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1、下列各句的句式和例句相同的一项是 （ ）
例句：虽董之以严刑，振之以威怒
A．终必不蒙见察
B．苟以天下之大
C．议法度而修之于朝廷
D．一人之心，千万人之心也
2、选择恰当的一项填入第四句（ ）
雨后池上
一雨池塘水平面，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞， 。
A．满川风雨看潮生
B．星斗栏杆分外明
C．更作荷心万点声
D．酌酒花前送我行
3、下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A. 财政部长要求中央国家机关在财务大检查中首先要严格检查自己，作出表率。他说，只有这样，才能防止这次财务检查不走过场。
B. 加拿大的一些矿井正在使用一个通过雷达进行勘测的裂纹识别系统，以检查矿井底下是否存在危险区域。
C. 墨西哥一家舞厅发生了一起有多人丧命的踩踏惨案，警方称，原因是由于夜总会老板故意制造恐慌和紧急出口处受阻引起的。
D. 执法人员在处理杭州富家子飙车案中所反映出来的种种问题，我们不难看出加强公安队伍道德素质教育的迫切性。
4、填入下句横线上的语句语序排列恰当的一项是（ ）
秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段。 ，因此，秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。
①故有“秋老虎”之说。
②立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨绵绵，湿气较重，天气以湿热并重为特点。
③“白露”过后，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，稍有不慎，容易伤风感冒，许多旧病也易复发。
④由于人体的生理活动与自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。
⑤被称为“多事之秋”。
A．②①③⑤④ B．①②④③⑤ C．②①⑤③④ D．①②③④⑤
5、对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是
A．知不可乎骤得 骤：突然 纵一苇之所如 如：往
B．凌万顷之茫然 凌；越过 举匏樽以相属 属：嘱托
C．击空明兮溯流光 溯：逆流而上 吾与子之所共适 适：享有
D．苏子愀然，正襟危坐 危：端正 酾酒临江，横槊赋诗 临：靠近，临近
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
新诗的“变”与“常”
新诗是中国诗歌的现代形态。几千年的中国古典诗歌到了现代发生了巨变，所以“变”是新诗的根本。对新诗的“新”的误读，造成了新诗百年发展道路的曲折，造成了在新文学中充当先锋和旗帜的新诗至今还处在现代文学的边缘，还在大多数国人的艺术鉴赏视野之外。在一些论者那里，新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由放任的艺术。
其实，“变”中还有一个“常”的问题。“变”就是“常”，而且是一种永恒的“常”。中国新诗的繁荣程度取决于它对新的时代精神和审美精神的适应程度，新诗的“变”又和中国诗歌的“常”联系在一起。诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变，这些“常”总是存在的，它是新诗之为诗的资格证书。重新认领这些“常”，是当下新诗振衰起弊的前提。
中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。也就是说，“常”不是诗体，不是古典诗歌本身，“常”是诗歌精神，是审美精神。
在诗歌精神上，中国诗歌从来崇尚家国为上。气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹和同情，常常是和对家国的兴衰的关注联系在一起的。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，是古诗发展的一个规律。在创作过程中，诗人必然寻求审美静观，他走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。没有“走出”，没有审美距离，就没有诗美体验，也就没有诗。但这是创作状态。玩世玩诗、个人哀愁之作在中国不被看重，中国诗歌的评价标准从来讲究“有第一等襟抱，才有第一等真诗”，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。
新诗可以不都写现代格律诗。但是，中国古典诗歌是格律诗传统，而格律诗的要义就是诗对形式和音乐性的寻求。注重听觉，注重吟诵，因而注重格律，这是中国古诗的“常”。用心从诗质上去捕捉诗情的音乐性，用耳从形式上去捕捉诗的音乐性，这是中国诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准。许多新诗人对此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的创作中加强了音乐性，闻一多说，这是徐诗“一个绝大的进步”。从“感情泛滥”到“情感羁勒”，说明徐志摩的形式感和音乐感的加强。没有形式感和音乐感的人绝对称不上是诗人。
中国诗歌在传播上也有“常”。在诗歌创作寻言的时候，总是尽量用最浅显的语言来构成诗的言说方式。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”（李白），诸如此类的诗章在我们民族中流传千年，和言说方式非常有关。重建写诗的难度，重建读诗的易度，这是新诗必须注意的我们民族诗歌之“常”。
新诗，新其形式需是诗。新诗在“变”中就有时时回望“故乡”的必要。在 “变”中继承“常”是非常重要的。
【1】下列关于中国诗歌的“常”的理解，不正确的一项是（ ）
A. 中国诗歌在精神上从来崇尚家国为上，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。
B. 新诗无论怎么变，“常”都是存在的，它是新诗之为诗的资格证书.只要重新认识这些“常”就能让新诗振衰起弊。
C. 中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。“常”是诗歌的精神，是审美精神。
D. 在传播上，尽量用最浅显的语言来构成诗的言说方式，并且要注重听觉，注重吟诵。
【2】下列对本文有关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 中国诗歌一直讲究以“有第一等襟抱，才有第一等真诗”为评价标准，而玩世玩诗，个人哀愁之作在中国不被看重。
B. 中国诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准是用心从诗质上去捕捉诗情的音乐性，用耳从形式上去捕捉诗的音乐性。
C. 诗人必然寻求审美静观，他走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。这便是创作的过程。
D. 当徐志摩的诗从“情感泛滥”到“情感羁勒”时，证明了他在诗歌创作上形式感和音乐感的加强。
【3】根据本文提供的信息，下列推断合理的一项是（ ）
A. 变是新诗的根本，作者认为新诗似乎是一种没有根基，不拘形式，随意涂鸦、自由放任的艺术。
B. 重建写诗的难度，重建读诗的易度是我们民族诗歌之“常”，在新诗未来发展创作过程中也同样值得我们重视。
