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随时随地学习
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1、下列各句中加点词语的解释，全都正确的一项是
A.①秦贪，负其强 负：倚仗，凭借
②不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛
③衡下车，治威严 下车：从车上下来
B.①相如引车避匿 引：牵，拉，引申为掉转
②羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子
③一时收禽 禽：通“擒”，捉拿，擒拿
C.①且庸人尚羞之 羞：形容词使动用法，使……为差耻
②方欲发使送武等 发：打发
③京师学者咸怪其无征 征：应验
D.①于是相如前进缶 前进：向前行动或发展
②副有罪，当相坐 坐：连坐
③大将军邓骘奇其才 奇：形容词意动用法，以……为奇
2、下列各句中的加点词意义与现代汉语最为接近的一项是（ ）
A.以致天下之士 B.皆为陛下所成就
C.宣言曰：“我见相如，必辱之。” D.又多豪右，共为不轨
3、下列各组选项中与“申之以孝悌之义”句式相同的一组是（ ）
①是何异于刺人而杀之 ②噫！微斯人，吾谁与归 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强 ④而耻学于师 ⑤太子及宾客知其事者 ⑥师不必贤于弟子
A.①③⑤ B.①④⑥ C.①③④ D.②③⑤
4、对句中加点词语解释正确的一项（ ）
A.看他踌躇满志的样子令人生厌。（踌躇：犹豫）
B.对于我们的询问他是从不吝惜回答的。（吝惜：过分爱惜自己的财物）
C.饥饿的孩子们用苍白的瘦脸无精打采地望着污秽的街道。（污秽：不干净）
D.妈妈带着困惑的微笑、惋惜的口气走了出去。（困惑：弄不清方向使人迷路）
5、下列加点字解释全都正确的一项是（ ）
A. 南取汉中，西举（扩张）巴、蜀 率（率领）疲弊之卒，将数百之众
B. 余嘉（赞许）其能行古道 作《师说》以贻（赠送）之
C. 吾师（学习）道也 是故圣益圣（圣明），愚益愚
D. 此去经（经过）年，应是良辰好景虚设 梦啼妆泪红阑干（栏杆）
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。但有时候，这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说：“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。”北宋时隐居龙山的孔旼，据称有田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也是官府修建。这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。
农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。正如《高士传》中所言：“春耕种形足以劳动，秋收敛身足以休食。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由，春秋有老莱子。三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳，静观天下之变。
渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝人朱百年，以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。渐渐地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外，隐士还依托山林资源，从事其他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，凡此种种，行于世间。
尽管隐士也在谋生，却无贪欲，所谋乃是最本源的生存需要，而在谋生过程中，他们也绝不放弃隐士的自尊。因此，隐士一般是贫穷的，甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高尚，所谓“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷，不困于功名利禄的樊笼，他们才绝少欲望，无需对繁华世界阿谀取媚，才可昂起高傲的头，立于山林之间。
（摘编自《住在云山深处：隐士的衣食住行及其他》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，但并没有解决隐士生活的所有问题。
B．有名的隐士能过着超然世外的生活，要么自己就拥有良田数百亩，要么靠官府的赏赐。
C．躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动，但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。
D．来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解，他们能用只言片语点醒“梦中人”。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章论述隐士也要“讨生活”，但先从不讨生活的隐士说起，并分析了不用讨的原因。
B．文章引用鲁迅《且介亭杂文·隐士》里的话以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥。
C．农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业，作者在论证时都用了比喻论证的方法。
D．文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举其他职业，意在表现隐士的生存状态。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．在春耕秋收中，隐士们秉承道家“天人合一”之念，进而让身心达到与自然同步的境界。
B．隐士并不需要完全与外界隔绝，即便是不得已与外界接触，也并不影响隐士的身份。
C．虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计，但隐士的自尊却仍然被人们所认同，如朱百年。
D．从一定意义上讲，隐士的贫穷生活成就了其高尚情操，因为安于贫穷也就无需迎合他人。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白的《蜀道难》中通过细节动作摹写人行蜀道的艰难情状和畏惧心理的句子是：______________________________________。
（2）白居易的《琵琶行》中写乐曲在“渐歇”的过程中积聚了无穷力量，无法压抑，陡然高昂，变得激越雄壮的句子是：______________________________________。
（3）荀子勉励我们重视学习，注重学习效率，掌握学习方法；《劝学》中直接提到学与思的关系的句子是：______________________________________。
8、登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
泊岳阳楼下
杜甫
江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。
留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。
【1】下列对第一首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.颔联紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却写出了洞庭水的境界宏阔。
B.颔联写景渗透着诗人的胸怀，也透露出唐王朝的分裂衰败和国势不安。
C.颔联境界极大，颈联境界却很小，大小相映成趣，包孕着诗人无限感慨。
D.尾联诗人涕泗横流，只因为自己与亲朋音信断绝，年老多病，孤舟漂泊。
【2】下列对第二首诗的理解和分析，不正确的两项是（ ）
A.首联两句，一平视，一仰视，写出了作者初到岳阳时的感官印象，即水泽浩瀚，山城高耸。
B.颔联描绘了一幅冬夜羁旅图，停船在岸，舱内，寒灯一檠；舱外，风吹浪翻，夜雪纷飞，营造出萧瑟凄凉的意境，抒发了诗人天涯漂泊的愁苦之情。
C.杜甫十分重视炼字，在本诗中也是如此，比如颔联中的“翻”“洒”就是炼字的典范。
D.“鲲鹏”“图南”是作者化用《庄子•秋水》中典故。以鲲鹏的变化无常来暗示自己前途的不可预料。
E.本诗承转顿挫，有跌宕之致。首联写景境界阔大；颔联承前而境界凄冷，是承中见转；颈联转至抒情，情绪高亢，又是一转；尾联写鲲鹏图南，与颈联毫不相干，更见突转变化之妙。
9、阅读下面文言，完成小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【1】选出下列加点实词解释全都正确的一项（ ）
A.或百步而后止（或许） 砯崖转石万壑雷（冲击）
B.请以战喻(请您) 此情可待成追忆(哪能)
C.申之以孝悌之义(敬爱兄长) 寻声暗问弹者谁(悄悄)
D.颁．白者不负戴于道路矣（通“班”） 画图省识春风面（曾经）
【2】选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项( ）
①寡人之于国也 ②则移其民于河东 ③蜀道之难，难于．青天 ④颁白者不负戴于道路矣 ⑤是何异于刺人而杀之
A.②④相同 B.②③⑤相同 C.①⑤相同 D.①②③④⑤各不相同
【3】下列各句与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是( )
A.嗟尔远道之人胡为乎来哉 B.五亩之宅，树之以桑
C.七十者可以食肉矣 D.非我也，兵也
【4】下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A.四纪：古代以木星绕日一周（十二年）为一纪，四纪即为四十八年。
B.《孟子》是一部记录春秋末期思想家孟轲言行的书，是儒家学派的经典著作之一。
C.琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古诗体裁还有歌、吟、引、曲等。
D.子规：即杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。
【5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.孟子提出发展生产的三条措施，认为发展生产，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。
B.孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。
C.孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。
D.文章结尾是说大王不要归咎于年成，行仁政、王道，天下的百姓就都会来归顺了。
【6】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”
10、阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，总会有一些新情况，需要面对并作出反应。大到国家，小到个人，学会如何应对新情况，应该成为引领人们成长的重要方面。刚刚结束线上教学的你，更是如此。
请以“应对”为题，写一篇不少了于800字的议论文，谈谈你的感悟与思考。
要求：选好角度，观点明确，论据充分，结构清晰。
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