1、下列文学文化常识有误的一项是( )
A. 《风筝》选自鲁迅先生唯一的一本散文诗集《野草》。
B. 毛泽东是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖。字润之,湖南湘潭人。
C. 梁启超(1873—1929),近代资产阶级改良主义思想家、学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人。
D. 如果将四大名著的作者按照生活年代的先后顺序排名,应为:施耐庵、罗贯中、曹雪芹、吴敬梓。
2、对《回延安》中“母亲延安换新衣”这句话的理解和分析不正确的一项是( )
A.诗人把延安的变化说成“换新衣”,抒发了诗人对延安旧貌换新颜的喜悦和赞美之情。
B.诗人夸张地把延安称为母亲,十分亲切,因为他对延安有着深厚的感情。
C.这句话同时运用了比喻和拟人的修辞手法,抒发作者对延安的热爱和看到延安发生巨变后的喜悦。
D.联系上下文,诗歌语言形象生动、饱含感情,有浓郁的地方色彩。
3、下列说法有误的一项是( )
A.小说《社戏》刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德,表达了作者对少年时代生活的怀念,特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
B.《回延安》以“信天游”的形式,写诗人回到阔别十年的延安,看到延安的巨大变化,表达了诗人无限兴奋和喜悦的心情。
C.《安塞腰鼓》大量使用了排比和反复的修辞方法,语言气势充沛,节奏鲜明,感情强烈。
D.《灯笼》以散文的笔法,抒写了灯笼的制作方法和演变过程,从不同侧面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。
4、下列词语中加点字的字音字形完全正确的一项是( )、
A.欺侮(rǔ) 晦暗(huì) 翩(piān)然 草长萤飞(yīng)
B.怠慢(dài) 蓦然(mò) 两栖(qī) 天衣无缝(fèng)
C.脑畔(bàn) 斡旋(wò) 追朔(sù) 戛然而止(jiá)
D.羁绊(jī) 怅惘(chàng) 狩猎(shǒu) 消声匿迹(xiāo)
5、课外古诗阅读
漫①成一首
杜甫
江月人去只数尺,风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳②静,船尾跳鱼拨剌③鸣。
[注]①漫成:即诗人一时应手之作。安史之乱开始,诗人一直流亡颠沛,后弃官西行,入蜀定居成都,这首诗是杜甫流寓巴蜀时期写的 。②联拳:同“连蜷”,蜷身之意。③ 拨剌(bōlà):鱼在水里跳动所发出的声音。
【1】下列对诗的内容的理解与赏析,不正确的一项是( )
A.首句由水中月影写起,一开始就抓住江上夜景的特色。
B.第二句写风灯,其时江间并没有风,否则江水不会那样宁静,月影也不会那样清晰可见了。
C.一二句从“江月”写到“风灯”,从舟外写到舟内,由近及远。
D.这首诗每句一景,景与景、情与景相互关联,浑然一体,读之如身历其境。
【2】试从“静”与“动”的角度对本诗进行赏析。
【3】有人说此诗传达的情感与诗人忧国忧民的精神是一脉相承的,结合第三句,说说此诗寄寓着作者怎样的思想情感?
6、古诗文默写。
(1)青树翠蔓,___________ ,_________。(柳宗元《小石潭记》
(2)蒹葭凄凄,________ 。所谓伊人,在水之湄。(《诗经•蒹葭》)
(3求之不得,__________。悠哉悠哉,__________ 。(《关雎》))
(4)____________ ,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(5)船头坐三人,__________________________,佛印居右(魏学洢《核舟记》)
7、名著阅读
(1)《钢铁是怎样炼成的》是______(国别)作家_________(作者)写成的一部闪耀着崇高理想主义光芒的长篇小说,其最大的成功之处就在于塑造了____________一这一无产阶级英雄形象。
