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1、下列选项中，对所给材料的理解不正确的一项是
风景
游人，从千里之外
前来观风景
我们，从千里之外
前去观风景
生在风景中，不见风景
总是风尘仆仆地追寻。
A. 现实生活中，人们追寻目标时往往舍近求远。
B. 我们不必总是羡慕别人，我们也可有自己的选择和精彩。
C. 美就在身边，美无处不在，我们要有一双发现美的慧眼。
D. 一个人方向正确并不懈追求，才有可能找到目标。
2、下列选项中加点字词的意义全都相同的一项是( )
A.与嬴而不助五国也
而读书者与之
吾与点也
B.如或知尔，则何以哉
他植者虽窥伺效慕，莫能如也
六七十，如五六十
C.其后四年，而归视汝
何伤乎？亦各言其志也
如吾之衰者，其能久存乎
D.洎牧以谗诛
以吾一日长乎尔
其竟以此殒其生乎
3、下列有关文学常识的表述有错误的一项是（）
A.陆游，字务观，晚年号放翁，南宋爱国诗人。《过小孤山大孤山》选自他的《陆游集•入蜀记》，是记述陆游由家乡山阴（今浙江绍兴）入蜀赴任一路上的所见所闻的日记体游记。
B.庄子，名周，是战国时蒙人，思想家，道家学派的重要代表。《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作。《庖丁解牛》节选自《庄子•养生主》篇，是借庖丁解牛之理阐述道家依据天理、顺应自然的养生处世之道。
C.杜牧，字牧之，人称樊川先生，晚唐诗人，与同时期的李商隐合称“小李杜”。诗文中多咏史怀古之作，《阿房宫赋》便是借阿房宫的兴建和毁灭，借古讽今，阐述天下兴亡的道理。
D.苏轼，号东坡居士。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，均属“唐宋八大家”之列。其父苏洵号老泉，人称“老苏”，长于策论，《范增论》《管仲论》均是其作品。
4、下列关于课文内容的解读不正确的一项是（ ）
A．讳饰手法，可以委婉地将不便于表达或不愿意表达的事说出来，如《在马克思墓前的讲话》一文中，恩格斯就使用了讳饰手法，用“最伟大的思想家停止思想了”“永远地睡着了”等说法委婉表述马克思逝世这一事件，表达了他的悼念之情。
B．对比手法是把两种对立的事物或同一事物的两个不同方面放在一起比较，马丁•路德•金在《我有一个梦想》中运用了大量的对比：“物质充裕的海洋”和“穷困的孤岛”，“种族隔离的荒凉阴暗的深谷”和“种族平等的光明大道”“种族不平等的流沙”和“兄弟情谊的磐石”等对比，揭露了黑人现阶段的悲惨遭遇，表达了对未来自由幸福的憧憬。
C．鲁侍萍述说梅小姐的过往生活时，周朴园先“（忽然立起）你是谁？”，后又“（徐徐立起）哦，你，你，你是——”，表现了一直怀念侍萍的周朴园的内心激动和期盼。
D．鲁迅在《拿来主义》一文中以“大宅子”为比喻，展开形象化的议论，批判了对待“大宅子”即文化遗产的三种错误态度：“徘徊不敢走进门”的逃避主义，“放一把火烧光”的虚无主义，“欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的投降主义。
5、下列各句中与例句的文言句式相同的一项是（ ）
例：燕坐于华堂之上
A.苟以天下之大 B.因之以饥懂
C.故不我若也 D.轩凡四遭火，得不焚
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
近年来短视频蓬勃发展，平台迅速崛起，用户规模飞速攀升，社会影响力与日俱增，掀起了一股短视频文化热潮。作为网络文化的新形态，短视频文化已经逐渐渗入到社会文化的许多方面，形成了文化风尚，在社会文化中扮演着越来越重要的角色。
表达自我是人类与生俱来的需求，短视频的出现为用户打造了一个展示日常生活的新窗口。悄然之间，用户展示日常生活的窗口发生了重要变化，从主打文字和图片的传统社交平台，逐渐转移到了抖音、快手等主打短视频的新兴社交平台。在市场的倒逼下，传统社交平台也纷纷开始在短视频业务上重金布局。与此同时，用户展示日常生活的介质也发生了较大变化，从过去的“拍照片”变成了现在的“拍短视频”。平台的迁移与介质的变化的背后，除了智能手机的更新换代、网络环境的持续改善、流量资费的逐渐下降等因素之外，更重要的是从“照片”到“视频”的审美跨越。
短视频社交没有消减用户表达自我的欲望，反而更好地满足了用户展示日常生活的需求。秀文化是短视频文化的重要组成部分，短视频中的秀文化主要是指张扬个性的自我展示，包括秀才艺、秀容貌、秀装扮、秀技能、秀学识等各种内容，从这个意义上来讲，短视频发挥着和真人秀类似的功能。秀文化容易引发大规模的模仿行为，进行病毒式传播，迅速从线上扩散至线下。“抖音五分钟，人间两小时”，虽然这个说法略显夸张，但是从中可以直观地感受到短视频对用户的吸引力以及用户对于短视频的沉迷。
无论是抖音的口号“记录美好生活”，还是快手的口号“记录世界记录你”，无不在强调短视频的记录功能。从这个意义上来讲，短视频具有和纪录片类似的功能。纪录片通常是专业团队对于某些事件相对完整的记录，而短视频则通常是普通个体对于某些生活瞬间的捕捉。从微观视角来看，短视频记录的只是一些碎片化的内容，但是从宏观视角来看，短视频记录的却是一个时代的整体风貌。打开短视频平台，用户能够看到一个前所未见的多元世界，一个时代的整体风貌在这里尽显无余。