C. 现今中国新诗的繁荣程度彰显了新诗对新时代精神和审美精神的适应程度。
D. 在“变”中继承“常”，在“变”中时时回望“故乡”，新诗就会在未来文学中充任先锋和旗帜的作用，就一定可以进入国人艺术鉴赏的视野之内了。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）不见复关，_________________。（《诗经·卫风·氓》）
（2）______________，心念旧恩。（曹操《短歌行》）
（3）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，__________________。（王羲之《兰亭集序》）
（4）_________________，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）
（5）有志与力，而又不随以怠，________________________，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
（6）《离骚》中直接抒情，写自己追求理想即使遭人陷害也矢志不渝的句子是：________________，__________________。
（7）《归园田居·其一》中，“____________________，__________________”一句，用比喻的手法写出了自己对回归田园的渴望。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《梦游天姥吟留别》中，“_________________，_________________”两句，用夸张和衬托来突出天姥山巍峨高峻和非凡气势。
（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________________，_________________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引发对历史的缅怀。
（3）韩愈《师说》“_________________，_________________”两句，凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归园田居（其一）》中“_____________，__________”两句写鸡狗的叫声，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐，安宁的意境。
（2）白居易的《琵琶行》中，“_____________，_____________”两句通常被失意者在他乡遇到知音之后用来表达相见恨晚之情。
（3）苏轼的《赤壁赋》中，作者面对天地的广阔和长江的浩瀚，发出“___________，___________”的感慨，感叹生命的短暂和个体的渺小。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《<论语>十则》中，论述学习与思考之间辩证关系的句子是：__________，_________。
（2）寻梦？__________________，__________________。（《再别康桥》）
（3）“易水诀别”是《荆轲刺秦王》中悲壮的一幕，荆轲临行前在易水边慷慨悲歌“______，______。”表现他视死如归的英雄气概。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
①携来百侣曾游，____________。（毛泽东《沁园春·长沙》）
②《沁园春·长沙》描写仰望与俯瞰之景的句子：___________，___________。（毛泽东《沁园春·长沙》）
③但我不能放歌，____________；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！（徐志摩《再别康桥》）
④《论语》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：________，________。
⑤为人处世很难做到两全其美，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当：_________，_________________ 。（孟子《鱼我所欲也》）
⑥描写到雨巷特点的两句诗：______________，________________。（戴望舒《雨巷》）
⑦“齐人三鼓”曹刿才同意击鼓进军的理由：________________，________________，________________。（《曹刿论战》）
⑧齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况： ___________，_____________，表明齐国政治日益清明。从而达到“此所谓战胜于朝廷”的目的。（《邹忌讽齐王纳谏》）
12、阅读下面这首诗，完成文后各题。
苏秀道中
（宋）曾几
一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
【注】苏秀道中：从苏州到秀州（今浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑。
【1】本诗颈联运用了什么样的表现手法？请结合诗句分析。
【2】你认为本诗的诗眼是哪个词？并结合全诗说出理由。
13、 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【1】下列划线字的读音完全正确的一项是（ ）
A.郯子（tán） 苌弘（chánɡ） 老聃（dān） 李蟠（pán）
B.句读（dú） 渎职（dú） 穷兵黩武（dú） 买椟还珠（dú）
C.六艺经传（chuán） 传记（zhuàn） 传说（chuán） 传宗接代（chuán）
D.贻之（yí） 春风骀荡（yí） 心旷神怡（yí） 甘之如饴（yí）
【2】对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.作《师说》以贻之 贻：赠送 B.不耻相师 师：老师
C.师道之不传也久矣 道：风尚 D.其闻道也亦先乎吾 闻：懂得
【3】“嗟乎”一词表示的语气是（ ）
A.感慨 B.叹息 C.悲哀 D.愤慨
【4】下列各句中划横线的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（ ）
A.且庸人尚羞之，况于将相乎 B.侣鱼虾而友麋鹿
C.舞幽壑之潜蛟 D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
【5】在下列句中与例句句式相同的句子是（ ）
例：句读之不知，惑之不解
A.道之所存，师之所存也 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强
C.李氏子蟠……不拘于时 D.孔子曰：何陋之有
【6】翻译句子
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“牵挂”，《现代汉语字典》里对它的解释为：因为心里放不下而挂念。在现实生活中，每个人或多或少都有这种经历吧。请以“牵挂”为话题，写一篇作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
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