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1、下列对联的内容与传统节日不对应的一项是
A.艾旗招百福，蒲剑斩千邪。（端午）
B.花市千门雪，灯衢万里春。（元宵）
C.月满一轮辉宇宙，花香千里到门庭。（中秋）
D.流水夕阳千古恨，春风落日万人思。（重阳）
2、下列对文学文化常识理解不正确的一项是（ ）
A.《雷雨》是曹禺的处女作，是一个四幕悲剧，故事跨度三十年，展示了两个家庭八个人的情感纠葛，戏剧冲突强烈，是中国现代话剧的奠基之作。
B.《西厢记》是元代著名的剧作家王实甫的作品，在《红楼梦》中宝黛二人在沁芳闸桥那边桃花底下读的《会真记》就是指这部作品。
C.《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人莎士比亚的四大悲剧之一，另外的三部作品是《李尔王》、《奥赛罗》和《罗密欧与朱丽叶》。
D.《窦娥冤》是元代关汉卿的作品，窦娥含冤而死，她在临刑前有三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，都一一应验。
3、对下列文学文化常识的解说不正确的一项是
A.敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是自上命下的用语，南北朝以前通用于长官对下属、长辈对晚辈，以后作为皇帝发布诏令的专称。
B.弱冠，古代男子二十岁为成人，要行加冠礼，因二十岁身体尚未强壮，故名“弱冠”；后因称男子二十岁左右为弱冠。
C.“东隅已逝，桑榆非晚”中“东隅”指日出之处，这里表示“早上”，引申为青春，“桑榆”，指日落之处，这里表示“傍晚”，引申为晚年。
D.“封狼居胥”中的“封”指的是古代帝王把土地、名号赐人； “烽火扬州路”中的“路”是宋元时行政区划名，相当于现在的省。
4、下列句子与“树之以桑”句式相同的一项是( )
A.非我也，岁也
B.直不百步耳，是亦走也
C.或百步而后止，或五十步而后止
D.公与之乘，战于长勺
5、下列不是被字句的一项是（ ）
A.她采玫瑰的时候不小心让刺扎了一下。
B.天空的骄阳终于给乌云遮住了。
C.山洪被水坝冲垮了
D.心脏突然叫烦恼困扰着。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用士气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡;即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈于。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第-句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律,规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。
（摘编自费老诵著《乡十中国》之《乡十本色》）
材料二
中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面。
第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。
第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。
第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。
发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。
（摘編自贺雪峰《我们所看到的乡土中国》）
材料三
乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农村、农业、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。
党的十九大报告明确指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。城市和农村在吸引人的力度上,显然城市更具有吸引力，其中一个重要原因就是城市环境好，要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，这就需要完善乡村的“包装”，去美化乡村，打造“新农村”，才能够让乡村更具有魅力，更具有吸引力。
要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键，而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，才能够更好地实现农业的转型。发展新农业，通过不断做优做强做精特色优势产业，加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化、机械化和智能化，提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。
种养殖大户、家庭农场主、农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断的自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的“主角”，这就需要加强对农民的培育，通过政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。
乡村振兴的号角已经吹响，蓝图已经绘就，要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠“新的”思维，新的改变，去推动农民农业农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。
（摘编自中新网2019年12月2日陈红《乡村振兴要靠“新”》）
【1】下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.所谓乡下人的“土气”，是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。
B.以农业为生的人世代定居在乡村，气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态。
C.乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。
D.在“熟悉”的社会中，人与人互相信任，信任成为规矩，规矩在乡土社会具有较高的可靠性。
【2】根据《乡土中国》这本书，下列对乡土社会特征的解说，不正确的一项是（）
A.乡土社会中人们可以“眉目传情”“指石为证”，甚至连语言都可以说是不得已采取的工具，只有中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。
B.乡土社会是以己为中心的社会关系网络，道德体系的出发点是“克己”“修身”，所有的价值标准都不能超越差序的人伦而存在。
C.乡土社会中相互对待的态度是根据长幼之序，这是教化权力所发生的效力，凡是文化性的、非政治性的强制都包含了这种权力。
D.乡土社会中血缘是稳定的力量，血缘和地缘是合一的，地缘不过是血缘的空间投影，陌生人在一个村子居住一段时间，就可以在当地血缘网中生根。
【3】根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）
A.中国的现代化统不过去农村，因为农村几乎跟每一个人都有关联，衣村也会为现代化提供滋养。
B.随着现代化建设，乡村的社会秩序已经纳入国家的基层政权建设，国家与农民的关系也得到改善。
C.乡村环境美化起来，乡村就会更具魅力，就能吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民。
D.只有抓住农业这个关键点，才能推动乡村发展，农业转型需要政府引领，科技投入和人才支撑。
【4】材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在材料二和材料三中有哪些体现？请简要分析。
7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)(《雨霖铃》中的“___________，_________”写临别之际，一对恋人泪眼朦胧，本该有千言万语要倾诉、叮嘱，却因为气结声阻，连一句话也说不出来。
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮士难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是：“___________，___________”。
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾借廉颇的典故表明自己虽然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：“____________：_________，___________?”
