微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、苏城疫情牵动人心，在这场抗疫战斗中，甘于奉献、勇为人先的“大白”着实令人钦佩。下面是某同学为致敬“大白”而创作的漫画，请为这幅画选择一句最恰当的标语。（ ）
A．风雨之后见彩虹
B．乌云消散，繁花盛开
C．让生命去抚平生命的伤痛
D．这世界因你而灿烂美丽
2、下列带点成语使用最不恰当的一项是（ ）
A.规划好自己的未来，使生活和事业呈现相得益彰的局面。
B.我不孤芳自赏，也不自惭形秽，我就是我，独一无二的我。
C.这些探险家决心以无所不为的勇气，克服困难，去探索神秘的世界。
D.所有的伪装、虚华、谣言，都会在时光中不攻自破。
3、下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ）
A. 《沁园春·雪》上片描写北国雪景，展现祖国山河的壮丽，下片由祖国山河的壮丽引出对历代英雄的批判，抒发诗人的抱负。
B. 《史记》是司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
C. 《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，是一部国别体史书。
D. 鲁智深和李逵同是《水浒》中嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。
4、下列句子加点成语使用不正确的一项是（ ）
A. 几经周折，老人终于回到了阔别三十年的故乡，常年漂泊在外的愁绪荡然无存了。
B. 为保障游客权益，使游客在参差不齐的旅游信息中不受骗，国家大力整顿了旅游市场。
C. 杨绛先生为人谦逊低调，做学问孜孜不倦，钱钟书先生评价她：最贤的妻，最才的女。
D. 《红楼梦》是一座富丽堂皇、精工细作的艺术大厦，我们看到了缔造者的匠心独具。
5、（把握节奏）给下列句子划分朗读节奏。
（1）刻 唐 贤、今 人 诗 赋 于 其 上。
（2）前 人 之 述 备 矣。
（3）然 则 何 时 而 乐 耶？
6、过华清宫绝句(其一)
杜 牧
长安回望绣成堆，
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。
（注）华清宫:唐玄宗和杨贵妃避暑之地，故址在今陕西西安市临潼区骊山华清池温泉。千门:无数的宫门。次第:按顺序。区。妃子笑:据说杨贵妃喜欢吃鲜荔枝，后岭南有荔枝树，名“妃子笑”。
过华清宫绝句(其二)
杜 牧
新丰绿树起黄埃，
数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，
舞破中原始下来。
（注）新丰:今陕西西安市临潼区新丰街道。渔阳:今天津市蓟州区，当时为安禄山叛军驻扎的地方。霓裳:唐玄宗时一种宫廷舞曲。
【1】解说第一首诗的三、四句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
【2】说说这两首古诗在艺术手法上的共同特点。
【3】下列说法有误的一项是( )
A. 杜牧，字牧之，号樊川居士，是唐代杰出的诗人、散文家，他与李贺并称“小李杜”。
B. 《过华清宫绝句》(其一)，通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
C. “霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。
D. 第一首诗首句从“长安”入笔写景，第二句用“千门次第开”为“荔枝来”做铺垫。
7、2018年4月18日，2019中国男篮世界杯吉祥物“梦之子”正式发布（见下图）。请对其设计理念进行解说。
8、在“君子自强不息”综合性学习活动中，同学们认为君子应当具有豁达的性格，请你引用所学古代诗文，完成下面的题目。
豁达，是一种人生态度。范仲淹以“不以物喜，①______”表现了自己豁达的生活态度。秦观用“倚东风，②______”一反哀怨情调，表达了于田园中见百花争艳的欢快之情。李白在《行路难（其一）》中以“③______，④______”高诵自己对未来的信心与展望。李商隐在《无题》中用“⑤______，⑥______”表达了对爱情的至死不渝。许浑用“⑦______，⑧______”来比喻重大事件发生前的紧张气氛。诗人们以一种超然的态度来看待事物、对待人生，从而获得了精神上的愉悦。
9、议论文阅读
道是缺憾却完美
①车尔尼雪夫斯基说：“既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺憾。”是的，缺憾是人生的一种常态，世上没有十全十美的事，正因为有不完美，人们才会不断地弥补、完善。我们应该正视缺憾，追求完美。
②身体的病残是一种缺憾。对待这种缺憾，有的人恨，恨它们破坏了本该有的完美，恨它们破坏了本该有的幸福。可转念想想，如果霍金拥有健康的身体，如果邰丽华能言善听，如果史铁生可以向着大海奔跑……完美，就真的存在了吗？因疾病缠身的缺憾，霍金用超凡的意志在轮椅上，给现代物理科学添了完美的一笔；因听说障碍的缺憾，邰丽华在舞蹈方面逐渐显露天赋，给舞台艺木添了完美的一笔；因双腿瘫痪的缺憾，史铁生爱上了写作，他的《命若琴弦》《我与地坛》给文学艺术添了完美的一笔。由此可见，身体病残的人也可以创造人生的完美。
