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1、下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A.《红色之路》大型文艺晚会上，众多著名表演艺术家炉火纯青的艺术，使在场的观众热血沸腾。（在“艺术”后面加“表演”）
B.了解我国运动员在奥林匹克运动会辉煌取得的成绩，可以增强我们的民族自豪感。（把“辉煌”调到“成绩”之前）
C.在学校师资不足的情况下，他主动挑起了为请假的老师代课的任务，获得了大家的赞誉。（把“赞誉”改为“称赞”）
D.这样重大的事情擅自处理，是极其错误的，今后要杜绝不再出现这样的情况。（删去“不”）
2、下列各项中分析有误的一项是（ ）
①陶渊明之后，痴迷于田园耕读的中国知识分子比比皆是，其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。②三千年读书不外功名利禄，九千里悟道终归诗酒田园。③田园耕读对于中国知识分子成为早已挥之不去的一种理想情节。④随着人类文明的迅疾发展，我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻，充满诗情画意的传统“乡土中国”，取而代之的是行色匆匆、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。⑤我们行走于钢筋水泥构成的“都市丛林”，却愈加耿耿于怀那种云淡风轻、田园牧歌的生活。⑥田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式。⑦如今，我们谈论田园耕读生活，并不是要大家回到“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民社会，而是让大家能够在喧嚣、浮躁的日常生活之外，有所淡然、有所超越，能够亲近我们之前熟视无睹的风景，沐浴阳光雨露，赏味山水林泉，与天地万物和谐共处，进而达到身心两安的境界。
A.第②句采用了对偶的修辞方法。
B.第③句有语病，应改为“田园耕读早已成为中国知识分子一种挥之不去的理想情节”。
C.第④句中，“乡土中国”后面的逗号应移至引号里面。
D.第⑤句中，“耿耿于怀”使用不恰当，宜改为“念念不忘”。
3、下列修改不正确的一项是（ ）
A. 演讲稿的语言应该尽可能体现口语化、大众化的特点，尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语。（删去“避免”）
B. 经过长期的重压和胶结，使那些碎石和泥沙重新形成了岩石。（删去“经过”或删去“使”）
C. 作者在文中记述了与友人游览勃朗峰，或浓墨重彩，或简笔勾勒，笔法多变，妙趣横生。（在“勃朗峰”后加上“的经历”）
D. 我们应当践行和树立绿水青山就是金山银山的理念，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式。（“践行”与“树立”互换位置）
4、下列句子中，加点词语运用有误的一项是（ ）
A．读书需要持之以恒的精神，不能三天打鱼两天晒网。
B．在书店里，总有人看上如走马观花，对书籍袖手旁观。
C．无论做学问还是做实验，格物致知的精神均不可或缺。
D．重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
5、古诗赏析
送 魏 二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
【1】诗中“__________”点出送别友人的地点，“_______”点明送别时节。
【2】此诗在情绪上与《送杜少府之任蜀州》有何不同？
6、按课文填空。
（1）夜来城外一尺雪，______________。（《卖炭翁》）
（2）青青子衿，悠悠我心。纵我不往，______________？（《诗经·子衿》）
（3）气蒸云梦泽，______________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
（4）______________，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（5）求之不得，______________。（《诗经·关雎》）
（6）______________，胡为乎中露？（《诗经·式微》）
（7）______________，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
（8）______________，肩膀上的红旗手中的书。（《回延安》）
（9）______________，延河滚滚喊“前进”！（《回延安》）
（10）《小石潭记》中含蓄地表达作者遭贬谪后内心落寞的句子是：______，________。
（11）《桃花源记》中体现祥和安乐的社会环境的句子是：_______，_______。
7、名著阅读
“混帐东西，不会抽，那发面里的烟末是谁撒的？都不会抽吗？好，咱们这就来看看！把口袋翻过来，快点！听见了没有？快翻过来！”
三个孩子开始把他们口袋里的东西掏出来，放在桌子上。
神甫仔细地检查口袋的每一条缝，看有没有烟末，但是什么也没有找到，便把目光转到第四个孩子身上。这孩子长着一对黑眼睛，穿着灰衬衣和膝盖打补丁的蓝裤子。
