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1、下列各句有下划线成语的使用，正确的一项是
①2014年是全面深化改革的第一年，各级政府积极施策，按部就班，持续深入地推进改革，中国的老百姓必将能够从中分享到更多的改革成果。
②近年，葡萄酒酒庄如雨后春笋般兴起，但是今年这些酒庄或者关门或者打特价牌，这标志着酒庄销售己经进入理性期，接下来更需要从业人员惨淡经营。
③文章生动细致地描写了小麻雀的外形、动作和精神，倾注着强烈的爱恨，读起来楚楚动人，有很强的感染力。
④这里有良好的水土条件，又有一个团结向上的领导班子，因而人民的生活安居乐业。
⑤华远面粉厂的张厂长是个不折不扣的工作狂，退休后，一下子从紧张工作中解脱出来，反而感到无所事事，百无聊赖，很不适应。
⑥听到这个消息后，他气得脸色半青半黄,嘴唇哆嗦了半天，什么话也说不出来。
A. ①②③
B. ①④⑤
C. ②④⑤
D. ①②⑤
2、下列对文化常识表述不正确的一项是
A.孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
B.韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
C.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲的弟子编成，全书共7篇。
D.顿首是古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾。
3、下列选项中，断句正确的一项是（ ）
放得辟谷术，别为堂于峰顶，尽日望云危坐。每山水暴涨，道路阻隔，粮糗乏绝，止食芋栗，性嗜酒，尝种秫自酿，每曰空山清寂，聊以养和，因号云溪醉侯。幅巾短褐负琴携壶溯长溪坐磐石采山药以助饮往往终日。值月夕或至宵分，自豹林抵州郭七十里，徒步与樵人往返。性不喜浮图氏，尝裂佛经以制帷帐。所著《蒙书》十卷及《嗣禹说》、《表孟子上下篇》、《太一祠录》，人颇称之。
A.幅巾短褐/负琴携壶/溯长溪/坐磐石/采山药以助/饮往往终日
B.幅巾短褐/负琴携壶/溯长溪/坐磐石/采山药以助饮/往往终日
C.幅巾短褐负/琴携壶/溯长溪/坐磐石/采山药以助饮/往往终日
D.幅巾短褐负/琴携壶/溯长溪/坐磐石/采山药/以助饮往往终日
4、阅读《我与地坛》选段，赏析不正确的一项是
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
A. “四百多年里”这句景物描写，生动描绘出历经百年沧桑、地坛褪去浮华、趋向清幽自然的变化过程。
B. 地坛等待“我”出生、为“我”准备好一切，作者将地坛拟人化，地坛荒芜，“我”双腿残废，二者同病相怜。
C. 某个下午“我”进入地坛，园中日影西斜，一片宁静。园子引发了“我”对于时间流逝以及个体生命际遇的深沉思考。
D. 从无意中走进地坛开始，“我”便经常来到这宁静的园子中，因此与地坛结缘，建立起长久且亲密的关系。
5、下列事件发生在蘅芜苑的是
A.宝玉宝钗互看金锁与通灵宝玉
B.正月内贾环与莺儿掷骰子玩耍
C.宝钗湘云商量做东并夜拟菊花题
D.薛姨妈疼怜黛玉，黛玉欲认为干娘
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
马萨达永不再陷落
毕淑敏
①马萨达是以色列死海边高昂的头颅。
②马萨达在亚拉姆语中是“堡垒”之意。它位于死海西岸边的峭壁上，看不到丝毫绿色，和周围充满盐土气息的绵延小丘，没有太大区别。马萨达山脚下的砂石大地上，绘有粗糙的水纹状痕迹，这位不拘一格的大手笔涂鸦者，乃是死海日复一日的咸浪。由于气候干旱变暖，死海不断瘦身，留下了这身宽体胖时的飘逸衣褶。
③上得山来，马萨达的顶部倒很平坦，像一幅巨大的土黄色桌面。放眼四看，它是森严堡垒和华美宫殿的奇异混合体，坚不可摧的防御工事和绚烂华美的宫廷遗址绞缠一处，比肩而立，你中有我，我中有你。
