1、在我国风俗中,常常避讳73和84这两个岁数,因为这是两位历史人物去世的年龄,他们是( )
A.孔子和孟子
B.老子和庄子
2、(题文)某校学生会以宣传画形式向全校学生发出“不带手机入校园”的倡议,并在每张海报上都写有一句提示语,其中最合适的一项是
A. 严禁手机入校园,违者收缴并销毁。
B. 亲,今天你带手机了吗?
C. 莫让手机变手雷,“引爆”课堂众生烦。
D. 老师讲的天花乱坠,你看手机津津有味,面对考试欲哭无泪。
3、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )
①与散文家林非先生聊天是一件很幸福的事,他语气随和,娓娓而谈,我感到无拘无束,心情非常愉快。
②打击盗版软件、保护知识产权无可非议,但采取黑屏这一方式就过了头,这样做不利于软件事业的发展。
③他对莎士比亚进行了最猛烈的攻击,口诛笔伐,几乎把伟大的莎士比亚说得颇有微词。
④王旭明做客杭州的行程排得很满,记者的采访只能见缝插针地安排在他从宾馆前往浙江人文大讲堂的路上。
⑤父亲无原则、无条件地满足孩子的各种各样的要求,容易把孩子变成专横跋扈、为所欲为的人。
⑥雅虎体育专家批评K教练利用国家队的权力徇私舞弊,牺牲球员们的时间和身体为自己博取利益。
A.①②④
B.②④⑥
C.③⑤⑥
D.①③④
4、下列各句中没有通假字的一项是( )
A.蒙故业,因遗策
B.天下云集响应,赢粮而景从
C.合从缔交,相与为一
D.百有余年矣
5、下列各句中加下划线的成语的使用,全都正确的一项是
①认为“萨德”不会对中国造成军事威胁的人大概只有两种,一种是真正缺乏相关常识或知识积累的人,另一种则是居心叵测之人,希望以“避重就轻”的说法蒙骗中国人。
②这次召开小组学术讨论会时,他一个人在那里喋喋不休地说了一个多小时,不由分说,根本不考虑其他人的意见和感受,这种做法要不得。
③昆明的4月,正是鲜花饼上市的时期,市民排着长队等待购买新鲜上市的鲜花饼早已成为司空见惯的景象。
④有些耳熟能详的警句现在被奉为至理名言,其实这些所谓的警句最初之意并不是如此,而是在流传的过程中发生了改变。
⑤改革是实现中华民族伟大复兴的重要动力源泉,需要我们敢于冲破传统观念的束缚,敢于创新,敢于实践,不应翻云覆雨。
⑥内蒙古锡林浩特出现了冰柱现象,游客们不知道怎么形容,只知道自己被那些不可言传的美景深深地吸引了。
A. ①②⑥ B. ①③④ C. ②③⑤ D. ④⑤⑥
6、阅读下面的文字,回答后面的问题。
端午节
振 鹏
“明天不准停工。”
这是端午节的前一天。在下午将要放工的时候,C厂一间机器隆隆的屋子外面,庄严的写字间的对面墙上——叫工人发抖的布告处,张贴了这样一张新的布告。
拿着血汗去兑换工银的工人,经过长时间劳作之后,面色都呈现银灰如死的惨容,凝滞无光的双目更是冷涩不堪。他们疲乏不支的躯体,一个个都被棉花灰裹着,远看去就好像都穿了白花飞絮的花衣。悲鸣的汽笛第三次拉放之后,这些流血冒汗的动物(从他们的生活状况上想,根本就不能说是“人”)都陆续从花絮飞舞,浊气蒸发的车间(工人工作的地方)里面没精打采,很狼狈地走出。出了车间,首先呈现在他们眼前的,就是厂主新贴的赫赫布告,在“不准停工”的字样之前,放工的伴侣们都不知不觉地呆立着。一些教育权在先天就被褫夺了的工人,张望了一会儿,不觉就一致发出了“又是什么”的疑问。少数略微认得几个字的看后,即垂头丧气地发出了微微的叹息,从幽怨不平的叹息声中,可以听出“明天——不准停——工”的断句。探看亲友、打牌、休息的幻想和计划,都在这“明天——不准停——工”的断续声中化为轻烟——缥缈而不可触摸了。这些被榨取了血汗的工人,现在心坎里都起了异样的感触。他们失望而又沉默地经过管门的挨次严厉的搜索之后,各自回到自己的暗淡而又简陋,且不经风雨的贫民窟里去了。
二
“隆隆……”“隆……隆……隆……”常动不息的机器,仍旧不断地旋转着。
“鸣——”早晨第一次的汽笛响了,提了饭篮,拿了衣包,一个个工人依然照例陆续走进那数千劳动者的总压榨机关内去拼滴血汗。
花絮依旧飞舞着。浊气依旧蒸发着,机器依旧转动着……这正是“不准停”的“明天”——旧历端午节。又是汽笛一声,上午十二时放工的信号悲鸣了。
车间里的机器。不停地转动。花絮不停地飞舞,工人们在车轮转动花絮飞舞中,各自拿了饭篮,在机器旁的气管中吸取那黄色的带有强性锈质的蒸汽水,将饭泡热,用他们的午餐。花絮不时地落入碗内,随之就进了他们的口腔;纱头不时地断脱,饭碗便时常离开手而去从事工作。——这是每日的经常情形;不过在今天,各车间里都似乎表现出一种异样的哀怨、悲愤,沉闷、凄惨……的情景来。
沉默着……只有机器转动声……
一张字数较多的公告,又出现在黑色的魔鬼似的牌子上了:
“王阿三、张小毛、李定国、胡小妹、余国香、朱长富、卫炳生、刘阿桂、张翠芝等九人,不服命令,擅自停工,着即开除,以警将来,此布。”
第三次汽笛呜咽了,工人们机械似的又走出车间,拥挤到黑牌子旁边张望。
只有“唉……唉……”“王阿三、张小毛……开除了”“开除了九个”的低微叹息声,在死的沉默中颤动着……
一切依然继续着——飞絮的白花,出门时严密的搜索,疲乏躯体的挣扎……
(原载于1926年6月《中国青年》,有删改)
【1】下列对文中词语的理解,不正确的一项是( )
