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1、下列选项中，句式类型完全不相同的一项是（ ）
A.①皆为陛下所成就；②君何以知燕王；③秦城恐不可得，徒见欺
B.①子卿尚复谁为乎；②为降虏于蛮夷；③传以示美人及左右
C.①信义安所见乎；②缑王等皆死，虞常生得；③臣诚恐见欺于王而负赵
D.①故燕王欲结于君；②求人可使报秦者；③会于西河外渑池
2、下列各句加点字意义相同的一项是（ ）
A.①愚人之所以为愚，其皆出于此乎 ②今其智乃反不能及，其可怪也欤
B.①严大国之威以修敬也 ②君臣固守以窥周室
C.①均之二策，宁许以负秦曲 ②不知将军宽之至此也
D.①不如因而厚遇之 ②肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪
3、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
《我不是药神》徐峥所饰演的程勇，从一个利用差价牟利的“药贩子”，到最后变成真正的平民英雄，他 的演绎尤为加分。更加难得的，是几位年轻演员的表演也有各自的闪光点。王传君为了角色倾尽全力，光是眼神就有不同层次：既有 的无力感，又有身为父亲的温柔和天真。有网友评价他这一次的演技“达到了 的级别”。事实上，2018年，中国电影市场上涌现出一批优秀的现实主义题材电影。这些电影与观众的生活 ，触及现实，引发共鸣。
A. 炉火纯青 苟延残喘 洗心革面 休戚相关
B. 炉火纯青 命悬一线 脱胎换骨 息息相关
C. 挥洒自如 命悬一线 洗心革面 息息相关
D. 挥洒自如 苟延残喘 脱胎换骨 休戚相关
4、与赤壁之战有关的事件有()。
A.草船借箭 B.群英会 C.苦肉计 D.舌战群儒 E.借东风
5、下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．师道之不复，可知矣 欲人之无惑也难矣
B．择师而教之 而耻学于师
C．其皆出于此乎 生乎吾前
D．不拘于时 学于余
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
谈中国诗（节选）
钱钟书
西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚，而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意，我造过aeromantic一个英文字来指示这种心理。你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细。
我有意对中国诗的内容忽略不讲。中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而已。譬如田园诗——不是浪漫主义神秘地恋爱自然，而是古典主义的逍遥林下——有人认为是中国诗的特色。不过自从罗马霍瑞斯《讽训集》卷二第六首以后，跟中国田园诗同一型式的作品，在西洋诗卓然自成风会。又如下面两节诗是公认为洋溢着中国特具的情调的：“采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还”；“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山。”我试举两首极普通的外国诗来比，第一是格雷《墓地哀歌》的首节：晚钟送终了这一天，牛羊咻咻然徐度原野，农夫倦步长道回家，仅余我与暮色平分此世界；第二是歌德的《漫游者的夜歌》:微风收木末，群动息山头。鸟眠静不噪，我亦欲归休。口吻情景和陶渊明、李太白相似得令人惊讶。中西诗不但内容常相同，并且作风也往往暗合。斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。我在别处也曾详细说明贵国爱伦·坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了。
中国诗只是诗，并没有特特别别“中国”的地方；它该是诗，比它是“中国的”更重要。好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”，《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信。中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。在我们这儿是零碎的，薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样。因此，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会领导你回到本国诗。这事了不足奇。希腊神秘哲学家早说，人生不过是家居，出门，回家。我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更高的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。
（节选自钱钟书《钱钟书散文》，有删改）
【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.中国诗笔力轻淡，词气安和的原因：一是中国诗调较轻；二是中国古代诗人崇尚诗像良心的声音又静又细。
B.中国诗与西洋诗相比，最豪放的狂歌也比西洋诗斯文；中国诗是文明人的细语，而非某些西洋诗人所说的“野蛮犬吠”。
C.中国诗跟西洋诗在内容与形式上没有差异，中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有；西洋社交诗较少，宗教诗较多。
D.西洋诗中格雷《墓地哀歌》和歌德《漫游者的夜歌》，跟中国田园诗同一型式，口吻情景和陶渊明、李太白十分相似。
【2】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.文章引述希腊神秘哲学家的话，是运用对比的手法，目的是讲清楚在中国读外国诗和在外国读中国诗都是在读诗的道理。
B.文章用“北京狗”和“西洋狗”都是卷毛凹鼻子的哈巴狗来打比方，旨在论述中国诗和外国诗内容和形式都是相同的。
C.“出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象”，是说立足中国来读中国诗歌，就像远行的人会倍感家乡的甜蜜。
D.本文的说理不同于一般论文，而是幽默风趣，谈笑风生，读者会在阅读时忍俊不禁。这正是学者随笔又称为小品文的特点。