短视频文化是社会文化的传播载体，也是社会文化的重要组成部分，更是塑造社会文化的新工具。据统计，截至目前，中国短视频用户规模已达5.94亿，占整体网民规模的74.19%。如此大的规模，让我们不得不重视短视频文化在社会文化塑造中的重要作用。目前，各级政府部门和各大主流媒体纷纷在短视频平台开设账号，“青微工作室”“北京SWAT”“四平警事”等政务短视频号，“人民日报”“新华社”“央视新闻”等媒体短视频号，受到了年轻用户的普遍青睐。随着短视频文化生产主体的逐渐多元，精英文化开始在短视频文化中占据重要位置，雅俗共赏、老少咸宜的短视频精品内容越来越多。不得不提的是，迅速崛起的短视频，在其繁盛表象下也潜藏着不少隐忧和问题，比如偏离主流价值轨道的表现，低俗庸俗、暴力血腥、谩骂恶搞等内容层出不穷，拜金主义、消费主义、享乐主义等观念肆意横行，亟须进行有效的价值引导。
（摘编自张陆园《短视频形成文化风尚》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．短视频满足了人类自我表达的需求，已经从多方面渗入到社会文化生活之中。
B．随着用户兴趣的逐渐转移，传统社交平台也不得不开始在短视频业务上重金布局。
C．短视频中的秀文化有着和真人秀类似的功能，容易引发从线上至线下的模仿行为。
D．纪录片可完整记录事件短视频只是碎片化内容记录，与纪录片无法相提并论。
【2】下列对原文论证的相关分析不正确的一项是
A．文章开头从短视频的发展现状谈起接着从多个角度分析了出现这种现状的原因。
B．文章分析了平台的迁移与介质的变化背后的因素，为短视频未来发展阐明了方向。
C．文章引用人们“抖音五分钟，人间两小时”的说法，旨在阐述人们对短视频的依赖。
D．文章结尾段运用精确的数字为短视频已成为塑造社会文化的新工具的观点提供了佐证。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．主打短视频的新兴社交平台兴起使得用户实现了从“照片”到“视频”的审美跨越。
B．短视频所记录的虽然是个体的瞬间生活，但它们整体上却能展现出一个时代的风貌。
C．为了实现文化生产主体的多元化，政府部门与主流媒体纷纷在短视频平台开设账号。
D．短视频出现各种偏离主流价值轨道的现象这主要是因为缺少精英文化的参与
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写出愁思的多与绵绵不断的句子是：____________，____________。
(2)《阁夜》中诗人用典表达对宇宙永恒和人生无常的悲哀的句子是：__________，_________。
(3)《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是：______________，__________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白的《蜀道难》中“ ， ”两句，融会了五丁开山的神话，刻画了蜀道的高危难行。
（2）苏轼的《赤壁赋》中“ ， ”两句，运用夸张、对比的修辞手法来慨叹生命短促、外物永恒。
（3）张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中“ ， ”两句化静为动，生动形象地描写了潼关的壮景，并巧妙注入了作者吊古伤而产生的满腔悲愤之情。
9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）
甲：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
（1）______________，（2）______________。
（3）______________，（4）______________。
（5）______________，（6）______________。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
（白居易《琵琶行》）
乙：（1）伏清白以死直兮，______________。（屈原《离骚》）
（2）______________，天下归心。（曹操《短歌行》）
（3）固知一死生为虚诞，______________。（王羲之《兰亭集序》）
（4）______________，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
（5）鸟雀呼晴，______________。（周邦彦《苏幕遮》）
（6）______________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是“____________,____________”。
(2)苏轼《念奴娇· 赤壁怀古》中借古伤怀抒发理想幻灭、人生失意的两句是“____________,_____________。”
(3)习近平主席在北大与学生交谈时指出，要想获得成功，就要做一个抱负远大，意志坚强的有为青年，这正如《论语》中说的“____________,_____________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《劝学》中，为说明君子实现智慧明达、行为没有过错的方法，荀子用“ _______，_______”巧妙设喻类比。