(4)《声声慢》上阕中有七组十四个叠字写得字字含愁，声声是愁，产生了一种如过如诉的音韵效果。它们是：“_________，______________，____________。”
8、阅读下面两首诗，按要求完成小题。
度大庾岭
（唐）宋之问
度岭方辞国，停轺一望家。
魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。
但令归有日，不敢恨长沙。
度大庾岭
（清）朱彝尊
雄关直上岭云孤，驿路梅花岁月徂。
丞相祠堂虚寂寞，越王城阙总荒芜。
自来北至无鸿雁，从此南飞有鹧鸪。
乡国不堪重伫望，乱山落日满长途。
（注）①大庾岭：地名，位于广东和江西交界处。岭上广植梅树，故又名梅岭。
【1】写出朱诗颈联中“鸿雁”和“鹧鸪”的寓意。
（1）鸿雁：
（2）鹧鸪：
【2】结合全诗，简析两首诗尾联采用的表现手法和表达的情感的异同。
9、阅读下面文言文，完成各题。
固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。及长，百家之言，无不穷究。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。
父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。
时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为匈奴变诈之国，无内向之心，不可。固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄。绥御之方，其途不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之。虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍强，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。”
固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲朝见天子，宪遣固将数百骑出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。
固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初洛阳令种兢尝行固奴阻其车骑吏呼之奴醉骂兢大怒畏窦宪不敢发心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。
(选自《后汉书·班固传》有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之奴/醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之
B.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂/兢大怒/畏窦宪不敢发/心衔之
C.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之奴/醉骂/兢大怒/畏窦宪/不敢发心衔之
D.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏呼之/奴醉骂兢/大怒/畏窦宪/不敢发心衔之
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.在我国古代，男子到了20岁的时候表示成人，就要行冠礼，取表字，取字以后，为了表示尊敬，称自己往往称字，称别人往往称名。
B.单于，是匈奴人对他们最高首领的专称，此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。
C.《汉书》，又称《前汉书》，是我国第一部纪传体断代史。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝历史学家范晔编撰。
D.永平，是古代纪年的一种名号，也就是皇帝的年号，年号是汉武帝时开始启用的。新皇登基，为了与上一任皇帝区别，新皇帝会取一个新的年号。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.班固天资聪颖。他九岁时就能著文诵诗，刚成年，就写了陈述意见的文书劝说刘苍，向刘苍推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议。
B.班固勤于钻研。他小时候就对诸子百家的言论刨根究底，等成年后发现父亲先前继《史记》所写史书还不够详尽时，想继承父亲的事业。
C.班固眼光长远。当北单于要求与汉和亲时，有官员认为不能答应匈奴的要求，班固用汉建立以来与匈奴的战与和为例，来说明接受和亲为上策。
D.班固以中护军的身份跟随大将军窦宪出征匈奴，窦宪派遣班固迎接北单于的使臣，因班固未到达迎接地点完成任务而免职，最终死在狱中。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）显宗奇之，除兰台令史，帝乃复使终成前所著书。
（2）武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。《苏武传》
（3）蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”《廉颇蔺相如列传》
10、阅读下面的材料，根据要求写作。
无论过去、现在还是将来，奋斗始终是人生的主题；无论个人、集体还是国家，都离不了砥砺奋进。置身新时代，奋斗更被“赋能”。新时代是奋斗者的时代。
读了以上材料，你有什么联想和思考？请据此写一篇文章，表达你的认识。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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