1、下列句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )
①夏至过后,一滴雨也没下,赤日炎炎,流金铄石,连空气似乎都窒息了。
②2017诺贝尔文学奖花落日裔英国作家石黑一雄。其作品以巨大的情感力,发掘隐藏在我们与世界联系的幻觉之下的黑洞,含蕴丰富,金相玉质,给读者别样精彩的感受。
③我们走过了独立自主、艰苦创业的时代,走过了改革开放、快速发展的时代,今天我们正置身于春秋鼎盛的伟大时代,更需要先进文化的滋养和支撑,不忘初心,踏实前行。
④近年来,为了满足社会对教育的多元化需求,一些现代私塾渐渐兴起,其课程和学制自成体系,很多孩子在暮鼓晨钟的作息模式中度过了快乐的童年。
⑤近年来诺贝尔文学奖评委似乎放弃了纯粹的诗学考量,把目光从修辞转为情怀,对作家中的“少数”乃至“例外”青眼有加。
⑥海南侨乡儋州中和镇群众开展庆元宵舞龙舞狮巡游活动,一系列民俗表演,把中和古城的龙年新春闹得异常欢腾,一时人言啧啧。
A. ①③⑥
B. ①④⑤
C. ②③⑤
D. ③④⑥
2、下列依次填入横线处的词语恰当的一项是( )
① 2500年前的孔子,曾对着 的江水感叹:逝者如斯夫,不舍昼夜。站在千禧之年的门槛,我们更深切地领会到先哲的睿智。
②营房各处 的灯火,欢腾热闹的情景,使他又激动起来,回想起了白天参加国庆大典的场面。
③ 鲁迅的作品,即使是纯属个人生活的回忆,也总能使我们有清醒的感觉,得到深刻的 。
A. 流逝 闪烁 启发 B. 流逝 闪耀 启示
C. 流泻 闪烁 启示 D. 流泻 闪耀 启发
3、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是( )
①本赛季鲁能泰山队表现差强人意,遇强不弱、及领先时防守松懈的老毛病仍没有改观。
②南宋皇城经元兵的一把大火,早已灰飞烟灭,世人只能从历史记录里捕捉到雪泥鸿爪。
③《朱子治家格言》自问世以来被尊为“治家之经”,在整篇家训中,最让人醍醐灌顶的句便是:宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
④第23届上海电视节白玉兰奖颁奖典礼在上海举办,《朗读者》这个温文尔雅的节目获得了最佳季播电视节目奖。
③为人不可妄自尊大,须知人外有人;反之,妄自菲薄自己也不可取,对自己的能力没有自信,也会一事无成。
⑥巴金胸无城府,朴实无华,心灵如蓝天一般透明,在今天这个功利浮躁的年代里,这种说真话做真人的品质实在是难能可贵。
A. ①②④ B. ②③⑥ C. ②⑤⑥ D. ①③④
4、填入下面文字空白处的词语,最恰当的一组是
钱钟书的夫人杨绛先生在《钱钟书是怎样做读书笔记的》中这样写道:“许多人说,钱钟书记忆力特强,过目不忘。他本人 ① 并不以为自己有那么‘神’。他 ② 只是好读书,肯下功夫, ③ 读, ④ 做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补。 ⑤ 他读的书 ⑥ 很多,也不易遗忘。”正是因为有这样的精神,日积月累,钱钟书积累了大量的中国诗遍,笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多,也不易遗忘。”
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | / | 相反 | 有时 | 有时 | 所以 | 不但 |
B | 却 | / | 不仅 | 还 | 所以 | 虽然 |
C | 反而 | 相反 | 不仅 | 还 | / | 不但 |
D | 倒 | 就 | 有时 | 还 | 但是 | / |
A. A B. B C. C D. D
5、下列各句中,没有语病的一项是
A. 首届“中国金球奖”颁奖典礼日前在广州举行,恒大球员冯潇霆获得分量最重的“金球奖”。该奖项是由体坛传媒发起并主办,国内外百家媒体记者参与投票评选的。
B. 花侯路靠近长沙南站的的士等候区发生一起广告牌起火事件,经相关工作人员及时扑救,火势被扑灭,事发地离高铁站 200 多米,对旅客进出高铁站未造成影响。
C. 杨洁篪在白宫会见美国总统国家安全事务助理麦克马斯特和总统高级顾问库什纳,双方讨论了有关加强中美在重要双边领域和国际事务上的合作等问题交换了意见。
D. 今年2月1日,春运的第一天,武汉市三家商业集团的90家门店,同时开设的“东欧优选商品专区”,营销的重头戏就是中欧班列从欧洲运回来的洋年货。
6、阅读下面的文字,完成各题。