(2)不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“________，________”。
(3)李白的《蜀道难》中以行人的动作描写突出蜀道高险的句子是“________，______”。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《蜀相》“_______，_______”抒发了对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜。
(2)《阿房宫赋》中，“_______，_______”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨的星星来比喻纷纷打开的明镜，既贴切又形象。
(3)《琵琶行》中白居易描写了琵琶女弹琴的优美动作，先是“______”，似述说自己平生的不幸遭遇；后是“______”，弹出了当时著名的《霓裳羽衣曲》。
13、阅读下面的诗歌，完成下面小题。
刈（yì）禾女之歌
辛笛
大城外是山
山外是我的家
我记起家中长案上的水瓶
我记起门下车水的深深的井
我的眼在唱着原野之歌
为什么我的心也是空而常满
金黄的穗子在风里摇
在雨里生长
如今我来日光下收获
我想告诉给姊妹们
我是原野上的主人
风吹过镶刀下
也吹过我的头巾
在麦浪里
我看不见自己
蓝的天空有白云
是一队队飞腾的马
你听 风与云
在我的镶刀之下
奔骤而来
一九三七年四月卅日
在苏格兰高原
【1】下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是
A.“大城外是山/山外是我的家”，既点出抒情主人公的出身背景，也含有城市与乡野的对比。
B.“我想告诉给姊妹们/我是原野上的主人”，写刈禾女收获时的心理活动，表达她对拥有原野感到欣喜。
C.“风吹过镶刀下/也吹过我的头巾”，写刈禾女劳作时的欢快，也写人与自然之间关系的和谐。
D.“在麦浪里/我看不见自己”，是从宏阔的视野观看原野，着意写刈禾女在面对原野时的渺小感。
【2】下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.诗歌前四行，从“大城”“山”转向“水瓶”“井”，节奏也变得舒缓，这种变化带有情感倾向。
B.“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”，是静与动、空间与时间的结合，这是该诗常用的表现手法。
C.“我的眼在唱着原野之歌”，运用通感的修辞手法，以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情。
D.“你听 风与云/在我的镶刀之下/奔骤而来”，通过使用祈使语气和加快节奏，增强了抒情效果。
【3】“为什么我的心也是空而常满”中的“空而常满”如何理解？
14、阅读下面内容，回答各题
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树或移徙无不活且硕茂早实以蕃他植者虽窥伺效慕莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
【1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.名我固当 名：名字。
B.驼业种树 业：以……为业。
C.根拳而土易 拳：拳曲，伸展不开。
D.官命促尔耕，勖尔植 勖：勉励。
【2】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A.视驼所种/树或移徙/无不活且硕茂/早实以蕃/他植者虽窥伺/效慕莫能如也
B.视驼所种树/或移徙/无不活/且硕茂/早实以蕃/他植者虽窥伺效慕/莫能如也
C.视驼所种/树或移徙/无不活/且硕茂/早实以蕃/他植者虽窥伺/效慕莫能如也
D.视驼所种树/或移徙/无不活且硕茂/早实以蕃/他植者虽窥伺效慕/莫能如也
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
王国维在《论教育之宗旨》中指出，“独美之为物，使人忘一己之利害而入高尚纯洁之域，此最纯粹之快乐也”。
蔡元培曾谈道：“提倡美育，便是使人类能在音乐、雕刻、图画、文学里又找到他们遗失了的情感。”
苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》：对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。
德智体美劳全面发展是新时期党对广大学生的要求。美育在学生成长中不可或缺；美育又与其它四育之间有着相互促进的关系。
复兴中学要开展一次演讲比赛，邀请你参加，请你以张杰同学的身份，写一篇演讲稿，参加比赛。
要求：就上述材料自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透漏考生所在学校及本人姓名；不少于800字。
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