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1、对下列句子中加点词的解释都正确的一项是（ ）
A．因之以饥馑 饥馑：泛指饥荒
度，然后知长短 度：称量
B．族疱月更刀，折也 族：优秀的
朝济而夕设版焉 济：渡河
C．道芷阳间行 间：秘密地
西并巴蜀 并：兼并，吞并
D．不能竟书而欲搁笔 竟：竟然
居为奇货 居：囤积、储存
2、下面加下划线词的意义，和现代汉语相同的一项是( )
A. 小学而大遗
B. 然而成败异变
C. 君子博学而日参省乎己
D. 暮去朝来颜色故
3、下列句中加点的成语使用正确的一项是
A.近日，人民日报、新华社等主流媒体均发表了措辞严厉的声明，敦促日本政府认清形势，悬崖勒马，立即停止在钓鱼岛的一切侵权行为。
B.近二十年来，各种语文教学方法纷纷涌现，有的取得了巨大的成功，有的却屡试不爽，效果不尽如人意。
C.顾老板搞装潢发了财，就目中无人起来，待人接物总是侧目而视，不屑一顾的样子。
D.苹果公司已于9月12日正式发布新一代iphone6手机，消费者却对此反应平平，由此可见，iphone系列已经不再是炙手可热的电子产品了。
4、下列对《哈姆莱特》课文节选部分有关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.克劳狄斯贪婪、凶狠、狡猾、善搞阴谋，笑里藏刀，怙恶不悛，是丑恶人性的化身。
B.雷欧提斯被杀父之仇迷住了心窍，不能明辨是非，与奸王勾结谋害哈姆莱特，但是懦弱和迟疑的性格，使他在比剑中先是迟迟不能动手，最后还向王子透露了真相。
C.作者通过漫画式的笔法，把奥斯里克这个廷臣的无耻帮凶形象刻画得活灵活现，入木三分。
D.哈姆莱特与奥斯里克的对白，在语言风格上具有某些喜剧色彩，这是莎士比亚敢于突破古典戏剧的清规戒律，把喜剧因素和悲剧因素结合在一起的创造。
5、下列各句对文学常识表述无误的一项是
A. 疏，古代大臣向皇帝分条陈述事情、发表观点的文体，相当于“表”。碑记,刻在死者墓碑上介绍、颂扬死者的文字，相当于“墓志铭”，表达方式上叙、议、抒三位一体，而偏重议论。
B. 庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，战国中期宋人,是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”。 今传《庄子》，为庄子所著。唐玄宗诏封庄周为南华真人，称《庄子》为《南华经》。
C. 高尔斯华绥，法国批判现实主义作家，1932年获诺贝尔文学奖。他最重要的作品是两组三部曲《福尔赛世家》（《有产业的人》《骑虎》《出租》）和《现代喜剧》（《白猿》《钥匙》《天鹅曲》）。
D. 中国古代的史书体例有编年体、纪传体、纪事本末体和国别体，《左传》是我国第一部纪事本末体史书，《史记》则开创了纪传体史书的先河，《国语》是国别体史书。
6、阅读下面的文字，完成各题。
①风，本是地球大气层内的空气涌动形成的，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式。
②换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了当时各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
③在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正原因。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其它书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。
④风俗的形成，是经历了很长时间，是大部分人“约定俗成”的。人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯；二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等；三是创造我们今天的新风俗，使生活日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼”“社会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。
（选自《话说＜诗经＞之“风”》，有删改）
【1】下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是
A．《诗经》中的“风”，就是指“风俗习惯”，它记载了当时各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。
B．周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状，形成了《周易》中的十五个卦象，正好与《诗经》中的十五国风相对应。
C．在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社会行为规范，而是否符合法律法规反而居于次要位置。
D．现在我们重读《诗经》，除了要了解古人的风俗习惯以外，还要以此为借鉴，摒弃那些落后习俗，发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章开头用“自然界中风使万物得以生存”作类比，引出了文章的话题；然后以季康子问政于孔子的一段对话来形象地说明了“风”的含义。
B．文章举《诗经》十五“国风”和《周易》十五卦之“风”，都是在论述“风”的内涵。
C．文章②③两段从历史和现实的角度解读了《诗经》之“风”的深刻内涵，并指出孔子编集《诗经》的意图。
D．文章综合运用了举例、引用等多种论证方法，层层深入地论述了《诗经》之“风”在古今社会生活中对于人们的教育引导作用。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．—种风俗习惯的形成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可。
B．孔子把《诗经》作为教材，意在向学生表明这样的思想：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会，做事才能游刃有余，利用社会，追求到人生的快乐与幸福。
C．法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事。
D．由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能实现民族和睦与世界和平。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）柳永《雨霖铃》一词中描写词人与心爱之人分手时的动作和神态的句子是：__________________ ， ________________。
（2）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的两句是：__________________，__________________。
