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1、下列句子中标点符号使用正确的一项是( )
A. 古人的字和名在意义上往往具有某种联系,如屈原,名平,字原;诸葛亮,字孔明;岳飞,字鹏举……等等。
B. 被称为《扬州八怪》之一的清代著名画家郑板桥特别喜欢画竹石。
C. 少年安徒生人穷志不短,有着异想天开的理想,希望自己成为一个艺术家——芭蕾舞演员,或者歌唱家。
D. 她看上去只有十二、三岁,和她的实际年龄严重不符,简直令人难以置信。
2、下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）
A．缄默（jiān） 狩猎（shòu） 斡旋（wō） 草长莺飞（yīng）
B．雾霭（ǎi） 两栖（qī） 怅惘（wǎng） 天衣无缝（fèng）
C．龟裂（guī） 孕育（yùn） 农谚（yàn） 目空一切（kōng）
D．腐蚀（shí） 悬殊（shū） 追溯（shù） 大彻大悟（wù）
3、填入下面文字中横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一项是
农村的道路像一些遗弃的绳子， ，永远不会有人想起来把它弄直；河流始终妄图躲开人类， ；树林是淡青的，它们已由自然繁殖生长改为人工种植， 。
① 被随便地扔在田野上
② 把它随便地扔在田野上
③ 村庄却总是在某个拐弯处踩住它
④ 却总是在某个拐弯处被村庄踩住
⑤ 这些本已归顺人类的植物不再能藏匿住任何一个童话了
⑥ 任何一个童话也不能藏匿在这些本已归顺人类的植物中了
A. ②④⑥ B. ②③⑤ C. ①③⑥ D. ①④⑤
4、选出下列关于名著说法正确的一项是（ ）
A. 《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的。嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”，时而“一副媚态”等特性的怜爱；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对小动物的喜爱之情。
B. 孙悟空曾经被封为齐天大圣，猪八戒原是天蓬元帅，沙僧做过卷帘大将，但后来他们都做了唐僧的徒弟，随唐僧西天取经。（《西游记》）
C. 法布尔的《昆虫记》除了记录想象中的昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出幻想人生。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美
D. 《红星照耀中国》又译名《西行记》当时中国正处于日本的侵略，同时国民也对共产党进行镇压。在如此白色世界中，《红星照耀中国》要在中国流传的话必须用一个隐蔽的名称，因此选择了《西行记》作为掩护。
5、阅读下面宋词，按要求回答问题。
浣溪沙 （北宋 晏殊）
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
(1)这首词主要表现了诗人__的感情。
(2)请具体分析"无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。"一句中作者的情感变化。
6、默写。
（1）故园渺何处， 。
（2）他山之石，___________ 。（《孟子》）
（3）为山九仞，___________。（《左传》）
（4）____________，泥香带落花。
（5）忽见陌头杨柳色， 。
（6）知之者不如好之者， 。
（7）《池鹤》中中表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈的句子是___________，___________。
7、请运用所积累的知识，完成下列各题。
