微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、这段文字中的“它”是指（ ）
“它常常寄居在蚯蚓的地道里，如果你走到泥滩边，蹲下身子细细搜索，不难发现这样的地道。它并不利用地道的全部作自己的居所，因为地道的深处往往又阴暗又潮湿，而且不适合排泄废物，有时还会遭受昆虫的暗袭。所以它用靠近地面七八寸长的那段作自己的居所。”
——《昆虫记》
A．蟾螂
B．被管虫
C．樵叶蜂
D．蝶蜂
2、下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A．为了缓解地震灾区受伤人员血液供应不足，社会各界人士踊跃献血。（在“不足”后面加上“的问题”）
B．为积极响应我市“外修生态，内修人文”方略，市环保局共同举行了以“践行文明之约，共享生态之美”为主题的大型公益活动。（将“举行”改为“举办”）
C．这次在工厂最后一天的劳动，是同学们最紧张、最愉快，最有意义的一天。（“在工厂”和“最后一天”互换位置）
D．在上海家电博览会上，海尔推出了全球可去除PM2.5的首台空调。（把“首台”移到“可去除”之前）
3、下列各项中，加点字的注音完全正确的一项是
A. 关隘（ài） 侏（zhū）儒 退避三舍（shě） 酣（hān）然入梦
B. 愚氓（méng） 猬（wèi）集 娴熟深谙（ān） 衣袂（mèi）飘飘
C. 轩（xuān）榭 斟酌（zhuò） 唏唏嘘嘘（xǖ） 脍炙（zhì）人口
D. 潋（niàn）滟 谛（dì）听 毛骨悚（sǒng）然 蹒（pán）跚踱步
4、下列文学文化常识中，表述不正确的一项是（ ）
A．《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
B．《庄子》一书是庄子及其后学的著作，庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。
C．《卖炭翁》，苦宫市也。唐德宗贞元末，宫中派宦官到民间市场强行低价买物，名为“宫市”，实为掠夺。
D．“小旦、小生、小丑、老旦”都是戏曲行当，分别扮演“年轻男子、年轻女子、滑稽人物、老年女子”。
5、阅读下面诗歌,回答问题。
洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平， 涵虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
【1】对诗歌分析不当的一项是（ ）
A．前四句写景，扣望洞庭湖之题，后四句抒情，表赠张丞相之意。
B．“端居耻圣明”一句中“端居”即闲居，“圣明”指当时的太平盛世。
C．三、四联以欲渡无舟、欲钓不能抒发了有心出世却无人赏识的忧愤不平。
D．这首诗意在表达希望能得到张九龄引荐，但在语言运用上却十分委婉、含蓄。
【2】“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”二句，笔力千钧，备受后人赞赏。请作简要赏析。
6、在下列横线上填写出相应的句子。
（1）我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可或缺的_________________________的精神。（茅盾《白杨礼赞》）
（2）_________________________，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）
（3）富贵不能淫，____________________威武不能屈。此之谓大丈夫。（《富贵不能淫》）
（4）____________________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒（其五）》）
（5）____________________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
（6）九万里风鹏正举。风休住，____________________！（李清照《渔家傲》）
（7）____________________，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
7、【深阅读·悟价值】