天人之学是贯穿中华文化数千年发展史的主线之一。在很长时间里,一提到天人关系,人们就会想起“天人合一”,认为它是最恰当的表述。这个看法值得商榷。“天人合一”出自西汉时期董仲舒的著作《春秋繁露》:“天人之际,合而为一。”按其思想体系,这种提法其实是“天人感应”论的一种表述,变为天、人之间存在一种神秘的联系,天主宰人事,人的行为也能感动天,这明显带有天命决定论的色彩。
我国古代思想家对“天”的认识,大概始于夏、商时期。从西周时起,“天”的概念有两种不同的含义:一种是天命、天神,一种是自然界的天体。以《周易》的经文为例,其中有此对“天”的理解是指自然的天体、天象,但多数是关于天命、天神的记载。至于西周时的重要政治文献《尚书》,其中“天命”一词比比皆是。这种状况到春秋时期才发生变化,出现了重人事而轻天道的观点。
思想上的这种变化,首先见于兵家著作。齐国军事家孙武在《孙子兵法》中首次提出天时、地利、人和的理念。他说的“天时”,指阴阳、寒暑、四时等自然现象;“地利”指路途远近、面积大小、形势险易、环境利弊等方面;“人和”指得民心、得民力、上下同心同德。《孙子兵法》变为,军事家运用好这三个方面,才能取得战争胜利。战国中期儒家代表人物孟子认为,天时、地利与人和这三者缺一不可,而人和最为重要。我国古代重人事轻天道的理论来源于战争实践,同时又能提升到理论的高度予以总结,因此不是思想家们空想的产物。
孟子之后的大儒荀子提出的天人之学则认为,在天人合一之前先要有天人相分的观点,这和天命决定论大异其趣,将古代的天人之学提升到一个新的高度。荀子本着孔子的思路,寻求“和”而否定“同”。“和”是多样性的统一,建立在事物相互区别的基础上;而“同”是排除矛盾的一致,是没有生命力的单一。荀子探讨天人之学的名篇《天论》,把这个道理阐发得深刻而清晰。他认为人在自然面前不是完全无能为力的。他又说,“错人而思天,则失万物之情”,如果看不到人的作用,只是祈求天的恩赐,就和天人关系的真实情况想背离。基于上述分析,荀子认为:“明于天人之分,则可谓至人矣。”意思是说,只有深刻认识了天人之分的内涵,才是一个了不起的人。
强调人的地位与作用,这是中华文化的重要特色。中华文化以人为核心进行探索,才产生了天人之学、变易之学、为人之学、会通之学,构建了内容丰富的理论体系。在这方面,荀子关于天人既相分又相合的理论,在中华思想文化史上产生了深远影响。东汉的王充、唐代的刘禹锡和柳宗元等都 在这个重大课题上作出了贡献。历史上的宋、元、明、清时期,由于本土和外域文化的交流交锋交融,产生了新的思想课题,但天人之学在这个时期并没有失去它的光泽,只是变换了形式。
(摘编自张岂之《从天人之学看中华文化特色》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 古代对“天”的认知经历了漫长的阶段,至西汉,董仲舒提出了“天人合一”的思想。
B. 我国古代“重人事轻天道”理论的形成,经历了由战争实践到理论提炼的过程。
C. 与天命决定论大异其越的是天人相分的观点,这使荀子攀上了当时学术的巅峰。
D. 源远流长的天人之学作为中华文化的重要组成部分,有其内容丰富的理论体系。
【2】下列对原文认证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章以对人们认为“天人合一”是天人关系最恰当的表述质疑开篇,有其针对性。
B. 文章采用了对比的论证手法,以突出天人之学在构建中华文化特色上所作出的贡献。
C. 文章按照时间顺序列举了古人有关天人之学的观点,通过辩证分析使论证层层深入。
D. 文章站在中华文化发展史的高度,阐释了天人之学在古代产生、发展和变化的历程。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A. 是天主宰人还是人定胜天,历来被思想家热议,业已成为中华文化赓续的两条路径。
B. 如果没有兵家对“天”的概念的再认识,就不可能改变前代有关“天命”的思想。
C. 《天论》对天人之分内涵的阐发深刻而清晰,源于采用了孔子“和”而不“同”的思路。
D. 天人之学的理论要发展,就必须保持坚守传统的立场和与外来文化交流的态度。
7、在横线上填写作品原句。
①借代是古诗文中常用的手法,范仲淹《岳阳楼记》里,“____,____。是进亦忧,退亦忧”中的“庙堂”一词就用了此法。
②借喻与借代有别,司马迁《鸿门宴》里,“吾入关,____,____,封府库,而待将军”中的“秋毫”属于借喻。
③与豪放派“气象恢弘”不同,婉约派“辞情酝藉”,李清照《声声慢》中的“____,冷冷清清,____。乍暖还寒时侯,最难将息”等句辞情悲切,意蕴无穷。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为常常会导致一个国家灭亡的两句是“_____,_____”。