“你怎么像个木头人，站着不动弹？”
黑眼睛的孩子压住心头的仇恨，看着神甫，闷声闷气地回答：“我没有口袋。”他用手摸了摸缝死了的袋口。
“哼，没有口袋！你以为这么一来，我就不知道是谁干的坏事，把发面糟蹋了吗？你以为这回你还能在学校待下去吗？没那么便宜，小宝贝。上回是你妈求情，才把你留下的，这回可不行了。你给我滚出去！”他使劲揪住男孩子的一只耳朵，把他推到走廊上，随手关上了门。
教室里鸦雀无声，学生一个个都缩着脖子。谁也不明白保尔·柯察金为什么被赶出学校。只有他的好朋友谢廖沙·勃鲁扎克知道是怎么回事。
那天他们六个不及格的学生到神甫家里去补考，在厨房里等神甫的时候，他看见保尔把一把烟末撒在神甫家过复活节用的发面里。保尔被赶了出来，坐在门口最下一磴台阶上。他想，该怎么回家呢？母亲在税务官家里当厨娘，每天从清早忙到深夜，为他操碎了心，该怎么向她交代呢？眼泪哽住了保尔的喉咙。
【1】文段选自《___________________》，作者是______________。
【2】用简练的语言概括文段的内容。
【3】根据文段内容，说说神甫是一个怎样的人。
8、阅读下面文章，完成下面小题。
关于桥的事
路明
①小镇的布局，像一头猛犸象的化石。以老街为脊椎，两侧的肋骨是深深浅浅的巷子，四肢是四家大工厂：国二厂，造船厂，服装厂，粮机厂。道路向北延伸，隐没于田野中，像一条意犹未尽的尾巴。两条长长的象牙，一条指向小学，一条指向中学。
②如今我站在车流滚滚的路边，企图辨认当年探险的路线，哪里崴了脚，哪里掉了鞋，哪里踩到一条死蛇，哪里捉到一只硕大的蚂蚱。记忆没了参照物，就像是掌中的麻雀找不到着力点，扑腾着翅膀，飞不起来。
③只有那条小河还在。
④小河名叫夏驾河，河上有一座通济桥，建于康熙三十一年（1692年），桥洞是完美的半圆形。我出生的那天，奶奶从桥顶扔下一个皮球。这是小镇的习俗，球有多大，男孩儿的胆就有多大。儿时的我顽劣不羁，四处撒野闯祸——不知奶奶有没有后悔过，早知如此，丢个乒乓球就够了。
⑤桥头曾有一座小小的庙，元大德六年 （1302年）始建，明天顺四年（1460年）重修，歇山式屋顶，飞檐斗拱，内供泥塑的龙王爷，乡下人唤作龙王庙。老人们津津乐道于一个传说：小镇曾连年大旱，庄稼颗粒无收，汾水龙王七太子私自降雨，却因触犯天规被斩为七段。从前小镇的舞龙叫“断龙”，由七截龙身组成，纪念那位倒霉的龙王七太子。夏驾河流经龙王庙，汇入吴淞江。吴淞江蜿蜒东去，流入上海后，换了个更响亮的名字——苏州河。
⑥在我读初中时，桥拆了。
⑦拆桥是为了走船——桥洞太低，大船开不过去，走船是为了运水泥和黄沙，运水泥和黄沙是为了修路，修路是为了致富。那时人们憋足了劲要致富，谁阻碍了致富，谁就是罪人。
⑧拆桥花了整整一个月。潜水员分批沉入水底，拔掉打入淤泥的木桩，然后安放炸药。东边两百米处，新建了一座水泥大桥。
⑨我生了一场大病，病好了，捣蛋劲也没了。原本胡天野地的熊孩子，渐渐长成拘谨内向的少年，像昆曲里不中用的书生。大人很欣慰，夸我懂事了。只有奶奶忧心忡忡，她说，这孩子的胆丢了。
⑩我站在河边，河水粘稠，漂浮着垃圾和水草。没有船。路修好了，也就不需要船了。
⑪那座桥，清代的桥，满月的桥，永远地消失了。
⑫我向河岸望去，过去生长稻米和油菜的田野，如今长出了连绵的高楼。如果对比二十年前后的照片，你会发现，对岸升起了一个钢筋水泥的星球。这里是小镇的拆迁房集中地，失去土地的农民陆续搬到这里。前年大涨一波后，此地房价破万。开发商欢天喜地盖楼，农民欢天喜地拆迁——种地能赚几个钱？
⑬不仅是农田在消失，农民也在消失。农家子弟或是读书，或是打工，以各种方式离开土地。几代农民的梦想，是当个街上人。
⑭我常常想起那座桥。当我想起桥的时候，后来的时间就消失了。像做梦一样，如果你在梦里是个小学生，就不会记得小学以后的事情。所谓人生若梦，大概是说，一切都已经发生过，只是我们想不起结局。
⑮后来我知道，在我二十岁生日那天，奶奶去了夏驾河边。
⑯龙王庙毁于四十年前。奶奶对着庙的位置，点起两支半斤重的香烛，献上猪头和米糕。奶奶虔诚地跪倒，祈求龙王爷开恩，找回她孙子的胆子。
（选自《文汇报》2018年2月26日，有改动。）
【1】本文写了关于“桥”的哪几件事，请简要概括填空。
（1）__________→老人们讲述桥头龙王庙的传说→
（2）__________→我站在河边回想着那座清代的桥
【2】请结合语境，按要求理解、品析词句。
（1）道路向北延伸，隐没于田野中，像一条意犹未尽的尾巴。（解释加点词含义）
（2）记忆没了参照物，就像是掌中的麻雀找不到着力点，扑腾着翅膀，飞不起来。（从修辞的角度赏析句子）
【3】文中第⑪段写到：“那座桥，清代的桥，满月的桥，永远地消失了。”结合全文内容，谈谈消失的除了“桥”，还有什么？
【4】文章⑮⑯段写我二十岁时奶奶向龙王庙祈祷要回我的胆子，这补叙一笔在表达情感上有何作用？
【5】作家冉云飞说：“有故乡而又不幸遭遇人为的失去，这是一种双重的失去。”请联系文章内容，谈谈对这句话的理解。
9、题目：特别的时期，特别的你
要求：①以记叙、描写为主，结尾议论或抒情要充分；②内容充实，行文流畅，能够表达真情实感。③不要使用网络语言；②全文不少于600字，但不要超出所给字格；④文中如出现校名，请用育英学校、思齐学校代替；⑤如出现人名，请用小刚、小志、小芳、小晶代替。
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