曰：“此国家大体，安危所系，吾实言之。欲杀即杀，奚以锁为？”麻答以砺大臣，不可专杀，乃救止之。是夕，砺恚愤卒。
（《辽史•张砺传》）
注：①解里：人名，辽宗室，曾参加与反辽太祖的诸弟之乱，后被绞杀。
【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：
A. 从赵德钧援张敬达于河东 河东：黄河以东的地方。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
B. 遂杖彦英而谢砺。 谢：感谢
C. 今大辽始得中国 中国：最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区。
D. 至栾城崩 崩：指古代帝王死。
【2】下列对原文语句的断句正确的一项是：
A. 未几/谋亡/归为追骑所获/上责曰/汝何故亡/砺对曰/臣不习北方土俗/饮食/居处意常郁郁/以是亡耳
B. 未几/谋亡/归为追骑所获/上责曰/汝何故亡/砺对曰/臣不习北方土俗/饮食/居处/意常郁郁/以是亡耳
C. 未几谋亡归/为追骑所获/上责曰/汝何故亡/砺对曰/臣不习北方土俗/饮食/居处意常郁郁/以是亡耳
D. 未几谋亡归/为追骑所获/上责曰/汝何故亡/砺对曰/臣不习北方土俗/饮食/居处/意常郁郁/以是亡耳
【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
A. 张砺在后唐任职时，颇受后唐主的重用，曾跟随赵德钧赴河东援助张敬达，后来张敬达兵败，张砺归顺了契丹。
B. 张砺遇事总是讲直话，辽太宗非常器重他。他曾要逃走，当辽太宗了解了事情的原因后，不但没有惩罚他，还向他道歉。
C. 张砺跟随辽太宗讨伐后晋时，曾上奏辽太宗要用中原人来治理中原，但辽太宗没有听从他的忠言。
D. 辽太宗去世后，张砺正在恒州，萧翰等将领乘机报复，杀害张砺。虽经麻答抢救，张砺仍然伤重致死。
【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕尝戒汝善遇此人，何乃使失所而亡？砺去，可再得耶？
（2）砺抗声曰：“此国家大体，安危所系，吾实言之。欲杀即杀，奚以锁为？”
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
有过真实学习经历的人，都有这样的体验：面对一道难题，绞尽脑汁，苦思冥想，一拍大腿，终告破解，大呼过瘾……那种劳有所得的快乐，浸润至灵魂深处，最为真实，也最为持久。现在网上的答题软件，正在改变这一切。它们汇集了小学、初中、高中教材的海量题库，只要点击“拍照搜题”，对准选框拍下一道题并上传，几秒钟就有答案和解析显示出来。
有的人认为这种答题软件正伤害着我们的学习品质，让学生不动脑而能得，无法真正培养学习思维；有的人认为现在学生的课业负担太重，答题软件能在学生冥思苦想而不得的情况下节省大量学习时间，也能给予学生做题的启发。
请结合上述材料，联系你的感受与思考，写一篇文章，在班级发表看法。
要求：选准角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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