(2)《永遇乐•京口北固亭怀古》中先后用“_____”和“_____”两句进行对比,表达了作者对历经金人入侵战火的人们淡忘当年的屈辱岁月、而今安于异族统治的痛心与批判。
(3)李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象,并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是:“_____,_____”。
9、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)子曰:“女奚不曰:其为人也,______,______,不知老之将至云尔。”(《论语》)
(2)老当益壮,宁移白首之心;______,______。(王勃《滕王阁序并诗(节选)》)
(3)______,__________,况臣孤苦,特为尤甚。(李密《陈情表》)
(4)_______,雄飞雌从绕林间。______,愁空山。(李白《蜀道难》)
(5)风一更,雪一更,______,______。(纳兰性德《长相思》)
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中与成语“方枘圆凿”意思相似,表达“道不同不相为谋”之感的两句是:“___________,_________”。
(2)郦道元《三峡》中用“_____________,_____________”从侧面烘托山峰陡峭幽邃。
(3)李白《蜀道难》中,用借景抒情的写作手法,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“___________,_________”。
11、补写出下列各句名篇中的空缺部分。(只选3小题)
(1)刑罚不中,_____________。故君子名之必可言也,_____________。(《论语》)
(2)故木受绳则直,_____________,_____________,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
(3)覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;_____________,_____________。(庄子《逍遥游》)
(4)_____________,_____________;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
(5)缺月挂疏桐,_____________。_____________,缥缈孤鸿影。(苏轼《卜算子》)
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“_____________,_____________。”
(2)陆游《游山西村》中描写农家祭社祈年习俗的句子是“________________ ”。
(3在《琵琶行》中,白居易描写贬谪之地的音乐“__________,_________”和琵琶女高妙的音乐形成鲜明的对比。
13、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
邯郸客舍歌①
岑参
客从长安来,驱马邯郸道。
伤心丛台下,一带生蔓草。
客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。
邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。
酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
[注]①《邯郸客舍歌》是开元末年诗人往游河朔时期所作。诗人途径邯郸,路宿客舍,触景感怀,醉酒狂歌,于是写下这首诗。邯郸:战国时赵国都城,在今河北省邯郸市西南。唐时置邯郸县,即今邯郸市。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.全诗采用五言、七言杂用的短古形式。诗的前一段写邯郸访古,后一段写客舍夜饮,一简一繁,衔接自然。
B.诗歌第三、四两句紧扣“邯郸”,写那昔日有名的邯郸丛台,此时却长满了丛生的蔓草,引发了诗人的伤感情怀。
C.门临漳水,水边垂柳挂丝,下系渔船。寥寥二语,信笔点染,风光如画。而这钓鱼船所钓的鱼又正是乡间旅舍现成的下酒佳肴。从而自然过渡到下句的“沽酒”.