④站在马萨达西围墙处，迎猎猎罡风，俯瞰这处长堤，会感受到它志在必得的凶险用心。再放眼，可看到山下平坦地，有8处呈长方形或是菱形的营盘痕迹，那就是罗马大军的驻扎地。公元73年4月15日，也就是逾越节的前一天晚上。马萨达首领爱力阿沙尔发表了那篇著名的讲话：勇敢忠诚的朋友们！我们是最先起来反抗罗马的犹太人，也是坚持到最后一刻的人。感谢上帝给了我们这个机会，当我们从容就义时，我们是自由人！为了让我们的妻子不受蹂躏而死，让我们的孩子不做奴隶，我们要把所有财物连同整个城堡一起烧毁。不过一样东西要除外，那就是我们的粮食。它将告诉敌人，我们选择死亡不是由于缺粮，而是自始至终，我们宁愿为自由而死，不愿做奴隶而生！话语在马萨达上空激荡，如同钢铁的风铃被飓风抽打，坚硬的声响摇撼夜幕，群星颤抖。
⑤这是全体殉难的信号。
⑥第二天一大早，罗马人以为会遭遇马萨达守军的殊死抵抗，他们披上铠甲，搭好梯桥，对城堡发起了猛烈的袭击，不料迎接他们的只有早起的鸽子咕咕啼声。罗马人走入焦黑的城堡，没有看到一个敌人。正确地讲，是他们没有看到一个活着的敌人。殚精竭虑攻下的，不过是一座死城和960具尸骸……
⑦在微茫的晨曦中，一抹猩红从死海东岸娩出，带着咸而湿的冷冽，一如渐渐暗凉下去的忠魂之血。死海的日出，有一种惊魂动魄的美。无数跳跃的光芒在黏腻的海面上飞速滑行，如同金红翅膀的鲲鹏展开血羽，以迅雷不及掩耳之势席卷而来，俯冲着扑到了马萨达山下。
⑧也许有人会说，既然马萨达的勇士们都集体殉难了，后人如何知道这可歌可泣的故事？原来，有两个妇女和5个小孩躲在一处蓄水池里，得以在集体殉难中幸免。一名妇女历尽艰辛，找到了犹太史学家约瑟夫，向他叙述了亲眼所见的故事。人们因此得知了罗马军队破城之前发生的一切。从此，犹太人亡却了家园，足迹从迦南大地上蹒跚远去，背影流散到了世界各地。
⑨在犹太民族的历史上，马萨达于是成为英雄主义的象征。这里曾经以少抗多以弱抗强，当失去赢得宗教和政治上独立的希望之时，万众一心地选择了用死亡代替奴役的命运。这是理想主义的千古绝唱，这笔精神遗产，不仅属于犹太民族，而且属于整个人类。
⑩以色列国防军每年都会在马萨达举行庄严的仪式，以纪念英烈。宣誓词是：马萨达永不再陷落！一个再字，寓意深刻。陷落是一个可怕的词。世界上很多地方很多城市很多国家，都曾经陷落过。原因不外乎天灾和人祸。长安的陷落、罗马的陷落、君士坦丁堡的陷落、巴黎的陷落、南京的陷落……陷落之后是血泊和杀戮，是肝脑涂地和尊严尽失，是文化的倒退和文明的坠毁。
⑪国与国之间所有的攻伐，说到底，是为了争夺资源和空间。面对无法调和的利益之争时，如果不想进入殊死的博弈，人们通常会说把蛋糕做大一点。我以前觉得这是一个好方法，各方各得其所，谁的利益都不受损失。直到2008年春夏，我买一张船票环游地球。3个多月绕地球一圈航行下来，最重要的发现却是地球这块蛋糕，不可能做得更大了。
⑫世界上的事情，有时真是诡异。越简单的东西，越是要付出大代价，才能参透。但我相信马萨达永不再陷落！
【1】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.文章开头一句“马萨达是以色列死海边高昂的头颅”，采用比拟的修辞手法，单独成段，借高昂的头颅突出表现了马萨达具有重要的战略意义。
B.作者写了马萨达的地理位置、外貌特征、顶部地势、建筑特点，说明马萨达这个堡垒既具有政治意义，也有军事功能。
C.作者采用虚实结合的手法，既写眼前的马萨达风貌，又回忆了马萨达的勇士们集体殉难的场景，使文章内容丰富，内涵更加深厚。
D.“殚精竭虑攻下的只不过是一座死城和960具尸骨……”，一个省略号，其中包含着罗马人的惊讶、作者的感叹与敬佩，言有尽而意无穷。
【2】请结合前后文，分析第⑦段景物描写的作用。
【3】综合全文，请探究文章表达了作者哪些思考。
7、补写出下面句子中的空缺部分。
（1）陆游在《书愤》中借用诸葛亮的典故，表达自己追慕先贤业绩、爱国热情至老不移的意愿两句诗是：“__________________，_________________。
（2）屈原在《离骚》中用“__________________，_________________”两句，抒发自己甘愿成为楚国政治引路人的爱国豪情。
（3）“__________________，_________________”是欧阳修在《伶官传序》中告诫后人不要安于享乐，要有忧患意识的名句。
8、阅读下面这首元曲，完成各题。
黄钟·人月圆·山中书事
（元）张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅含，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
