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1、下列句子中加点的词语用法不同于其他三项的一项是（ ）
A. 策之不以其道
B. 不独子其子
C. 山不在高，有仙则名
D. 其一犬坐于前
2、下列句中加点成语使用有误的一项是（ ）
A．北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。
B．新冠肺炎疫情已经得到有效控制，可是最美逆行者的背影依然历历在目。
C．云是天空的脚步，水是绿地的眸子，大自然的美丽令人叹为观止。
D．她嘴上虽然没有说不对，心里却不以为意。
3、下列关于文学常识与传统文化知识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，分为风、雅、颂三个部分。
B. 《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
C. 古人为诗文集命名，或以作者的姓名、字、号等命名，或以谥号、书斋、官职、居官地或郡望、出生地等命名。如《韩昌黎文集》是以郡望命名的。
D. 贺敬之的《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方特色的词语，展示出浓郁的陕北风情。
4、下列关于文学常识表述有误的一项是（ ）
A.《大道之行也》选自《礼记》，《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，是儒家经典之一。
B.《社戏》选自《彷徨》，小说讲述了主人翁“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一段难忘的经历。
C.《最后一次讲演》是一篇即兴演讲词，是闻一多在李公朴的追悼会上发表的一次演讲。
D.《小石潭记》作者柳宗元，世人称之为“柳河东”“河东先生”，是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，“唐宋八大家”之一。
5、阅读下面的古诗，完成下面小题。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在.水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之渙。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
【1】对《蒹葭》的赏析，不正确的一项是（ ）
A．这首诗以眼前所见景物——芦苇起兴，写芦苇与天光水色相映照，呈现出一种迷茫的、朦胧的境界。
B．“伊人”可以理解为诗人所追求的人，诗人对意中人充满了爱悦之情继而展开热烈追求，然而伊人可望不可即，始终求之不得，诗人心中充满了怅惘。
C．“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”以及“道阻且长”“道阻且跻”“道阳且右”等体现了本诗重章叠句的形式，增强了诗歌的节奏感。
D．《蒹葭》这首叙事诗，着重叙述了一位男子追求心上人的故事。
【2】对这首诗理解分析不正确的一项是（ ）
A．全诗各章表现了不同的时空特点，毫无联系，感情坦率朴素、简单明朗、热烈浓郁。
B．诗中景物如蒹葭、霜露、秋水、小道等，主要是静态写照，而歌者忽上忽下地寻求“伊人”，“伊人”忽隐忽现、若即若离，又都是动态的描摹。
C．诗句中每章开头都写蒹葭茂盛，霜露茫茫，通过描写深秋的景色，渲染了萧索凄迷的气氛，为主人公思念意中人提供了特定的背景。
D．“伊人”高洁而富有魅力的精神气质被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托了出来。
6、默写填空。
（1）明时思解愠，________。（《孤桐》）
（2）________，志在千里。（《步出夏门行》）
（3）三十功名尘与土，________。（《满江红》
（4）________，断肠人在天涯。（《天净沙·秋思》
（5）一狼洞其中，________。（《狼》）
7、阅读下面的文段，按要求作答。
生活还是和从前一样。达雅做工，保尔学习。他刚要着手小组工作，一个新的不幸又偷偷地向他袭来：他双腿瘫痪了。现在只有右手还能活动。他做了许多努力，都没有效果，他知道再也不能行动了，这时候，他把嘴唇都咬出了血。达雅勇敢地掩饰着她的绝望和由于无力帮助他而产生的痛苦。……