A.“厂主新贴的赫赫布告”中的“赫赫”写出了布告的显眼,布告一下子出现在人们的面前,令人惊讶。
B.“一些教育权在先天就被褫夺了的工人”中的“褫夺”表明工人的受教育权已被贫困的生活强力剥夺了,也暗示作者能接受教育的幸运。
C.“缥缈而不可触摸了”中的“缥缈”“不可触摸”表明端午节放假的想法已经被彻底打碎了。
D.“拥挤到黑牌子旁边张望”中的“黑牌子”代指布告,表明其常给人带来坏消息,不是节假日加班,就是开除工人。
【2】下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章以汽笛声显示时间的推移,渲染环境气氛,表现工人们像牲畜般的悲惨生活。
B.文章通过写工人们从早到晚不停地工作,吃的是落满花絮的用蒸汽水泡热的饭,出门时还要被当作贼似的搜身,表现了作者对他们的同情和对当时社会现实的无奈。
C.文章以“一切依然继续着——飞絮的白花,出门时严密的搜索,疲乏躯体的挣扎……”结尾,照应前文对工人们的生活的描写,表现了工人们被压迫之深。
D.文章描写了纺织工人端午节前一天下午和端午节这天的主要生活、劳动过程,展现了旧中国纺织工人凄凉惨淡的生活境况。
【3】《端午节》和《包身工》同属于报告文学,这两篇文章既有相同点,又有不同点,请分别找出来并加以分析。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)郦道元《三峡》中“_____________________,_____________________”两句描写了春冬之时三峡的美丽景象。
(2)在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中,“_____________________,_____________________,_____________________”借刘义隆典故,批判了南宋朝廷草率北伐的行为。
(3)韩愈在《师说》中,说明为什么年纪小的人也可以为师的一句是:“_____________________。”
8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)厚者为戮,薄者见疑,__________________________!
(2)今人独知爱其身,_____________________________。
(3)______________,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。
(4)_________________,焉往而不美。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(l)屈原的《离骚》中,表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝,也不肯做出世俗小人模样的句子是:“____________,____________。”
(2)不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说:“____________,____________。”
(3)《山坡羊·潼关怀古》中,揭示出历史是不断发展变化的,都城由盛到衰,令人伤心的句子是:“____________,____________。”
10、将下面的语句补写完整。
(1)在描写易水送别的场景时,“_______,_______”两句借景抒情,很好地抒发了荆轲的悲壮之情。
(2)在鸿门宴上,樊哙说的“________,_______”,确实是一种抓主要矛盾、不要顾及细枝末节的解决问题的方法。
(3)《论语》中说“岁寒,_________”,表现了高尚的品行是在艰苦的环境中表现出来的。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原用“香草美人”象征理想,抒发政治感慨。苏轼《赤壁赋》中,“_______________,_______________”两句也运用了类似的写法。
(2)儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性,《老子》中说“千里之行,始于足下”,荀子在《劝学》中说“_______________,_______________”。
(3)猿啼叫的声音,因其声高急,似哭似号,闻之令人伤心,故古诗文中常以此意象来表现诗人心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂之情,如“_______________,_______________”。
12、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
塞下(其三)
沈 彬
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。
贰师①骨恨千夫壮,李广魂飞②一剑长。
戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒?
