1、下列成语使用错误的一项是( )
A.邓稼先作为一个在国内外崭露头角的优秀青年物理学家,为了研究核弹,从此在公开场合便销声匿迹了。
B.格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,乃儒家专门研究事物道理的一个理论。
C.秦始皇兵马俑展览开始后,参观的人便接踵而至。
D.这个方案你一会支持,一会反对,一点准主意都没有,真是阳奉阴违。
2、下面词语中划线的字,每对读音都不相同的一项是( )
A.忌惮/弹琴 模具/装模作样 哄堂大笑/一哄而起
B.急躁/燥热 撺掇/上蹿下跳 一声不吭/引吭高歌
C.晦暗/欺侮 行辈/一意孤行 省吃俭用/三省吾身
D.舟楫/编辑 争讼/轻松上阵 屹立不倒/迄今为止
3、下列各组词语中字形和加点字的注音全都正确的一项是( )
A. 蓦然(mù) 絮叨(xù) 斡旋(wō) 大彻大悟
B. 亢奋(kàng) 震憾(hàn) 闲逛(guàng) 人情事故
C. 踊跃(yǒng) 踱步(dù) 家眷(juàn) 世外桃园
D. 恬静(tián) 蓬勃(péng) 耳畔(pàn) 大气磅礴
4、下列句中“可”的意义与其他三项不同的一项是( )
A. 潭中鱼可百许头
B. 斗折蛇行,明灭可见
C. 其岸势犬牙差互,不可知其源
D. 以其境过清,不可久居
5、阅读《关雎》,根据要求回答问题。
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右笔之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
【1】下列对于本诗的理解与分析,正确的一项是( )
A. 这首诗在艺术手法上主要表现为赋和兴,在情感特质上主要表现为以礼节情,体现出健康明朗的风格。
B. 诗歌五节反复吟咏,逐步表现了君子追求淑女的过程,词句的反复,节省了诗歌的创作时间。
C. 本诗表现了一个男子对一位姑娘追求过程中求之不得的焦虑和求而得之的喜悦,表达了诚挚、热烈、健康的美好情感。
D. “辗转反侧”用翻来覆去无法入眠生动形象地写出了君子求得淑女后思念更深,抒发了“追求”的苦恼。
【2】“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”这是主人公心理活动的描写,极其生动。其中连用两个“悠”字写出了什么?
6、在下面的横线上填写相应的句子。
(1)蒹葭苍苍,__________。所谓伊人,__________。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,__________。(《诗经·蒹葭》)
(2)__________,__________。__________,子宁不嗣音?(《诗经·子衿》)
(3)千声万声呼唤你,——母亲延安就在这里!__________,__________。(贺敬之《回延安》)
7、名著阅读。
1956 年 2 月 29 日夜
亲爱的孩子:
昨天整理你的信,又有些感想。
关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。但是艺术的领会,还不能以此为限。必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会……比如你自己,过去你未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没发生真正的共鸣…… 这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了……
(节选自《傅雷家书》)
【1】在这封家书中,傅雷为什么多次提到莫扎特?
【2】为什么说《傅雷家书》很适合选择性阅读?请结合阅读体验,简述两点理由。
8、阅读下面的文章,完成小题。
梧桐树
丰子恺
①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西,但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离,好像是专门种给我看的。它们的主人,对于它们的局部状态也许比我看得清楚;但是对于它们的全体容貌,恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”,我以为树亦如此。自初夏至今,这几株梧桐在我面前浓妆淡抹,显出了种种的容貌。
②当春尽夏初,我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上,好像一堂树灯,又好像小学生的剪贴图案,布置均匀而带幼稚气。植物的生叶,也有种种技巧:有的新陈代谢,瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微,渐乎其渐,使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶,技巧最为拙劣,但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗,它们的叶子平而大。叶子一生,全树显然变容。
③在夏天,我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片,长得密密层层。望去不留一线空隙,好像一个大绿幛;又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中,叶子之大,除了芭蕉以外,恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大,数目不多,那丁香则要过好几天才展开一张叶子来,全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大,可是数目很多。那猪耳朵一般的东西,重重叠叠地挂着,一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐,我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”,眼光未免太低,只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望,芭蕉便落在眼底,应见“梧桐分绿上窗纱”了。
④一个月以来,我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢!最初绿色黑暗起来,变成墨绿;后来又由墨绿转成焦黄;北风一起,它们大惊小怪地闹将起来,大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来,后来成群地飞下一大批来,好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地虚空了,露出树后面的房屋来,终于只剩下几根枝条,回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前,好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍,样子怪可怜的!我想起了古人的诗:“高高山头树,风吹叶落去。一去数千里,何当还故处?”现在倘要搜集它们的一切落叶来,使它们一齐变绿,重还故枝,回复夏日的光景,即使仗了世间一切支配者的势力,尽了世间一切机械的效能,也是不可能的事了。回黄转绿世间多,但象征悲哀的莫如落叶,尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促,犹如婴儿初生即死,我们虽也怜惜他,但因对它关系未久,回忆不多,因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多,尤其是梧桐的叶,自初生至落尽,占有大半年之久,况且这般繁茂,这般盛大!眼前高厚浓重的几堆大绿,一朝化为乌有!“无常”的象征,莫大于此了!
⑤但它们的主人,恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们,拥有了它们,但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干,站在阶前仰望它们的枝叶,为它们扫扫落叶而己,何从看见它们的容貌呢?何从感到它们的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。
(选自《丰子恺散文集》,有删改)
【1】本文以时间为顺序,以梧桐的变化为行文线索,请用简洁的语言概括三个时节的梧桐树貌。
【2】文章第二三段着力写了梧桐树的生机勃勃,绿意盎然,这样写作者意图是什么?请结合全文加以分析。
【3】文章第④段写采用了多种表现手法,试举出两例并作简要赏析。
【4】结尾作者说“可知艺术也是不能被占有的”,试分析作者这样说的原因。
9、心田,是个体的精神王国。种下善,你将收获虔诚的感恩;种下爱,你将收获倾心的情;种下春花,你将收获累累秋实!
请以“种在心田里的________”为题,写一篇记叙文。
要求:①在横线处填写一个恰当的词语,将题目补写完整。②叙事要做到有详有略。
③不少于600字。