(2)《傅雷家书》中写道:“弥拉太了解你了,她多么温柔可爱,千万不要伤害她……虽然我们女人会理解你们、原谅你们,总不是夫妇长久相处的好办法。”这是母亲对傅聪由衷的劝诫,请用简洁的语言说说这段文字体现了母亲怎样的态度和情感。
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8、阅读下面的短文,完成下面小题。
纪念屈原
今天,又是屈原投江的日子,人们为了纪念这个悲伤的日子,用粽子来打发那悲伤带来的不愉快。现在的端午节已远远地把伟大的屈原的悲伤抛掉了,剩下的,只是快乐,快乐而已,端午节成为了人们聚会的一个理由。
节日的定义,不知道是从哪里来的。屈原死就死了,本来没甚么可说的,偏偏人们发现了他的可悲之处,体现了中华民族的执著性格,所以他从此成为人们顶礼膜拜的英雄。包粽子、赛龙舟都因他而起,本来是个哭哭啼啼的伟人的祭日,结果搞得比结婚还热闹。这就是中国人的纯朴性格,从来不喜欢悲伤的中国人,总是喜欢用各种方法来冲淡悲伤,让快乐暂时把悲伤驱散,让死者长矣已,生者得解脱。
可是纪念,还是要纪念的,年年都提到屈原,这位曾经在汨罗江畔放歌长呼的伟人,当年是在怎样的境地下,作出投江的决定的呢?常常说众人皆醉唯我独醒的他,终于再也不想独醒,决定一死了之。本以为凭借这一死,可以唤醒几个人,或者至少可以给几个人敲敲警钟,结果可怜的屈原却什么都没有得到,命没了,也没人晓得他死在了汨罗江,到现在还有人在为他的死而争论不休呢。说来真是可笑,几百年后,才有人想起他来,端午节方才应运而生,忠君爱国的思想从此成为统治者的工具,年复一年,日复一日,让多少人掉进了这个窟窿里,为无用昏庸的主子们干了一年又一年,鞠躬尽瘁,死而后已。
予以为,屈原的悲哀,不仅仅是他投江,更悲惨的是他被统治者利用了那么多年。回头看看,我们中华民族那深厚的忠君爱国的底蕴,让一代又一代人失去了向前发展的思想,我们曾经一味盲目地跟随着自己的主人,随着大潮流,缺少质疑的思想,让这个国家显得有点郁郁沉沉。憋得久了,一旦放开就要乱了,于是改革大潮冲起来的泡沫也跟着泛滥起来,一夜之间,什么都是新鲜的,什么都是好的,反而祖先传下来的东西有了问题。我们开始对老祖宗产生质疑的同时,却又开始盲目地跟随西方文化的大流。
还好,有人还清醒,还好,有人还能旁观者清,还好,我们还有盼望恢复国学的人在。什么时侯,我们的端午节,重新开始祭奠活动,重新开始庄重地看待屈原这位伟大的诗人的时侯,我们的民族才算真正理解了国学的涵义。什么时侯,我们的国家能够以自己的民族特色享誉世界,我们的民族之魂就真的可以屹立不倒了。
我在这一天,祭奠屈原,愿他的灵魂保佑我们的国学继续繁荣昌盛下去,祝愿我们的唐诗宋词元曲不仅仅停留在那特定的年代。我们要延续曾经的辉煌,而不仅仅是站在现在,喟叹过去的兴盛。我爱我的祖国,因此我也喜欢屈原的离骚,千百年来,我们都在企盼一个新的伟大的诗人,但是他没有出现。屈原还将继续在中国人的心中扮演十分重要的角色,而我们业将一如既往地,将这位伟人的故事流传下去。
【1】下列各项对现代人们纪念屈原的方式分析不正确的一项是( )
A.用粽子来打发、冲淡屈原投江带来的不愉快。
B.端午节失去本来的意义,成为了人们聚会的一个理由。
C.通过各种活动把伟人的祭日搞得比结婚还热闹,没有悲伤只有快乐。
D.中国人始终在淳朴地把屈原当作英雄顶礼膜拜。
【2】下列对“屈原的悲哀”分析不正确的一项是( )
A.屈原的死,既没有给几个人敲响警钟,也没有唤醒几个人。
B.屈原投江,没有人知道他死的地点,到今天还有人为他的死争论不休。
C.屈原身上忠君爱国的思想成为无用昏庸统治者的工具,让很多人被利用。
D.屈原对后世的影响让我们开始对老祖宗产生质疑,盲目地跟随西方文化的大流。
【3】对本文的写作意图分析正确的一项是( )
A.批评屈原身上的忠君爱国思想对后人的消极作用。
B.希望社会珍视民族特色,理解国学的内涵,恢复国学。
C.呼吁人们要延续曾经的辉煌,企盼有可以比肩屈原的伟大诗人的出现。
D.嘲弄世人对屈原的纪念方式是对屈原的亵渎。
9、作文题目:听,那动人的声音
作文要求:
①结合熟悉的生活,选择擅长的文体(诗歌除外),抒发真挚的情感;
②认真书写,力求工整、美观;
③文章中不得出现真实的校名、班名、姓名;
④不少于600字