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1、下列句子语言表达得体的一项是
李军在上学路上因帮助一个走失的小孩寻找他的爸爸妈妈，迟到了。对于老师的查问，李军既不想表现自己，又不想受到老师的批评，他该怎么说才能达到以上的目的，又显得自然得体呢？（不能撒谎）
A. 老师，我是不该迟到，但我不是故意的。我以前是有过迟到的现象，但这一次跟以前的原因不一样，信不信由你！
B. 对不起！老师，我不是故意的，不信您可以到街上去问问，我绝对没有骗您，骗您我是小狗！
C. 老师，我迟到是有原因的，但绝不是睡懒觉，也不是在街上闲溜达，可我不能说出来，求求您相信我吧！
D. 对不起！老师，我不是无故迟到的，我有不得己的原因，请老师相信我，我自认不愧为您的学生！
2、下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是
A．除了扑面而来的水汽，震耳欲聋的涛声，什么也看不见，什么也听不见。
B．他是老爱强词夺理的人，有谁愿意跟他讨论问题呢？
C．海南自贸港不会取代香港金融贸易中心地位，而是相得益彰。
D．今后十天，从西南地区东部一直到长江中下游等地，两轮新的强降雨接踵而至。
3、下列句子语言表达得体的一项是（ ）
A. 深夜，小强一人走在黑暗的巷子里，自言自语道：“真是‘前不见古人，后不见来者’”!
B. “因一点事耽搁，我来晚了。”张华一边擦汗一边对等候多时的朋友说：“还请见谅。”
C. 小马提醒小红：“过马路不要玩手机，太危险啦!”小红回应道：“多管闲事!”
D. 公交车上小雪冲着身边的小伙子吼道：“不要再挤了，我都要被挤成罐头里的沙丁鱼了。”
4、下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是（ ）
A.这是一块令人惊诧不已的未知领域，它可以引导你进入名副其实的奇妙乐园。
B.大的方面，他洞若观火、目空一切；小的方面，他体察入微、深入细致。
C.他虽是风烛残年、行将就木之人，但内心扔保有一份赤子之心。
D.自从他太太离家后，他一天比一天衣冠不整，不修边幅。
5、阅读下面一首诗，完成各题。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【1】诗中“太清”的意思是：________________________
【2】诗的尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，意思是说，看着人家垂钓，自己只能白白地产生羡鱼之情了。这里隐喻自己___________，言外之意是______________。
【3】“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”二句笔力千钧，备受后人赞赏，请作简要赏析。
6、《北冥有鱼》中描写大鹏拍打水面，乘着旋风盘旋飞至九万里高空的句子是____________，____________。
7、名著阅读。
（1）被称为“苦心孤诣教子篇”的名著是《____》，作者教育儿子胜不骄、败不馁，要有国家和民族荣誉感，做一个“____、人格卓越的艺术家”
（2）傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子是：著名钢琴大师____，英语特级教师____。
8、阅读散文，回答问题。
泰山——人向天的倾诉
梁衡
①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？
②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。
③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。
④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀①，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧攥着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜，表现人与神的相通，但那气魄，那氛围，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。
⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰项最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严，她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。
⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。
（原文有删改）
[注释]①丹墀：指古时宫殿前的石阶，因其以红色涂饰，故名丹墀。
【1】为什么说“岱顶的确是一个与天对话的好地方”？
【2】赏析文中画线语句。
【3】第5段大量引用了古人诗词和刻石文字，有什么作用？
【4】我们学过很多吟咏泰山的古诗词，请写出完整的一首。
9、作文。
人这辈子，不是活过了多少日子，而是记住了多少日子。每一个被你记住的日子，都将成为生命里不可复制的那一天。我们很容易记住那些雄浑壮阔的、力挽狂澜的、全新蜕变的那一天，但其实无论伟大还是平凡，那一天都因为它的独特性，被标注在了时光的日历上。
你的那一天究竟发生了什么样的故事？请带我们一起去回顾。请以“那一天”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）字数不少于 600 字；（2）自定立意，符合文体；（3）文中如需出现真实的地名、人名、校名等，请用××代替。
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