《钢铁是怎样炼成的》一书中有段名言脍炙人口：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争。’”保尔的这段话道出了人生价值的真谛：生命的价值不在长短，而在于活得有意义。请你从以下名著中任选一个人物，结合具体情节，说说他（她）是如何体现生命价值的。
A.《红星照耀中国》 B.《海底两万里》 C.《平凡的世界》 D.《名人传》
8、阅读下文，完成小题。
神秘的新疆草原石人
北陌寒 编
①在广袤辽阔的新疆，不仅有秀美的自然风光，还遗存有诸多神秘文明，给后世留下了许多未解谜团。在茫茫的天山草原深处，散落着不少草原石人雕像。它们雕饰精美，造型多样，成为西域历史的见证者。这些草原石人究竟是谁的杰作？它们为何会悄无声息地矗立于草原之上呢？
②在新疆草原上竖立着许多长条形石块，上面镌刻着形态不一、极富意象的人物或动物图案。据田野考古及调查统计，目前新疆已发现的草原石人有200多尊。这些石人造型迥异，外形多为石碑状人像，姿态分为站立与端坐两大类。从石人的性别属性上看，以男性石人为主，少量为女性石人。
③随着人们对草原游牧文明研究的深入，考古工作者推定，这些草原石人极有可能是草原游牧先民遗留下来的。历史上，匈奴、鲜卑、柔然、突厥、蒙古等强悍的游牧民族都曾驰骋于广袤的天山草原。他们逐草而居、择水而栖，活动的地域与范围十分广阔，游牧民族的生活方式衍生出众多的原始信仰与生活习俗，这些石人的出现极有可能与此相关。
④据相关研究表明，目前新疆所出土或发现的草原石人，多为突厥时代的产物。突厥是6～8世纪活跃于天山及漠北一带的游牧民族。突厥一词，最早见诸于唐代令狐德棻主编的《周书》之中，此书主要记载的是南北朝时期北周的历史。公元552年，突厥首领阿史那土门击败柔然，建立突厥汗国，由此开创了突厥200余年的辉煌历史。
⑤近年来，考古工作者发现突厥人在死后有“立石建标”的丧葬习俗。据《周书·突厥传》记载，突厥人死后安葬完毕，会在墓前“立石建标”。《隋书·突厥传》中则记载得更为周详，突厥人死后“表木为茔，立屋其中，图画死者形仪及其生时所经战阵之状”。由此观之，突厥人会将死者的形象与死者战斗时的形象刻画出来，通过“立石建标”彰显死者生前的勇猛与显赫的军功。
⑥此外，据史料记载，突厥人还有立杀人石的习俗。突厥人好战嗜杀，并以此为荣，他们的杀戮也有特定的目标，即敌人的地位越高，杀了他后所取得的荣誉也就越大，这在著名的突厥三大碑中有所体现，如阙特勤碑上记载“为纪念我父可汗，首先把黠戛斯可汗立作杀人石”，毗伽可汗碑则有“我斩其勇士当作杀人石”的记载。这说明只有敌营的可汗或者勇士之类的人，才有资格被立作杀人石。立起来的杀人石，不仅代表着杀死敌人的数量，而且极有可能是自己所杀之敌的形象。而石人多面朝东方的摆放姿态，也可能与突厥人崇拜太阳的观念有关，在《周书·突厥传》中就记载：“牙帐东开，盖敬日之所出也。”
⑦从突厥人的“立石建标”和立杀人石习俗可以推断，立石之上刻画的人物可能是墓主人自己，也有可能是墓主人所杀的敌人。而立石本身，一方面能够展现墓主人的丰功伟绩；另一方面在突厥人的信仰中，石头具有某种神秘力量。人死之后，灵魂会依附于石人身上，只要石人不倒，灵魂就不会消失。此外，不少草原石人还佩戴有“蹀躞带”，蹀躞带是草原民族的一种穿衣风尚，充分体现了草原民族的文化特征。
《奥秘》2022年10期有删节
【1】概括说说新疆草原石人有哪些特点？
【2】本文第⑤段主要使用哪种说明方法？有什么作用？
【3】从第④段划线句中段加点词语中任选一个，具体分析其语言特点。
据相关研究表明，目前新疆所出土或发现的草原石人，多为突厥时代的产物。
9、给材料作文
纪伯伦讲了一个狐狸觅食的故事：狐狸欣赏着自己在晨光中的身影说：“我能吃掉一只骆驼呢！”它奔波着寻找骆驼。但当正午的阳光照在它身上时，它再次地看见自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”大师笔下的这只狐狸在现实中也大有人在。
这个故事至少给了我们这样一些启示：人要正确地认识自己；人要保持清醒的头脑，不被假象所迷惑；人要懂得根据实际情况调整目标。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：
①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭
②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）
③不少于600字
④文中不得出现真实的人名、校名
邮箱： 