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1、下列选项中加点字的用法与例句相同的一项是（）
例句：“顺流而东也”
A. 侣鱼虾而友麋鹿
B. 破荆州，下江陵
C. 逝者如斯，而未尝往也
D. 耳得之而为声
2、下列词语中加点字读音，全正确的一项是
A. 估量（liàng） 诽谤（bàng） 忌恨（jì） 卓有成效（zhuó）
B. 诅咒（jǔ） 悼念（dào） 驱逐（qū） 豁然开朗（huò）
C. 寻常（xún） 给予（geǐ） 勒令（lè） 繁芜丛杂（wú）
D. 肤浅 （fū） 诬蔑（miè） 要素（yào） 得心应手（yìng）
3、下列划线的词语没有活用现象的一项是（ ）
A．填然鼓之
B．是故无贵无贱
C．以弱天下之民
D．谨庠序之教
4、下列各句中，加点词语使用不正确的一项是（ ）
A.伟大的事业决不可能一蹴而就，需要一个持之以恒、锲而不舍的奋斗过程。
B.我们不追求家具的雕梁画栋，无需过多装饰，只求简单，古色古香。
C.《诫子书》中“无传不经之谈，无听毁誉之语”的忠告才是信息时代明智的选择。
D.凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒，都可以称为忧患意识。
5、《红楼梦》常以花喻人，下面人物与花对应不正确的一项是（ ）。
A.林黛玉：风露清愁，莫怨东风当自嗟。——芙蓉
B.薛宝钗：艳冠群芳，任是无情也动人。——牡丹
C.贾探春：瑤池仙品，桃红又是一年春。——桃花
D.史湘云：香梦沉酣，只恐夜深花睡去。——海棠
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
古希腊的柏拉图曾试图给“美”下一个永恒完整的定义：“美是有用的”“美是恰当的”“美乃视觉和听觉所生的快感”等。一次次对美的概念的界定，乍看恰当，再品又觉片面，经反复推敲又一再推翻，周而复始，最终柏拉图找不出准确的语言定义“美”，只能无奈地概括为：“美是难的”。
关于美，不应悬置在一个孤立静止的语境中谈其本质、属性及内在关系，更不能机械地认定“美是客观的”或者“审美是主观的”，否则永远跳不出二元对立的逻辑思维定式和理论模式。
美究竟是什么？美是客观的吗？美乃人类对世界的意象感知。因美在感知中，毕加索曾说：“我是依我所想来画对象，而不是依我所见来画的。”美亦在“情景”中，正如庄子所言：“非彼无我，非我无所取。”人与“情景”互生互存，交融亲和，“情景”并非独立于人之外的客观实在，而人也非独立于宇宙之外的所谓主体。因此，当人与天、地融为一体时，在恰当的“情景”中，美即闪现出来。
美在感知中，亦在情景中。美属于一种意象，而审美是种境界。所谓“意”，即人的精神维度观照的意象思维，当美在“意”中，人可感知到模糊的、不确定的、稍纵即逝的、瞬息万变的抽象之美，诸如观念艺术、互动艺术、虚拟艺术等艺术样式借助抽象之意与受众发生关系。所谓“象”，即“情景”的物理维度观照的具象思维，当美在“象”中，艺术家可捕捉到可视、可听、可触、可品的形象之美，造型艺术、影像艺术、戏剧艺术等在“象”中与受众产生共鸣。可见，美具有“意”和“象”的双向性，当美在意象之中流动并闪现，艺术家便进入“物我两忘”的创作之境。
艺术作品的价值贵在情感，而审美价值存在于——人、艺术作品和宇宙——艺术三要素之中，当三者在一个共同的维度，且美在意象之中流动并引发情感共鸣，艺术作品的审美价值才真正得以实现。“眼中之竹，胸中之竹，手中之竹”，郑板桥的“三竹说”反映了艺术创造中人、自然和作品之间的这种审美互动。美的闪现，美的感知，美的捕捉，美的体悟，皆在“物化”的意象中完成，并且通过艺术家之手，以笔墨的形式落实到纸面上。当美在“意”中，美是流动的、不确定的、难以捕捉的，它需要艺术家和宇宙的情感交流和精神感应，将抽象之美在意念中不断强化，通过艺术家个人的审美行为，将无形之“美”落实成“象”，使之成为有形之态。可见，情感性的意象思维贯穿于艺术创造、艺术表现和艺术欣赏的全过程，而艺术作品承载着将意象思维转化成形象思维，将无形之美转化为有形之美的价值属性。
判断艺术作品审美价值的标准是错综复杂的。艺术作品的审美价值存在层次上的差异，有高低之分，有雅俗之别。标准难以统一并不会弱化审美的重要性。法国美学家杜夫海纳说：“审美经验揭示了人类与世界的最深刻和最亲密的关系。”在这个意义上，立足中国文化，以中华美学传统为核心，汲取中西美学精华，让中华美学精神在今天释放其巨大的包容力和生命力，既应和时代的呼唤，也契合国人美好的精神需求。
（摘编自王可《美在意象》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.柏拉图曾多次给“美”下定义，又都被自己推翻了，最后才找到一个永恒完整的定义。
B.人、艺术作品和宇宙三者处在一个共同的维度时，艺术作品的审美价值便能真正得以实现。
C.艺术家创作时的情感越深，创作出来的艺术作品的审美价值就越大。
D.抽象之美要通过艺术家的审美活动，转化为有形之态，才有可能成为艺术作品。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章开头从柏拉图给“美”下定义谈起，引出后文关于认识“美”应该采用的正确方法的论述。
B.论述“美属于一种意象”时，分别对“意”和“象”进行诠释，便于读者把握美的含义。
C.文章第五段用郑板桥“三竹说”的创作理论，论证了艺术作品的价值贵在情感。