保尔继续在学习……
可是，偏偏在这个时候，一个新的不幸又突然袭来。保尔的病情在继续发展。他的右眼发炎，火烧火燎的，疼得难以忍受，接着左眼也感染了。保尔有生以来第一次尝到了失明的滋味——周围的一切都蒙上了一层黑纱。
(1)以上文段出自苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的小说《 》。
(2)选文中保尔身上有哪些高贵的精神值得我们学习？
8、 人类会爱上人工智能吗？
①在今天的科幻小说或影视剧里，人类和人工智能发生爱情或亲情关系已经不是什么新鲜桥段了，譬如《AI》《真实人类》《西部世界》……故事中的机器人或优雅美丽，或风度翩翩，实在比一般人可爱得多。即便现实中，也有越来越多的人迷上虚拟人物，比如游戏的主角，甚至 Siri 之类的助理程序。如此一来，越来越多的人开始忧虑：这么下去，人会不会将人与人之间的情感转移到机器上呢？如果人不再爱他人，只爱机器，又会如何呢？
②这种忧虑有其道理，不过许多人认为，爱是一种伟大而神圣的情感，人类之爱并不是天赐的，从进化心理学的角度来看，它是为了保障种族的延续和进化才产生和发展的。
③动物进化到比较高的阶段，很难在胚胎阶段就发育完全，无法一出生就独立生活，因而需要一定的照料。所以在哺乳动物和鸟类中，母亲对子女一般都有强烈的爱。譬如袋鼠从小住在母亲的育儿袋里，有时候还需要父亲，如很多鸟类都是父母一起孵化和喂食幼鸟的。群居动物，因为必须作为共同体生存，爱的表现更加普遍和丰富，影响也更为深入。狼（狗）可以为首领奋不顾身地冲杀，猿猴会对伤心的同伴表示慰问，大象甚至会为死去的成员举行某种“葬礼”……没有这样一种相互之间的关爱，群体生活很难维持下去。
④人也是群居动物，人类社会的复杂程度是任何其他动物群体都无法比拟的，因此所需要的爱也就更多，类型更加丰富。人真正的爱是指向同伴的，是对他人安全和幸福的关切。当然也有例外，比如许多人很爱小动物。这种爱基本上还是来源于亲子之情——我们觉得很可爱的猫、狗以及大熊猫等“萌物”，都是因为与幼儿的情态相似而受到人们的喜爱。在这种情况下，人会把宠物当成孩子或同伴，仍然是当成某种“人”去爱。
⑤而说到机器，人类很难真心去爱它们。外观就是一个重大的障碍。美国心理学家哈利·哈罗在1930年做了一个关于恒河猴的实验。哈罗和助手设计了两只假的母猴：一只是用铁丝编成的，安有一个橡皮奶嘴，一只是仿真的布偶猴。他们发现小猴非常喜欢后者而疏远前者，即便前者有奶汁可以吃，小猴也会在吃完奶后回到后者的怀抱。所以笨重冰冷的金属机器人，诸如《星球大战》中的 C-3PO 和 R2-D2，虽然因为故事情节的编排而显得很可爱，但人类恐怕很难把情感寄托在这种造型的机器人身上。
⑥不过，也有高度仿真的机器人。这种用生化材料制成、外貌拟人的机器人，今天还处于初级阶段，不过将来很可能出现拥有和人难以分辨的容貌、仪态甚至可以对答如流的机器人。如果这样的“人”问世，说不定我们会在一定程度上“爱”这样的造物，就像我们爱宠物一样。
⑦不过这种爱仍然有一些限制，比如说我们对于人的爱具有独一无二性和不可替代性——如果你爱你的父母、伴侣和子女，即便你知道有其他更好的对象，也不会选择去换掉他们。但假如有一个更高级的机器人问世，你会想要换掉原来的那个吗？恐怕大部分人会毫不犹豫地替换吧。
⑧另外一方面，机器人是出于商业目的制造出来的，它们的存在就是为了服务和取悦人类。人类爱上对自己好的他人，是因为人理解他人是和自己不同的个体，有独立的人格，这种“好”才弥足珍贵，但对于机器人忠心地服务于自己，我们会视为理所当然，因为感受不到它们的人格和独立性，也就很难有真正的爱。
⑨当然，假如像科幻小说或影视剧中那样，出现真正有自我意识和独立思想的机器人，从某种意义上来说他们已拥有了人的灵魂，我们当然也就可能去真正爱他们了——不过那时候他们爱不爱我们，又是一个新的问题。
⑩爱是人类数百万年来进化出的高级情感,有了它人类才能发展到今天,但今天它正面临着前所未有的挑战。面对新科技提出的问题,我们没有确定的答案,唯愿对人类的爱能给予我们找到答案的勇气。
【1】第3自然段主要运用了什么说明方法？有什么作用？
【2】第6自然段中加点词语能否去掉，为什么？
9、题目：改变正在发生
要求：（1）写一篇600字左右的文章。（2）不得透漏个人相关信息，不得抄袭。
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