【3】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.中国诗与西洋诗的作风也往往暗合，在几千年前中国诗就出现了与西洋爱伦·坡的诗法所产生的纯粹诗的相同作风。
B.作者在文中批评了那些谈中西本位文化的人，说要让那只在西洋就充中国而在中国又算西洋的哈巴狗，磨快牙齿咬他们。
C.中国诗和西洋诗都是诗，共同点多于不同点。在中国诗里是零碎的，薄弱的，到西洋诗里发展得明朗圆满，反过来也一样。
D.中国诗里有“西洋的”品质，西洋诗里也有“中国的”成分，读外国诗时往往会有种他乡忽遇故知的喜悦。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易在《琵琶行》中用“无声”和“江月”衬托琵琶演奏效果的句子是：“__________，__________。”
（2）韩愈在《师说》中用“________，_________”两句表达了“谁懂得道理，谁就是老师”这一观点。
（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，“________，________”两句以美人烘托英雄，更见周瑜姿容雄伟，英气勃发。
8、阅读下面这首宋诗，完成各题。
普明寺①见梅
杨万里
城中忙失探梅②期，初见僧窗③一两枝。
犹喜相看那④恨晚，故应更好半开时。
今冬不雪何关事，作伴孤芳却欠伊⑤。
月落山空正幽独，慰存⑥无酒且新诗。
（注）①普明寺:湖南零陵城外的一座佛寺。杨万里作此诗时任零陵县丞。②探梅：寻访梅花。③僧窗：僧寺的窗户。④那：同“哪”。⑤伊：它，指雪。⑥慰存：慰问，安慰存问。
【1】下列对这首诗的理解，不正确的两项是
A. 首联“僧窗”二字，点出诗题中的“普明寺”，空间位置上又与“城中”相对，说明这是世外一角、幽静所在。
B. 颔联用字极妙：“犹”字转入诗人情绪变化的描写，“喜”字点明看花时的心情且从侧面写出梅花的清雅可爱。
C. “今冬”二句说，今冬没有下雪有什么关系，只是独秀的梅花缺少“雪”这一同伴，诗人以梅喻雪，突出了雪的高洁。
D. “月落山空”时梅花深感孤独，诗人要用“新诗”表示慰问，不仅流露出关切之情，更有一种知己之感。
E. 诗人从寻梅、怜梅、赏梅写到慰梅，全诗的重点是刻画梅花本身的形象，诗人独特的感受只一笔带过。
【2】这首诗表现了作者哪些思想感情？请简要分析。
9、阅读下面的文言文，完成各题。
冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉印。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，日阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也委任而责成功故李牧乃得尽其智能遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十馀，不能复为官。
（节选自《史记·张释之冯唐列传》）
【1】下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能
B.臣大父言／李牧为赵将居边／军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能
C.臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能
D.臣大父言／李牧为赵将居边／军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能
【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文”。
B.匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁。
C.尺籍伍符，指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。
D.持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.冯唐回答文帝疑问，直言冒犯龙颜。文帝向他询问李齐的情况，他认为李齐不如廉颇和李牧，直言文帝即使得到像廉李一样的大将，也不能重用，文帝大怒。
B.冯唐谈论将帅，借古制劝谏君王。他告诉文帝，古代帝王派遣将帅，礼节隆重；国内大事由帝王决断，因功封爵赏赐之事由将军在外裁定上奏，朝廷不从中干预。
C.冯唐性格耿直，论魏尚出于公义。魏尚厚待军吏，威慑东胡，因报功有误被削去爵位；他直言文帝法律严苛，赏轻罚重，文帝采纳了他的劝谏，赦免魏尚。
D.冯唐被推举为官，却年事已高。汉景帝即位，任命他为楚国丞相，不久被免职；汉武帝即位时，征诏贤良之士，大家举荐他，但他已九十多岁，不能再做官了。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)良久，召唐让日：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢日：“鄙人不知忌讳。”
(2)王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。
10、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
阿西莫夫是一位因一生共创作了470部著作而享誉世界的科普学家。1958年，他毅然告别了讲台和实验室。“做我想做的事情，而不一定是最好的事情。”这是他放弃教授职位的理由。有的人说阿西莫夫“自我膨胀的像纽约帝国大厦”，他只是按照自己的方式做事而“毫不谦虚”。对此，他说“除非有人能够证明我说的仿佛很自负的事情不属实，否则我就拒绝接受对我所谓‘自负’的指责。而事实上，阿西莫夫在治学上是很严谨的，在为人方面也是善于自我约束的。
著名足球教练穆里尼奥也是这样的人。每次和欧洲大牌俱乐部签约或进行大型比赛时，穆里尼奥总是口出狂言，甚至是出言不逊，因此人送外号“狂人”。然而在赛场外狂放不羁的他，在赛场上却非常严肃认真，善于自我约束，有自己的战术体系。相继带领切尔西、国际米兰取得欧洲俱乐部至尊荣耀，如今他又以狂傲的姿态涉足皇家马德里俱乐部，期待另一个辉煌。
约束自我和张扬个性在阿西莫夫和穆里尼奥身上都有体现。约束个性和张扬个性之间是不是必然的对立关系呢？相互之间是否有可能协调一致呢？请以“约束自我与张扬个性”为话题写一篇800字以上的文章。自定立意，自选文体，自拟题目。
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