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随时随地学习
随时随地学习
1、下面句子没有语病的一项是（ ）
A．家长和老师对我们寄予很大的厚望，我们决不能辜负他们。
B．为防止疫情不再反弹，领导要求各单位加强管理，严密防范。
C．我的同桌小明的学习习惯和学习成绩都是班级中最好的同学。
D．参加家务劳动，可培养我们的动手能力、责任心和自信心。
2、下列词语中字形和加点字的字音全都正确的一项是（ ）
A.牛犊(dú) 倔强(juè) 和颜悦色 入木三分
B.斟酌(zhuó) 婆娑(suō) 殚精竭虑 震聋发聩
C.遏制(è) 濒临(bīn) 深恶痛疾 重峦叠障
D.鲜腴（yú） 震撼(hàn) 因地制宜 眼花缭乱
3、下列句子中加点问语使用不恰当的一项（ ）
A．人生的价值不在于有多大的建树，只要你善于发掘快乐，再平凡的工作也是有意义的。
B．就算追溯到天涯海角，中国政府也要将逍遥海外的巨贪绳之以法。
C．虽然今天我国粮食安全有了保障，但要居安思危，反对浪费粮食。
D．亲情，顾名思义，是亲人的情义。它是我们这一生中最重要的情感之一。
4、下列各组词语中加点字的注音有误的一项是（ ）
A.踌躇（chóu） 差使（chāi） 喧嚣（xiāo） 恹恹欲睡（yān）
B.池沼（zhǎo） 诘问（jié） 追溯（sù） 络绎不绝（yì）
C.洨河（jiāo） 跋涉（bá） 遒劲（qiú） 坦荡如砥（dǐ）
D.绮丽（qǐ） 殷红（yān） 秀颀（qí） 舳舻相接（zhú）
5、阅读下面一首诗，回答问题。
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【1】赏析颈联“采菊东篱下，悠然见南山”中“见”字的妙处。
【2】“心远地自偏”表达了诗人怎样的人生态度？
6、（1）____________，星河欲转千帆舞。(李清照《渔家傲》)
（2）无可奈何花落去，_________。（晏殊《浣溪沙》）
（3）思乡、离愁是诗歌中的永恒话题。崔颢在《黄鹤楼》中吟咏道:“____________？___________。”马致远在《天净沙・秋思》中感慨道:“夕阳西下，断肠人在天涯。”
（4）王维的诗充满诗情画意。“明月松间照，清泉石上流”表现了雨后秋山的明媚空灵，“泉声咽危石，日色冷青松”展现了山林古寺的幽僻冷寂，“_____________，__________”（《使至塞上》)描绘了大漠边陲的雄奇瑰丽。
（5）走进诗词，处处可以感受到人间的深情厚谊。李白《渡荆门送别》中的“仍怜故乡水，万里送行舟”，让我们感受到了诗人对家乡的依依不舍；《春望》中的“_____________，____________”，让我们感受到了杜甫对家人的深深牵挂。
（6）“不经历风雨，怎能见彩虹?”这正如《生于忧患，死于安乐)中写到的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，___________，_________，空乏其身”，只有经受磨炼，才能增长才干。
（7）说话是一门艺术。好的话语让人倍感亲切，不好的话语伤人于无形，正如:良言一句三冬暖，____________。
（8）大型现代潮剧《大国赤子》通过描述大量鲜为人知的故事情节，诠释黄旭华“隐姓埋名30载，铸得重器护苍穹”的奉献精神，演绎了黄旭华“__________________，两行清泪为思亲”(于谦《立春日感怀》)的家国情怀，生动再现了老一辈科学家为实现“强国步”所作出的杰出贡献以及付出的巨大牺牲。
7、阅读下面语段，回答问题
生活还是和从前一样。达雅做工，保尔学习。他刚要着手小组工作，一个新的不幸又偷偷地向他袭来：他双腿瘫痪了。现在只有右手还能活动。他做了许多努力，都没有效果，他知道再也不能行动了，这时候，他把嘴唇都咬出了血……
保尔继续在学习……
可是，偏偏在这个时候，一个新的不幸又突然袭来。保尔的病情在继续发展。他的右眼发炎，火烧火燎的，疼得难以忍受，接着左眼也感染了。保尔有生以来第一次尝到了失明的滋味——周围的一切都蒙上了一层黑纱。
请结合选段和原著中的相关内容，说说保尔身上有哪些高贵的精神值得我们学习？
8、阅读下面的文章，完成下面小题。
“是人”“斯人”从何而来？
①最近，为了弄清楚天将降大任于什么人的问题，许多人忽然开始咬文嚼字。□现实生活中，□社交软件上，都在争论“天将降大任于斯人”□“天将降大任于是人”。人们热烈地探讨起几千年前一篇文章的措辞，这大概也是只能诞生于文化昌隆的东方古国的奇观了！
