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1、下列加点词语的意义与现代汉语相同的一项是
A.暮去朝来颜色故 B.臣所以去亲戚而事君者
C.明月半墙，桂影斑驳 D.后刺史臣荣举称秀才
2、从下面的比喻句中找出正面设喻的一项（ ）
（1）青出于蓝
（2）冰寒于水
（3）骐骥一跃，不能十步
（4）驽马十驾，功在不舍
（5）?以为轮
（6）金就砺则利
（7）锲而舍之，朽木不折
（8）蚓无爪牙之利，筋骨之强
A．（1）（3）（5）（7）
B．（1）（2）（5）（6）
C．（2）（4）（7）（8）
D．（3）（5）（6）（8）
3、下列加点词语解释全都正确的项是
A.期明年春再具舟载之:准备 陵降，不敢求武: 访求
单于召会武属官，前以降及物故:死亡 愿枉车骑过之; 路过、经过
B.臣等不肖:不才，无能 留信宿，计无所出而还之:两夜
平原君使者冠盖相属于魏:连续 请毕今日之题，效死于前: 献出
C.此五霸之伐也:功业 自分已死久矣:料想
侯生摄敝衣冠:整理 公子引侯生坐上坐，通赞宾客:赞叹
D.顾未有路耳:只是 单于使使晓武，会论虞常:议论、商讨
如惠语以让单于:责备 而公子亲数存之:看问
4、下列句子从句式角度看与其他三项不同的一项是（ ）
A. 不拘于时，学于余。（《劝学》）
B. 送匈奴使留在汉者。（《苏武传》）
C. 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
D. 为天下笑者，何也？（《六国论》）
5、下列句子中都含通假字的一项是（ ）
A. 涂有饿莩而不知发 则知明而行无过矣
B. 威振四海 流血漂橹
C. 师者所以传道受业解惑也 吞二周而亡诸侯
D. 声非加疾也 七十者衣帛食肉
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
20世纪初，中国社会混乱，人心涣散，有责任感的知识分子纷纷寻求救国之道，一些学者、教育家、作家却更加关注国民性改造，王国维、蔡元培、朱光潜等选择了可称之为“无用之学”的美学。他们对美学的热衷，倒并不完全是单纯地喜欢美的创造和欣赏，而是另有原委，那就是拯救人心。由于以养育人心为目标，审美功利主义思想具有突出的矛盾结构：无用—有用，无为—有为，出世—入世，审美—功利。现代美学家在中国儒家文化的传统框架里，把这些矛盾的方面融合在一起。与康德、席勒、叔本华等人的美学相比，明显更具现实性。但是，与中国古代美学相比，思辨性、系统性却大大增强。所谓审美功利主义也是就其强调审美内在育人功能而言的。
美育问题本来就关涉美与善的内在关联，而实际上中国现代美学家们都有美育和德育相互交融的意向。王国维在《论教育之宗旨》中介绍了西方的智育、德育、美育和体育并列说，把这四育作为培养“完全之人物”的途径。在《孔子之美育主义》中，他指出，西方自亚里士多德到席勒，“皆以美育为德育之助”，因为“审美之境界乃物质之境界与道德之境界之津梁也”。培养理想人格，美育与德育是不可分离的。
（摘编自杜卫《中国现代美学中的美育德育融合论》）
材料二：
在中国文化传统中，美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在《论语·八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”，《韶》则“尽美矣，又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是如此，自孔子以来，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在境域。像在《论语·泰伯》中，孔子将人的成长分为三个阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。
中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”，就会“见于面，盎于背，施于四体”，使人的形貌成为道德的表象形式。值得注意的是，在当代形态的儒家伦理学研究中，人们习惯于将中国儒家关于美、德关系的看法限定在个体化的人性养成方面，但事实上，它却具有家国天下的广远视野。比如在中国传统国家治理中，讲究“礼乐刑政”四科并举，即《礼记·乐记》所谓“礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣”。按照儒家柔性化的治国理念，礼乐教化永远比刑罚政令具有优先性。这种状况说明，如果礼乐本身是审美与道德的混融，如果礼乐的价值不仅仅涉及个人德性的涵养问题，那么审美和艺术教育的价值也必然随之放大。
（摘编自刘纪成《中国古典美学中的“美”与“德”》）
材料三：
在西方美学中，有一个影响巨大的传统，认为在艺术中美与道德是分离的。古希腊哲学家柏拉图从形式论和对神的信仰的角度论述美，但从认识论和道德论的角度反对艺术。他认为：艺术家摹仿人性的低下部分，以刺激欲望，不利于城邦公民的教育；艺术是一件太严肃重大的事，不能只交给艺术家；私人的喜好要让位于共同的善。
当然，在欧洲还另有一个传统，这个传统坚持认为艺术具有积极的一面，有利于人的教化，即使在艺术中具有某些非道德的情节时，仍在实际上有符合道德的效果。亚里士多德在《诗学》中对悲剧作了分析，认为像索福克勒斯和欧里庇德斯的悲剧，尽管有像《俄狄浦斯王》中的乱伦和《美狄亚》中的凶杀的情节，有残暴和血腥的场面，但这种悲剧能产生的“哀怜”和“恐惧”情感，具有“疏泄”的效果，从而促进心灵的净化。因此，悲剧具有对城邦的公民进行教育的功能。
（摘编自高建平《艺术怎样才能通向道德》）
【1】下列对材料中有关“审美与道德”的论述，不恰当的一项是（ ）
A.20世纪初，有责任感的知识分子选择了美学，具有审美功利主义思想，强调审美内在功能。