（3）李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是：________________ ，________________。
（4）李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：_______________，________________。
（5）《桂枝香·金陵怀古》一词中，“______________，______________”两句描写词人深秋时节，登高临远，所看的壮美山水之景。
（6）白居易的《琵琶行》中描写诗人被贬之后，居所附近低湿、荒凉自然环境的诗句是：___________________，____________________。
（7）《静女》中，运用移情于物手法，表达爱屋及乌的情感的两句是：_______________，________________。
8、阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
屈 祠
[唐]汪遵
不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
至今祠哔猿啼月，了了犹疑恨楚王
楚 城①
[宋]陆游
江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。
一千五百年间事，只有滩声似旧时。
（注）①楚城，也称楚王城，遗址在今湖北秭归境内。陆游因“力说张浚用兵”被罢回乡四年，又入蜀奔走八年，至淳熙五年（1178）始奉召东归，经归州（秭归），作此诗。
【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A. 汪诗一二句写屈原宁死也不肯回到故乡，突出屈原忠贞不屈的爱国主义精神。
B. 汪诗三四句写猿猴哀啼，用猿猴的悲啼渲染悲凉的气氛，抒发对楚怀王的痛恨。
C. 陆诗一二句将“江上荒城”与“屈原祠”联系起来，并用“荒”和“悲”定下全诗的基调
D. 两首诗都是托物言志，选用屈原祠作为吟咏的对象，表达了诗人内心的抑郁不平。
【2】陆诗最后两句表达了诗人怎样的思想情感?请简要分析。
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。
廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，大破齐，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。其后二年，秦赵会于渑池，廉颇送至境，与王诀曰：“王行度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子，以绝秦望。”王许之。既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇怒，宣言曰：“我见相如，必辱之”相如闻之，不肯与会，曰：“吾念之，秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，负荆请罪，遂为刎颈之交。赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵相拒长平。时蔺相如病笃，赵使廉颇将兵。赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不应。秦将白起使人间言曰：“秦之所患，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王信秦之间，因以赵括为将。既代廉颇，悉更约束，易置军吏。起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日赵括出秦军射杀赵括数十万之众遂降秦秦悉坑之遂围邯郸岁余几不得脱自邯郸解围五年，燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”，举兵击赵。赵使廉颇为将，大破燕，杀粟腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵封廉颇为信平君，假相国。赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇遂奔魏之大梁。久之，魏不能信用。赵以数困于秦，赵王思复得廉颇，使使视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使金，令毁之。赵使既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示可用。报王曰：“廉将军虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”卒于寿春。
（选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删节）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.四十余日/赵括出/秦军射杀赵括数十万之众/遂降秦/秦悉坑之/遂围邯郸/岁余/几不得脱
B.四十余日/赵括出/秦军射杀赵括/数十万之众遂降秦/秦悉坑之/遂围邯郸岁余/几不得脱
C.四十余日/赵括出/秦军射杀赵括/数十万之众遂降秦/秦悉坑之/遂围邯郸/岁余/几不得脱
D.四十余日/赵括出/秦军射杀赵括数十万之众/遂降秦/秦悉坑之/遂围邯郸岁余/几不得脱
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.赵惠文王十六年，属王公纪年法，古代纪年法还有干支纪年法、年号纪年法等。
B.太子，是君主的儿子中已经确定继承王位的儿子。
C.假，是代理官职的意思。古代汉语中表示代理官职意思的词还有摄、陟、权、署等
D.卒，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人死曰死。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.廉颇屡建奇功。他大破齐国，攻取阳晋，被封为上卿。后又大破燕国，杀死栗腹，化解了赵国的危机。
B.廉颇有政治远见。他送赵王赴渑池会时提议，如果赵王三十日不返回，则拥立太子为王，以断绝秦国的想法。
C.廉颇有大将风范，知错能改。他在了解了蔺相如一心为赵的忠诚之后，负荆请罪，促成了将相之和。
D.廉颇流亡在外，仍心系赵国。廉颇被乐乘取代后，先后流亡魏、楚，但仍心系赵国，最终客死于魏国。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时蔺相如病笃，赵使廉颇将兵。赵军固壁不战。
（2）赵以数困于秦，赵王思复得廉颇，使使视廉颇尚可用否。
10、阅读下面的材料，根据要求写作。
“尽管我们很想做自己，但现实总在不经意中悄悄改变着我们。”的确如此，人的一生，究竟是要活成别人想要的样子，还是活成自己的模样，这是一个既简单又复杂、既容易又困难的问题。
上面的话引发了你怎样的感悟和思考？请你写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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