D.与重视中华美学精神的现实意义的写作动机有关，文章对美的本质做了新的论证。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.对于美，应该用联系、运动的观点去看待，不能用二元对立的逻辑思维定式和理论模式去分析。
B.在发现美的时候，人不是独立于景之外的，景也不是独立在人之外的，人与景是融为一体的。
C.一般人都能感知到模糊的、不确定的、稍纵即逝的、瞬息万变的抽象之美。
D.艺术作品的审美价值因不同的标准有高低、雅俗之分，但这不会弱化审美的重要性。
7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《离骚》中，表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句是“____，____。”（《离骚》）
（2）《短歌行》中，借《诗经·郑风》写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的两句是“_______________，_____________”。（《短歌行》）
（3）《赤壁赋》中，“_______________，_____________”两句通过侧面描写表现洞箫声的悲凉和哀怨。（《赤壁赋》）
8、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
礼部贡院阅进士就试
欧阳修
紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。
无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。
乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。
自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。
【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）
A.第三句重点在表现考生奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士。
B.参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。
C.朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们能够成长为国家的栋梁之才。
D.作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。
【2】本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。
9、阅读下面的文言文，完成下列小题。
答司马谏议书
〔宋〕王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至。
（选自《四部丛刊》本《临川先生文集》）
【1】下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是
A．于反覆不宜卤莽 反覆：一遍又一遍，多次重复。
B．辟邪说，难壬人 难：排斥
C．未能助上大有为，以膏泽斯民 膏泽：施恩惠，名词活用作动词。
D．不任区区向往之至 区区：小，用作自称的谦辞。
【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．①故今具道所以 ②盖儒者所争，尤在名实
B．①议法度而修之于朝廷 ②则知明而行无过矣
C．①某则以为受命于人主 ②则众何为而不汹汹然
D．①为天下理财 ②不为征利
【3】下列对文章的理解和分析不正确的一项是
A．面对保守派的指责，作者以“则固前知其如此也”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”等言辞，表现出对改革的坚定信心。
B．本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。
C．本文层次清晰，条理分明。首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着表明态度，不失赠答之礼；最后进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入。
D．作者在第二段开头先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提，接着对强加给自己的罪名一一反驳。
【4】请将文中划线的文言语句译成现代汉语
（1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。
（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
【5】作者在文中提到“盘庚之迁”这一历史事件有什么作用？
10、请以《那天多么美好》为题写一篇不少于800字的记叙文。
要求：不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
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