[注]诗眼：诗人的洞察力。孔林：是孔子及其后裔的墓地，投老：临老，到老。
【1】下面有关曲词的分析正确的一项是
A. 此曲上片咏史，下片抒怀，借感叹古今的兴亡盛衰表达自己怀才不遇、报国无门的愤懑。
B. 起首两句在上下千载、纵橫万里的时空背景上，赞颂圣贤与英雄豪杰，感慨王朝兴衰、个人得失。
C. 没有车马红尘的喧扰，读“万卷”书，饮“春水”茶，山中归宿宜人可慰，结尾感情由浓转淡。
D. 张可久散曲以典雅清丽著名，此曲亦然，古今融汇，情景交融，语言华美绚烂，风格婉约。
【2】下面有关曲词的分析不正确的一项是
A. 全诗思接千古，视通天涯，结构严谨，虚实结合，意境阔大，余韵耐人寻味。
B. 首句总写兴亡盛衰的虚幻，再以“孔林”、“吴宫”、“楚庙”三句具体印证。
C. “茅舍”、“村家”、“山中”既照应题目，又突出了隐居环境幽古。
D. 末尾紧扣“山中何事”的反问，描写诗人酿酒饮茶恬淡安宁的隐逸生活。
【3】诗眼是一首诗中起关键作用的一个字或一个词，用以表达诗人全篇的思想感情，是整首诗的精髓，有人认为本曲的诗眼是“兴亡”，也有人认为是“梦”，是“倦”，请谈谈你的看法。
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。
《古今家戒》叙①
[宋]苏辙
老子曰：“慈故能勇，俭故能广。”或日：“慈则安能勇？”曰：“父母之于子也，爱之深，故为之虑事也精。以深爱而行精虑，故其为之避害也速，而就利也果，此慈之所以能勇也。非父母之贤于人，势有所必至矣。”
辙少而读书，见父母之戒其子者，谆谆乎惟恐其不尽也，恻恻②乎惟恐其不入也，日：“呜呼！此父母之心也哉！”师之于弟子也，为之规矩以授之，贤者引之，不贤者不强也。君之于臣也，为之号令以戒之，能者予之，不能者不取也。臣之于君也，可则谏，否则去。子之于父（甲），以几谏③不敢显，皆有礼存（乙）。父母（丙）不然，子虽不肖，岂有弃子者（丁）！是以尽其有以告之，无憾而后止。《诗》日：“洞酌彼行潦，挹彼注兹，可以馈饎④。岂弟君子，民之父母。”夫虽行潦之陋，而无所弃，犹父母之无弃子也。故父母之于子，人伦之极也。虽其不贤，及其为子言也，必忠且尽，而况其贤者乎？
太常少卿长沙孙公景修少孤而教于母母贤能就其业。既老，而念母之心不忘，为《贤母录》，以致其意。既又集《古今家诫》，得四十九人以示辙，日：“古有为是书者，而其文不完。吾病焉，是以为此合众父母之心，以遗天下之人。庶几有益乎？”
辙读之而叹曰：虽有悍子忿斗于市，莫之能止也，闻父之声，则敛手而退；市人之过者，亦莫不泣也。慈孝之心人皆有之，特患无以发之耳。今是书也，要将以发之欤？虽广之天下可也。自周公以来，至于今，父戒四十五，母戒四，公又将益广之未止也。
元丰二年四月三日，眉阳苏辙叙 。
（注释）①叙：序。②恻恻：诚恳的样子。③几谏：对尊长婉言规劝。④路边的积水尚且可以用来蒸饭、作酒食。
【1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 贤者引之 引：引导
B. 以致其意 致：表达
C. 吾病焉 病：忧虑
D. 以遗天下之人 遗：失去
【2】下列词语分别填入文中甲、乙、丙、丁处，恰当的一项是
A. 焉 也 固 哉
B. 也 焉 则 哉
C. 也 哉 则 焉
D. 焉 哉 固 也
【3】把文中画线的语句抄写在答题纸上，并用斜线(／)断句。
【4】请根据文意，概括回答悍子“闻父之声，则敛手而退”的原因。
10、阅读下面的材料，根据要求写作。
网络上曾出现了一名5岁小朋友的简历。这份简历长达15页，显示小朋友具备1500字的识字量，年英文阅读量超过500本，钢琴、街舞、足球、围棋、游泳样样皆会、浮力、重力、密度、磁力等概念也不陌生，足迹更是遍布国内外诸多城市。这份5岁小朋友的“华丽”履历，让不少网友惊呼“受到了打击”，甚至有人感慨“好像这辈子都比不过这个孩子了”。但也有人对这种培养孩子的方式提出了异议。
读了上面的材料，你有怎样的感触与思考？请结合材料进行立意，自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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