当我第一次观察蜘蛛洞时，就发现它躲在洞穴第一层——即前文所说的“拐角处”。一开始我想用蛮力来对付它，就用一把一英尺长两英寸宽的小刀，不停地掏那些洞，一连干了好几个小时，却没有抓到蜘蛛。我又开始更大面积地寻找，想抓住一只塔蓝图拉毒蛛，冲动之下甚至想拿把斧头，把这些洞穴劈开。最终一无所获的我终于放弃了武力，改用头脑。人们都说：需要是创造之母。我居然有了一个绝妙的主意：我找来一根植物的主茎，在顶部绑一个麦穗，用做诱饵，在蜘蛛洞口轻轻地晃动。很快我就发现蜘蛛的注意力被穗饵吸引过来了，开始谨慎地渡着步向麦穗走过来。我将这个家伙引出洞，确信它已无法逃回洞中后，迅速抽开麦穗；蜘蛛见势不妙，转过身嗖地朝洞口冲去，我当然不会让它逃跑得逞，抢在它前把洞口封住了。塔蓝图拉毒蛛一时冒昧行事昏了头，就连躲避我的捕捉也显得异常笨拙。最后我把它赶入一个纸袋，迅速封上袋口。有时候，蜘蛛会起疑心，怀疑是陷阱，或者当时并不很饿，就会按兵不动，与洞口保持一小段距离。可能它认为此时并不是跨越门槛的最佳时刻。它的耐性显然超过了我的决心，在这种情况下，我只得改换战术：首先确定蜘蛛的确切位置、然后探明洞里通道的方向。一切准备就绪后，我用一把小刀沿通道斜插进去，堵住毒蛛的后路，再用东西在洞口装蜘蛛，就大功告成了。这套战术屡试不爽，特别在松软的土壤中更是百试百中。
（1）以上文段选自____________，作者是____________国的____________，这本书堪称科
学与文学的完美结合的典范，无愧于“____________”的美誉。
（2）加点词语“屡试不爽”的意思是________________________。
（3）选文作者讲述了几种捕捉塔蓝图拉毒蛛的办法，用简洁的语言加以概括。
①用小刀或斧头等蛮力来捕捉；
②_______________________
③________________________
（4）假如你要向朋友推荐这本书，请说说推荐的理由。
___________________________________
8、祭祖是中国传统文化中非常独特的一种风俗。阅读文章，回答问题。
近侍家堂又一年
王瑞锋
①春节，我回到于庄——我出生又费尽万般辛苦逃离的北方小庄。
②逃离的路径只有一个，半耕半读，听起来颇有诗意实则艰辛。于庄像一柄弹弓，耕地和读书是两根皮筋儿，铆的劲儿愈足，石子飞得愈远。
③我总算被投进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。
④即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化……一种无法言说的魔力，把我拽回了原点。
⑤现在的我，城里人——其实不过是个在广州租住隔断间的广漂，作为家族中唯一读书走出去的男丁，被允许侍立在老爷（乡音，即爷爷）侧旁，参与家族古老的春祭。
⑥于庄称祖先为“家堂”，请家堂，即把逝去先人的魂魄请回家，由家族长者主持。王家的仪式自是老爷主持。
⑦对于劳作一年的于庄人来说，春节是对祖先恩赐的回馈，同时祈求祖先再予恩赐，赐福麦子，赐福桑麻，赐福繁衍，赐福世俗的一切，这是信仰，简单而不可冒犯。
⑧年三十早晨8点，当朋友们沉浸在红包、美食和旅游的喜庆中，我正陪老爷洒扫庭院，准备“请家堂”。
⑨堂屋内，大八仙桌居正中，摆满丰盛的供品，鸡、鱼、肉、菜，鸡须为公鸡。左右太师椅。一张卷轴高高挂起，内画一座大四合院，数代祖先名字按辈分由高到低排列。
⑩一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。”
⑪“列祖列宗，过年了，（回）家来吧。”喊毕，老爷把燃香逐一插到门两侧，再将一根丈长的木棍横在门前，仿佛那能阻挡一切牛鬼蛇神。随后，他走进堂屋，在写满祖先名字的卷轴前，恭敬地将三支香插进装满麦粒的香炉内，家堂算被请了回来。
⑫《论语》有言：“祭如在，祭神如神在，子曰，吾不与祭，如不祭。”这时，我仿佛看见逝去的亲人们正排着队，从空中飞回于庄，飞进他们曾经的家，在八仙桌旁落座。
⑬中午12点，一年当中最丰盛的饭食——“年饭”开始了。老爷将一盘炖公鸡端到八仙桌上，念叨些吉祥话，祭洒鸡汤、白酒，再放一挂鞭炮后，大家才能开始享受美食。此后三天，每餐每食，也都遵循这样的礼数。
⑭几十年来，于庄的春节没有丝毫变化，饭菜一模一样，礼数一模一样。是日晚上，外界万家灯火吃年夜饭，于庄人则要斋戒，熬五更，等到午夜12点，烧纸钱元宝，放鞭炮，跪拜祖先后，才能进食——水饺，馅儿是芫荽豆腐，取延岁得福之意。
⑮翌日大年初一，庄重的一 日。男丁一拨，女眷一拨，孩童一拨，次第给祖先牌位和老人磕头拜年，称为“拜家堂”。
