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1、下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）。
A. “记”和“说”都是古代的文体。“记”只叙事不发表议论，如陶渊明《桃花源记》和柳宗元《小石潭记》；“说”既可以说明事物，也可以发表议论，如韩愈《马说》。
B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。
C. 杜甫是我国唐代的伟大诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，号称“诗史”。
D. 在我国古代文学作品中，常常用“桑梓”“婵娟”“黄发”“垂髫”来分别代指家乡、月亮、老人、小孩。
2、下列说法有错误的一项（ ）
A. 鲁迅先生在《社戏》《五猖会》《无常》这几篇散文中都写到乡间迎神赛会。
B. 贺敬之的《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，诗中多用比兴，抒写诗人对“母亲延安”的深情。
C. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，按所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类。
D. 说明文分为事物说明文和事理说明文，《大自然的语言》《大雁归来》都是事理说明文。
3、对下列各句修辞方法判断有误的一项是（ ）
A.夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。(夸张)
B.油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。(拟人)
C.还要将脖子扭几扭。实在标致极了。(反语)
D.希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗?(反问)
4、下列句子中的标点符号使用不正确的一项是（ ）
A. 看了媒体发布的收视报道，我才知道今年的电视剧《都挺好》有多火。
B. 人生，只有一条路不能选择，那就是放弃；只有一条路不能拒绝，那就是成长。
C. 大诗人苏轼曾经说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”
D. 应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？这值得我们认真思考。
5、阅读下面古诗，完成下面小题
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
【1】《卖炭翁》揭露了怎样的社会现实？
【2】试从描写的角度赏析“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”。
6、根据提示填空。
（1）室中更无人，_____________。
（2）《茅屋为秋风所破歌》中，表现作者无私奉献精神的语句是：__________，__________！
（3）白居易《卖炭翁》中“________，_______”刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍然希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的矛盾心理。
（4）“_______，______”运用动作描写，表现了公使及其爪牙狐假虎威、巧取豪夺的蛮横嘴脸。
7、阅读名著《钢铁是怎样炼成的》片段，完成后面的问题。
到了傍晚时刻，总算把雪铲完和打扫干净……走在最后面的是保尔，他已经累得疲惫不堪，走起路来都显得有些艰难。只好拄着铁锨一步一步地往前挪。
“保尔，你好！”冬妮娅和他并排走着，说道，“说心里话，我真没想到你会弄成这个样子。难道你不能在政府里搞到一个比挖土强一点的差事吗？我还以为你早就当上了委员，或者委员一类的首长呢。你的生活怎么这样不顺心哪……”
保尔站住了，用惊奇的眼光打量着冬妮娅。
“我也没想到你会变得这么……酸臭。”保尔想了想，才找到了这个比较温和的字眼。
(1)所选片段是保尔与冬妮娅在哪里相见的场面？在此时的冬妮娅眼中，保尔的处境是怎样的？
(2)所选片段对冬妮娅的刻画主要运用了什么描写？表现了此时的她具有怎样的特点？
8、阅读下文，完成下面小题。
唐宋大诗人诗中的物候
竺可桢
①我国古代相传有两句诗:“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，从而理解大自然，改造大自然。
②明末的学者黄宗羲说:“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。
③唐白居易十五岁时，曾经写过一首咏芳草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的吹嘘，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。
④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐、宋人的诗中我们可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云:“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”据宋洪迈《荣斋续笔》中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。
⑤唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚:“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……”
⑥南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗:“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点:“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。
⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。
（选文有删改）
【1】作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？
【2】下面第①段中的两句说法矛盾吗？为什么？
（1）石头和花卉虽没有声音和语言，却有一套结构组织来表达其内在性质。
（2）花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语。
【3】下面的语段应放在第 段和 段之间，为什么？
物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。
【4】结合课文内容，比较《唐宋大诗人诗中的物候》与《大自然的语言》两篇文章的标题，你更欣赏哪一个？说说你的见解。
9、题目：还有多少________可以重来
提示：请将题目补充完整，然后行文。
要求：（1）表达真情实感；（2）除诗歌外，文体不限；（3）认真书写，力求工整、美观；（4）不少于600字。
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