[注]①贰师:指李广利。大宛有善马,匿贰师城,不肯献。汉武帝太初元年,命李广利为贰师将军,征贰师城,取善马。李广利攻大宛,损折士兵甚多。②魂飞:指李广最终引刀(剑)自杀。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联以冷月、过雁、寒笛等具有典型边塞风格的意象烘托老将征途中被牵动的思乡之情。
B.颔联以两位李将军征讨胡人的典故,颂扬汉将李广利与李广驰骋沙场、忠心报国的业绩。
C.颈联描写戍角悲鸣、黄沙漫天、阴云密布、严霜满结等景象,渲染出沙场的悲凉气氛。
D.本诗首联叙事,颔联怀古,颈联写景,尾联议论,起承转合,章法严谨,意境苍凉。
【2】本诗尾联有何含意?请结合全诗简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜①弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之于民也懋正其德而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害怀德而畏威故能保世以滋大。
“昔我先王世后稷②,以服事虞、夏,及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋③用失其官,而自窜于戎、狄之间,不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典,朝夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信,奕世载德,不忝前人。至于武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,莫弗欣喜。商王帝辛,大恶于民。庶民不忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐而除其害也。
“夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,蛮、夷要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王,先王之训也。有不祭则修意,有不祀则修言,有不享则修文,有不贡则修名,有不王则修德,序成而有不至则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞而又不至,则增修于德而无勤民于远,是以近无不听,远无不服。
“今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王。天子曰:‘予必以不享征之,且观之兵。’其无乃废先王之训而王几顿乎!吾闻夫犬戎树④,惇帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣!”
王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
(选自《国语·祭公谏穆王征犬戎》)
注:①櫜(gāo):古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词。②稷,谷物泛称;后稷,传说中的农耕始祖、五谷之神,后世泛指农官,相传周族的先祖曾长期担任此职。③不窋(zhú):古代周族部落首领。④大毕、伯士、树:相传为犬戎族的首领。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.先王之于民也/懋正其德而厚/其性阜其财求而利其器用/明利害之乡/以文修之/使务利而避害/怀德而畏威/故能保世以滋大
B.先王之于民也/想正其德而厚其性/阜其财求而利其器用/明利害之乡/以文修之/使务利而避害/怀德而畏威/故能保世以滋大
C.先王之于民也/懋正其德而厚/其性阜其财求而利其器用/明利害之乡/以文修之使/务利而避害/怀德而畏威/故能保世以滋大
D.先王之于民也/懋正其德而厚其性/阜其财求而利其器用/明利害之乡/以文修之使/务利而避害/怀德而畏威/故能保世以滋大
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.载,在本处是句首或句中语助词,与《氓》中“载笑载言”的“载”字意思一样。
B.忝,意为“辱没”,该字在本文中的用法与成语“忝列门墙”中的“忝”字不同。
C.荒服,古代“五服”之一,称离京师二千到二千五百里的边远地方,亦泛指边远地区。
D.让,此处意为“责备”,与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”中的“让”字意义不同。
【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.周穆王野心勃勃,想要出兵征讨犬戎,祭公谋父为了制止他的错误行为,从“先王耀德不观兵”的基本观点出发进行劝谏,引经据典,很具说服力。
B.祭公谋父为了说服周穆王,列举了先王端正品行、敦厚爱民的实例,主张用礼法去教化百姓,最终让百姓感激天子的恩德而畏惧威刑,从而壮大王业。
C.商纣王昏庸无道,残害百姓,人民无法忍受,揭竿而起,和周武王一起发动正义的战争,在牧野打败商朝军队,这不是崇尚武力,而是体恤百姓、为国除害。
D.祭公谋父认为犬戎的首领一直履行朝见职责,周朝贸然出征讨伐,是废弃先王遗训而使王业败坏;周穆王不听劝告,最终只落得荒服诸侯不再来朝见的结局。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)至于武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,莫弗欣喜。
(2)布令陈辞而又不至,则增修于德而无勤民于远,是以近无不听,远无不服。
【5】请简要概括祭公在劝谏周穆王时引用周文公颂诗的目的。
14、根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
我们常常看到的风景是:一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现自己正被仰望和羡慕着。