D.诗人不对“邯郸女儿”的容貌装束风姿作任何具体描绘,而是别出心裁地选取了一个“夸数钱”的镜头,淋漓尽致地表现了卖酒女爱财如命的市侩嘴脸。
【2】这首诗表达了诗人哪些情感?请简要分析。
14、阅读下面的文言文,完成各题。
秦且灭六国,兵已临易水。恐其祸至,燕太子丹患之。
樊将军亡秦之燕太子容之太傅鞠武谏曰不可夫秦王之暴而积怨于燕足为寒心又况闻樊将军之在乎是委肉当饿虎之蹊祸必不振矣。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰:“夫樊将军困穷于天下,归身于丹,丹终不迫于强秦,而弃所哀怜之交置之匈奴。是丹命固卒之时也,愿太傅更虑之。”鞠武曰:“燕有田光先生者,可与之谋也。”
太子跪而逢迎,却行为道。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:“燕、秦不两立,愿先生留意也。”田光曰:“今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰:“愿因先生得交于荆轲,可乎?”田光曰:“敬诺。”太子送之至门,曰:“丹所报,先生所言者,国之大事也,愿先生勿泄也。”田光俯而笑。
偻行见荆轲,曰:“光与子相善,燕国莫不知。光言足下于太子,愿足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉教。”
田光曰:“愿足下急过太子,言光已死,明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子,言田光已死。太子再拜而跪,膝下行流涕,有顷而后言曰:“丹所请田先生毋言者,欲以成大事之谋。今田先生死,岂丹之心哉!”荆轲坐定,太子避席顿首曰:“田先生不知丹不肖,使得至前,愿有所道,此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士,使于秦,窥以重利,秦王贪其贽,必得所愿矣。诚得劫秦王,使悉反诸侯之侵地,则大善矣;则不可,因而刺杀之。彼大将擅兵于外,而内有大乱,则君臣相疑。以其间诸侯,得合从,其破秦必矣,此丹之上愿,而不知所以委命。唯荆卿留意焉。”久之,荆轲曰:“此国之大事,臣驽下,恐不足任使。”太子前顿首,固请毋让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。
(选自《战国策·燕策三》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.樊将军亡秦之/燕太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕足/为寒心又况闻樊将军之在乎/是以委肉/当饿虎之蹊/祸必不振矣
B.樊将军亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积/怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿/虎之蹊/祸必不振矣
C.樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣
D.樊将军亡秦/之燕/太子容之太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积怨/于燕足为寒/心又况闻樊将军之在乎/是以委肉当/饿虎之蹊祸必不振矣
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.太傅,是中国古代官职名,为国王的辅佐大臣与皇帝老师,国王年幼或空缺时可以代为管理国家。
B.避席,是古代交往礼节,为了表示对对方的尊敬和自己的谦逊,都要离开坐席(古人席地而坐) 而伏于地。
C.再拜,是古代一种隆重礼节,意为拜两次,表达对对方的敬意。一般只有向很尊贵的人才施再拜礼。
D.孤,是古代帝王自称的谦辞,古代帝王自称的谦辞还有“伯”“寡人”“不谷”等。也用于一方之长的称谓。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.在秦将灭六国,兵临易水之际,太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了解决秦灭燕之患。
B.樊将军从秦流亡到燕后,太傅鞠武以为大患,急遣樊将军入匈奴,想借匈奴之手来杀掉樊将军。
C.太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后,叮嘱他谈话内容勿泄;为此,田光自刭而死。
D.对于太子的建议,荆轲一开始没同意,太子上前叩头至地,坚决请他接受这个使命,不要推辞。这样,荆轲才答应了。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。
(2)愿足下急过太子,言光已死,明不言也。
【5】太子丹想让荆轲实现的计划具体是什么样的?请结合文本分析。
15、阅读下面的材料,按照要求作文。
“夫战,勇气也。”——《曹刿论战》
“人是要有一点精神的。”——毛泽东
“没有一点闯的精神,没有一点‘冒’的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业。”——邓小平同志的南方谈话
“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”——习近平总书记在党的十九大报告中宣示
作为新时代的新青年,站在人生新起点,你有怎样的体验和思考?请结合上述材料,写一篇文章要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息不少于800字。