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1、下列文学文化常识有误的一项是（ ）
A. 《风筝》选自鲁迅先生唯一的一本散文诗集《野草》。
B. 毛泽东是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖。字润之，湖南湘潭人。
C. 梁启超（1873—1929），近代资产阶级改良主义思想家、学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。
D. 如果将四大名著的作者按照生活年代的先后顺序排名，应为：施耐庵、罗贯中、曹雪芹、吴敬梓。
2、对《回延安》中“母亲延安换新衣”这句话的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．诗人把延安的变化说成“换新衣”，抒发了诗人对延安旧貌换新颜的喜悦和赞美之情。
B．诗人夸张地把延安称为母亲，十分亲切，因为他对延安有着深厚的感情。
C．这句话同时运用了比喻和拟人的修辞手法，抒发作者对延安的热爱和看到延安发生巨变后的喜悦。
D．联系上下文，诗歌语言形象生动、饱含感情，有浓郁的地方色彩。
3、下列说法有误的一项是( )
A．小说《社戏》刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
B．《回延安》以“信天游”的形式，写诗人回到阔别十年的延安，看到延安的巨大变化，表达了诗人无限兴奋和喜悦的心情。
C．《安塞腰鼓》大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。
D．《灯笼》以散文的笔法，抒写了灯笼的制作方法和演变过程，从不同侧面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。
4、下列词语中加点字的字音字形完全正确的一项是（ ）、
A.欺侮（rǔ） 晦暗（huì） 翩（piān）然 草长萤飞（yīng）
B.怠慢（dài） 蓦然（mò） 两栖（qī） 天衣无缝（fèng）
C.脑畔（bàn） 斡旋（wò） 追朔（sù） 戛然而止（jiá）
D.羁绊（jī） 怅惘（chàng） 狩猎（shǒu） 消声匿迹（xiāo）
5、课外古诗阅读
漫①成一首
杜甫
江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳②静，船尾跳鱼拨剌③鸣。
［注］①漫成：即诗人一时应手之作。安史之乱开始，诗人一直流亡颠沛，后弃官西行，入蜀定居成都，这首诗是杜甫流寓巴蜀时期写的 。②联拳：同“连蜷”，蜷身之意。③ 拨剌（bōlà）：鱼在水里跳动所发出的声音。
【1】下列对诗的内容的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A.首句由水中月影写起，一开始就抓住江上夜景的特色。
B.第二句写风灯，其时江间并没有风，否则江水不会那样宁静，月影也不会那样清晰可见了。
C.一二句从“江月”写到“风灯”，从舟外写到舟内，由近及远。
D.这首诗每句一景，景与景、情与景相互关联，浑然一体，读之如身历其境。
【2】试从“静”与“动”的角度对本诗进行赏析。
【3】有人说此诗传达的情感与诗人忧国忧民的精神是一脉相承的，结合第三句，说说此诗寄寓着作者怎样的思想情感？
6、古诗文默写。
（1）青树翠蔓，___________ ，_________。(柳宗元《小石潭记》
（2）蒹葭凄凄，________ 。所谓伊人，在水之湄。（《诗经•蒹葭》）
（3求之不得，__________。悠哉悠哉，__________ 。(《关雎》)）
（4）____________ ，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
（5）船头坐三人，__________________________，佛印居右（魏学洢《核舟记》）
7、名著阅读
(1)《钢铁是怎样炼成的》是______（国别）作家_________（作者）写成的一部闪耀着崇高理想主义光芒的长篇小说，其最大的成功之处就在于塑造了____________一这一无产阶级英雄形象。