B.孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”，说明美与善存在差异，不可相互取代。
C.从儒家礼乐教化永远比刑罚政令具有优先性的治国理念，美、德关系有家国天下的价值。
D.亚里士多德对悲剧做出的分析，与柏拉图观点相同，认为在艺术中美与道德是分离的。
【2】下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ）
A.王国维在《论教育之宗旨》中介绍了西方的智育、德育、美育和体育并列说，目的是证明中国现代美学家们都有美育和德育相互交融的意象。
B.人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现，因为儒家强调美对善的生成和涵养作用。
C.人们习惯于将中国儒家关于美、德的看法限定在个体化的人性养成方面方面，如中国传统国家治理中，讲究“礼乐刑政”四科并举。
D.《美狄亚》这种悲剧产生的“哀怜”和“恐惧”情感，具有“疏泄”的效果，从而促进心灵的净化，亚里士多德的这种观点说明艺术具有积极的作用。
7、补写出下列句子中的空缺部分
（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾以“___________，_________”两句写当年的遗迹还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中诗人凭吊英雄人物，对比抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是“________，________”。
（3）《定风波》中忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而苏轼却在词的开头用平静的口气说道“________，_________”。
8、阅读下面这首宋词，完成下面小题。
声声慢
李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A．全词艺术地表现了作者晚年的生活状况和失落、孤单、凄凉、悲哀的心灵世界。
B．词的上片写秋天里气候多变、酒难御寒和北雁南飞等，是对开头的阐释与补充。
C．词的下片写菊花“如今有谁堪摘”，表现作者因郁闷已不再为花凋谢感到惋惜。
D．作者的生活遭遇，能让人产生深深的理解与同情，这是本词动人的重要的原因。
【2】请赏析词的开头：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
9、阅读下文，完成各题。
李夫人传（节选）
①孝武李夫人，本以倡进。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上怜闵焉，图画其形于甘泉宫。及卫思后废后四年，武帝崩，大将军霍光缘上雅意①，以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后。
②初，李夫人病笃，上自临候之，夫人蒙被谢曰：“妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝。愿以王及兄弟为托。”上曰：“夫人病甚，殆将不起，一见我嘱托王及兄弟，岂不快哉？”夫人曰：“妇人貌不修饰，不见君父。妾不敢以燕媠②见帝。”上曰：“夫人第一见我，将加赐千金，而予兄弟尊官。”夫人曰：“尊官在帝，不在一见。”上复言欲必见之，夫人遂转向欷歔而不复言。于是上不说而起。夫人姊妹让之曰：“贵人独不可一见上嘱托兄弟邪？何为恨上如此？”夫人曰：“所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。上所以挛挛③顾念我者，乃以平生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉！”及夫人卒，上以后礼葬焉。其后，上以夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。
③上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄④坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”令乐府诸音家弦歌之。
[注释]①雅意：夙愿。②燕媠：懈怠，装束凌乱，不严肃。③挛挛：眷念。④幄：帷帐。
【1】解释下列句中加点的词语。
（1）李夫人少而蚤卒
（2）夫人蒙被谢曰
（3）夫人姊妹让之曰
（4）又不得就视
【2】选出下列句中画线词语解释不是古今异义的一项（ ）。
A. 上怜闵焉，图画其形于甘泉宫。
B. 以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后。
C. 上复言欲必见之，夫人遂转向欷歔而不复言。
D. 今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我。
【3】用现代汉语翻译文中的画线句。
乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。
【4】根据文意，用自己的语言简介李夫人的生平。
【5】根据第②段，概括李夫人的主要性格特点。
10、阅读下面的材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。文中不得出现真实的人名、校名。
当今社会，时间就是效率。有人说凡事兵贵神速，不学蜗牛爬，要学千里马；也有人说慢工出细活，欲速则不达。慢，是一种正在失传的乐趣。
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