⑯在最严苛的时代，即便谱碑被砸，家谱被烧，我的乡村干部老爷仍会在一张红纸上，于深夜暗暗写下祖辈的名字，摆在八仙桌上，磕头，偷偷烧掉，算是祭拜了祖先。
⑰磕头，亦称跪拜，源出《周礼》，要五体投地。历经千年沿革，曾一度被废除，但难究其因，跪拜礼在于庄却留存了下来。
⑱现在，我跪在席子上，双掌撑地，额头触地，给祖宗牌位磕四个头，再给老爷和奶奶磕两个头。
⑲不过，当我上初中时，历经思想洗礼，也曾像牛逼哄哄的时代里那些牛逼哄哄的人物一样，勇敢地站在祖先牌位前，大声斥责磕头跪拜是封建礼教，立誓废除这些礼节。不到一分钟，我的雄心壮志被我爷（乡音，即爸爸）一巴掌打碎。
⑳祖先到底是什么？他们在哪里？又如何保佑族人平安？就像牌位前香炉中的缕缕青烟，飘忽不定。
㉑青烟氤氲中，我看到了大老爷的牌位，这才意识到，他去世两年了，已成了祖先。更老的老人还健在，大老爷不能入卷轴，老爷把他的名字歪歪扭扭写在一张黄色的火纸上。
㉒大老爷在世时烟袋不离手，大字不识但逢人便念叨“万般皆下品，惟有读书高”。我离开于庄，他是最坚定的支持者。
㉓大老爷是老爷的亲哥，老爷忌恨了他一辈子。他们的爷就像余华《活着》里的地主福贵，卖地卖房败光家业，新中国成立后被阴差阳错划成中农。老爷是大炼钢铁的热血青年，眼瞅着将成为工人阶级，却被大老爷拽回于庄生产队。彼时家里已揭不开锅，多一个劳力多一份工分和粮食。
㉔一族之风俗，一年之盛仪。大年初二，年的最后一天，也最隆重。下午三点，五十多名族人聚集到祖坟麦地，“送家堂，送祖先回去”。老爷点燃火纸，扬洒谷汤，祈福祖先保佑，稼穑丰饶，子孙炽盛。刹时鞭炮齐鸣，震耳欲聋。
㉕麦子黄了又青，人来复去，只剩茫茫的麦田、桑树和新鲜的雾霾。几天后，我也离开于庄，漂回城市，继续学着如何出人头地。
㉖我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节。离开，大概只是为了思念。
(1)本文运用全景扫描的方式展示了一个北方小村庄——山东于庄“侍家堂”的风俗活动全过程。墩墩想用简洁的文字概括“侍家堂”的三个风俗活动，请你帮他在下面的空格中各填入一个动词，完成概括。
_____家堂——_____ 家堂——_____ 家堂
(2)容融发现本文的语言于疏淡处见雅致，别有韵味。她邀请大家品读下列句子，回答括号内的问题。
①我总算被投进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝茧，井井有条。（加点词和比喻有何妙处？）
②一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。”（请从表达方式的角度赏析句子）
(3)插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。小冰提问说：这篇文章的㉒、㉓小节插叙内容有什么作用呢？
(4)学习小组的同学一致认为“我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节”这句话非常富有意蕴。小雪又找来了两则相关材料，大家决定把文章和材料一起贴到班级小白板上，邀请全班同学一起探究。
材料一：宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征，以形式多样的宗族活动为载体，唤起广大族众历史感、道德感和归属感的功能。——百度
材料二：“当有一天，中国的年轻人，已经不再相信，他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……”——尼克松《不战而胜》
9、题目
未来的精彩永远生长在不断努力的枝干上。前方，究竟是贫瘠的荒漠，还是葱郁的原野，取决于每一阶段的努力。有的人下定决心，不在吃苦的年纪选择安逸；有的人做好打算，在书香中找寻更好的自己……不想在未来留下遗憾，就必须不断刷新自我。
请以“刷新自我”为题目写一篇作文。
要求：①除诗歌外，文体不限。字数不少于600字。②文中不能出现真实的人名、地名、校名；③阅读下面的文字，按要求作文。
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