(2)《傅雷家书》中写道：“弥拉太了解你了，她多么温柔可爱，千万不要伤害她……虽然我们女人会理解你们、原谅你们，总不是夫妇长久相处的好办法。”这是母亲对傅聪由衷的劝诫，请用简洁的语言说说这段文字体现了母亲怎样的态度和情感。
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8、阅读下面的短文，完成下面小题。
纪念屈原
今天，又是屈原投江的日子，人们为了纪念这个悲伤的日子，用粽子来打发那悲伤带来的不愉快。现在的端午节已远远地把伟大的屈原的悲伤抛掉了，剩下的，只是快乐，快乐而已，端午节成为了人们聚会的一个理由。
节日的定义，不知道是从哪里来的。屈原死就死了，本来没甚么可说的，偏偏人们发现了他的可悲之处，体现了中华民族的执著性格，所以他从此成为人们顶礼膜拜的英雄。包粽子、赛龙舟都因他而起，本来是个哭哭啼啼的伟人的祭日，结果搞得比结婚还热闹。这就是中国人的纯朴性格，从来不喜欢悲伤的中国人，总是喜欢用各种方法来冲淡悲伤，让快乐暂时把悲伤驱散，让死者长矣已，生者得解脱。
可是纪念，还是要纪念的，年年都提到屈原，这位曾经在汨罗江畔放歌长呼的伟人，当年是在怎样的境地下，作出投江的决定的呢？常常说众人皆醉唯我独醒的他，终于再也不想独醒，决定一死了之。本以为凭借这一死，可以唤醒几个人，或者至少可以给几个人敲敲警钟，结果可怜的屈原却什么都没有得到，命没了，也没人晓得他死在了汨罗江，到现在还有人在为他的死而争论不休呢。说来真是可笑，几百年后，才有人想起他来，端午节方才应运而生，忠君爱国的思想从此成为统治者的工具，年复一年，日复一日，让多少人掉进了这个窟窿里，为无用昏庸的主子们干了一年又一年，鞠躬尽瘁，死而后已。
予以为，屈原的悲哀，不仅仅是他投江，更悲惨的是他被统治者利用了那么多年。回头看看，我们中华民族那深厚的忠君爱国的底蕴，让一代又一代人失去了向前发展的思想，我们曾经一味盲目地跟随着自己的主人，随着大潮流，缺少质疑的思想，让这个国家显得有点郁郁沉沉。憋得久了，一旦放开就要乱了，于是改革大潮冲起来的泡沫也跟着泛滥起来，一夜之间，什么都是新鲜的，什么都是好的，反而祖先传下来的东西有了问题。我们开始对老祖宗产生质疑的同时，却又开始盲目地跟随西方文化的大流。
还好，有人还清醒，还好，有人还能旁观者清，还好，我们还有盼望恢复国学的人在。什么时侯，我们的端午节，重新开始祭奠活动，重新开始庄重地看待屈原这位伟大的诗人的时侯，我们的民族才算真正理解了国学的涵义。什么时侯，我们的国家能够以自己的民族特色享誉世界，我们的民族之魂就真的可以屹立不倒了。
我在这一天，祭奠屈原，愿他的灵魂保佑我们的国学继续繁荣昌盛下去，祝愿我们的唐诗宋词元曲不仅仅停留在那特定的年代。我们要延续曾经的辉煌，而不仅仅是站在现在，喟叹过去的兴盛。我爱我的祖国，因此我也喜欢屈原的离骚，千百年来，我们都在企盼一个新的伟大的诗人，但是他没有出现。屈原还将继续在中国人的心中扮演十分重要的角色，而我们业将一如既往地，将这位伟人的故事流传下去。
【1】下列各项对现代人们纪念屈原的方式分析不正确的一项是（ ）
A.用粽子来打发、冲淡屈原投江带来的不愉快。
B.端午节失去本来的意义，成为了人们聚会的一个理由。
C.通过各种活动把伟人的祭日搞得比结婚还热闹，没有悲伤只有快乐。
D.中国人始终在淳朴地把屈原当作英雄顶礼膜拜。
【2】下列对“屈原的悲哀”分析不正确的一项是（ ）
A.屈原的死，既没有给几个人敲响警钟，也没有唤醒几个人。
B.屈原投江，没有人知道他死的地点，到今天还有人为他的死争论不休。
C.屈原身上忠君爱国的思想成为无用昏庸统治者的工具，让很多人被利用。
D.屈原对后世的影响让我们开始对老祖宗产生质疑，盲目地跟随西方文化的大流。
【3】对本文的写作意图分析正确的一项是（ ）
A.批评屈原身上的忠君爱国思想对后人的消极作用。
B.希望社会珍视民族特色，理解国学的内涵，恢复国学。
C.呼吁人们要延续曾经的辉煌，企盼有可以比肩屈原的伟大诗人的出现。
D.嘲弄世人对屈原的纪念方式是对屈原的亵渎。
9、作文题目：听，那动人的声音
作文要求：
①结合熟悉的生活，选择擅长的文体（诗歌除外），抒发真挚的情感；
②认真书写，力求工整、美观；
③文章中不得出现真实的校名、班名、姓名；
④不少于600字
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