②争论的对象《生于忧患，死于安乐》出自《孟子·告子下》，因被选入初中语文教材而具有极高的“国民度”。在这段文字中，孟子首先列举舜、傅说、胶鬲等六位古代贤人皆从忧患中奋起，建立卓著功勋的事实，证明个体要完成自己的天命必须经受挫折的锤炼。他进而申述，一个国家兴衰存亡的因由与个体命运相近，最后推出通用于个体和国家的深刻道理：“忧患使人奋进发展，安乐使人松懈衰退”。孟子善于说理，这段选文虽仅有一百多字，但论证严密，层层深入，接踵而来的排比句更是带来震撼人心的效果，使人过目难忘。
③《生于忧患，死于安乐》见解卓越、气势逼人，本身就是一篇深具魅力的议论文，再加上它当年属于语文科的必背篇目，很多人都曾反复诵读，所以很多网友坚信自己对之了如指掌。也正因为如此，烂熟于心的句子“天将降大任于斯人也”，在当今教材上竟被写作“天将降大任于是人也”，这一“变化”才显得格外难以接受。然而，另外一些网友则认为他们当年学习的版本就是“是人”，与现在的教材并无二致，并认为那些记作“斯人”的朋友，大概是记忆出现了偏差。
④有热心网友追溯古籍状况，发现宋、元刻本《孟子集注》皆作“是人”，清代补刻碑林十三经《孟子》也作“是人”。还有网友将目光扩大到域外，发现朝鲜李朝哲学家李珥用朝鲜语解说《孟子》的《孟子谚解》作“是人”，日本宽政年间刊本《孟子集注》也作“是人”。可以说，直到清代，在受儒家文化影响的整个古代东亚文化圈中，占主流的《孟子》版本大都作“是人”。与此同时，漩涡的中心、人民教育出版社语文编辑部也接受了相关媒体的采访，表示自从1961年该社收录《生于忧患，死于安乐》这篇课文以来，历版教材一直作“天将降大任于是人也”。鉴于人教版的语文教材是绝大多数人使用的教材，这一官方答复至少可以证明，相当一部分“斯人”派朋友，其记忆也许并不像他们以为的那么可靠。
⑤既然直至清代，主流的古籍《孟子》都作“是人”，当代最流行的语文教材也作“是人”，那么“斯人”的版本源自何时何处？检索古籍发现，元代王恽《秋涧集》的《克己斋记》中已有“斯人”版的表述：“仆为之说曰：‘天之降大任于斯人也，俾经纶一世之事。’”此处是化用《孟子》的语句来表达自己对克己斋主人的赞赏。古人引用经典，不像我们今天写学术论文一样要求核对引文，而是凭记忆和语感来书写，所以王恽的一个短句中，就有两处与《孟子》原文不同。此后，元、明、清三代的小学、类书、小说类书籍中皆可找到引《孟子》而作“斯人”的情况。这说明，把“是人”记成“斯人”的情况并不自当代始，而是由来已久之事。而当代“斯人”之所以能取代人教版教材的“是人”被更多人记住，可能也是因为王恽式不求精确的引用……借助影视作品、文学作品、讲话稿，甚至汉字输入法“侵入”我们的日常生活，在潜移默化之中篡改了我们最初的记忆，甚至未被我们察觉。
⑥其实，从语义上来说，“是人”和“斯人”都作“这个人、这类人”解，二者差别并不显著。我们的争论，不应纠缠于天将降大任于“是人”还是“斯人”的字句问题，更要紧的是穿透字句深入义理，了解“天降大任”之人所应具备的品质。《孟子》提出的“生于忧患，死于安乐”八个字曾鼓舞过无数仁人志士从艰难困苦中奋起，将挫折变为激发勇气的契机，最终把逆境走成了顺境。今天，我们也应重视这句话的警示作用，在安定之中不忘保持奋发精神。
（选自《科普时报》作者：刘一）
【1】下列对本文理解和分析不正确的是（ ）
A．文章第①段从人们近期热议的话题引出本文的说明对象，能够激发起读者的阅读兴趣。
B．宋、元、明三代的小学、类书、小说类书籍中皆可找到引《孟子》而作斯人的情况
C．文章②③④⑤段，按照逻辑顺序介绍了是人和斯人热议的原因，是人的版本来源，斯人的版本来源等内容。
D．文章最后指出是人，斯人差别并不显著，我们最要紧的是重视这句话的警示作用，在安定中不忘保持奋发精神。
【2】下列对本文理解和分析不正确的是（ ）
A．第①段“口”处可以填入关联词语依次是不管……还是……还是……
B．第④段画线句用举例子的说明方法，具体真实地说明很多版本大都作是人。
C．人们教育出版社语文编辑部表示自从1961年该社收录《生于忧患，死于安乐》这篇课文以来，历版教材一直作天将降大任于斯人也。
D．本文是事理说明文，选材贴近生活，语言朴实。
【3】阅读第⑤段，分析下面句子加点词语的表达作用。
而当代“斯人”之所以能取代人教版教材的“是人”被更多人记住，可能也是因为王恽式不求精确的引用……
9、幸福是什么？有人认为是成功，有人认为是团圆。那么，你认为什么是幸福呢？
请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文，以表达你的思考。
要求：①观点明确， 有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
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