③人生的不如意也是一种缺憾。现实生活中，人们总是向往美好，排斥缺憾，但出现错误，遭受挫折和失败，往往是难以避免的事情。面对这些缺憾，有的人徘徊不前，半途而废；有的人唉声叹气，急流而退；有的人甚至自暴自弃，悲观绝望。
④“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不进兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”西楚霸王“无颜见江东父老”的乌江自自刎，是不是令人潸然？其实，胜败乃兵家常事，不会有谁认为项王渡江而逃有失颜面，不会有谁认为这是项王人生中的一个缺憾，除了他自己。他因为这所谓的缺憾迷失了方向，因为这所谓的缺憾放弃了梦想。因为这所谓的缺憾，给本可以完美的明天画上了休止符。
⑤项王拒绝缺憾，放弃梦想，将自己的人生结束在了缺憾中，他永远跨不到那个叫“完美”的殿堂。其实在人生这场戏中，每个人都可以成为艺术家，只要能正视人生的不如意，就可能将缺憾转变为完美。
⑥1868年，美国3M公司发明了—种胶水，却不是很成功。这种胶水看上去很粘，可就是粘不牢东西。这一缺憾一直困扰着工程师福莱。直到1974年，福莱参加礼拜翻开歌本时，书签掉了下来，他突然想起那次不成功的发明，于是灵机一动：把这种胶水粘在书签上，书签不就掉不下来了吗？通过实验，—种带粘性的书签诞生了，无论把这种书签粘到哪儿，它都会乖乖地呆在那儿，不需要时把书签揭下来，也不会对书有任何损伤，而且往上写字也非常方便，这就是不干胶便利贴的前身。便利贴一经问世，便十分畅销，至今仍是3M公司的不败商品，并持续演化出其它无痕挂钩等明星产品。一次失败未必永远失败，工程师福莱就是一个人生的智者，他将生活的缺憾智慧地转变成了完美。
⑦既然缺憾可以转变为完美，那么，我们该如何面对缺憾、实现完美呢？面对缺憾，我们无须听从命运的安排，要以坦然的心态逆势起飞，不被缺憾羁绊，勇敢地走出阴影；面对缺憾，我们要用坚强的毅力将缺憾化作一种动力，凭借坚韧不拔的努力营造完美；面对缺憾，我们还应有智慧的思考、创新的意识，改变缺憾带来的不利因素，最终得到一个完美的结果。
⑧当然，“金无足赤，人无完人”，我们追求完美，但不能苛求人生十全十美。完美并不意味着缺憾的完全消失，只要能将缺憾控制在一定的范围内，尽力使缺憾最小化，也就能更加接近完美。
（选自《文道》有改动）
【1】下面对文章的理解不正确的一项是（ ）
A.第①段通过车尔尼雪夫斯基的名言，引出了本文的中心论点我们应该正视缺憾，追求完美。
B.第②段通过举例论证，证明了身体的病残是一种缺憾，有这种缺憾的人也可以创造人生的完美。
C.选文④⑤⑥段除了举例论证外，还运用了对比论证，先从反面举项羽因不能面对兵败这一缺憾而乌江自刎的例子，再从正面举福莱把不成功的发明改进为畅销商品的事例，正反对比，使读者对观点有了鲜明、深刻的印象。
D.文章第①②段是引论，③④⑤⑥段是本论，最后两段是结论。
【2】如果要为第②段补充道理论据，下面不恰当的一项是（ ）
A.如果身残志也残，那你会一落千丈。——赵玉鑫
B.正视疾病，敢于承受的人，将变得更加坚强、壮大。——希尔泰
C.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
D.只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔
【3】有人认为选文最后一段是多余的可以刪除，你同意吗？为什么？
10、阅读下文，完成后面小题
我的民工父亲
①父亲在乡下的时候，时常想念城里，其实，父亲是想念城里的儿子。父亲在城里的时候，时常念叨乡下，其实，父亲是念叨乡下的那帮子哥们。
②这几年，父亲乡下的那帮子哥们都来城里打工了，于是，父亲就卷起铺盖，朝着城里走来。
③父亲不住在城里的儿子家，而是来到城里的建筑工地上，和他的哥们儿住在了一起。白天，父亲和他的哥们在工地上干活，晚上，父亲和他的哥们在工棚里聊天。如果想念儿子了，父亲只需要两元硬币，一元投给公交车，是去，另一元还是投给公交车，是回。
④我去工地看望父亲的时候，没敢开车，因为父亲是个小气的人，所以也和父亲一样为公交事业做了两元的贡献。
⑤在工棚里，我看到了父亲休息的板床，父亲的被褥有些单薄，秋风渐凉，工棚又不严实，到了晚上，寒意肯定会乘着夜色袭击父亲，并且，父亲还有关节炎的毛病。工地附近就有超市，我为父亲买了一条被子，被子是鹅黄色的，暖融融的。我把被子给父亲送去的时候，父亲喜得脸上绽满了桃红。
⑥我早就说过，父亲是个小气的人，无论是在乡下还是在城里。秋末，当我再次来到工地的时候，在父亲的板床上，那条新被子安稳地摆放在角落里，父亲根本没舍得用。我对父亲说：“天这么凉了，怎么不用呢？”父亲笑笑说：“还不冷，等上冻了再用。”
⑦今年冷得早，冬初，就上冻了。我对小气已经成为恶习的父亲很不放心，抽空又赶到了工地。令人欣慰的是，那条被子没有闲置角落里，可是很快我又发现，那条被子根本没在父亲的床上。我真的生气了，责怪父亲：“新被子让你卖掉了？”父亲浅浅地一笑，摇了摇头。
⑧父亲的姿势和表情让我莫名其妙，后来，还是父亲的伙伴们帮我解开了疑云。父亲把新被子送给了“小山东”。“小山东”是山东人，家里穷，小小年纪就出来打工，来的时候，仅仅带了一条薄被子，所以，父亲把被子送给了“小山东”。后来父亲解释说，小孩子皮薄骨嫩，不禁冻。
⑨对于父亲的解释，我既啼笑皆非，又无话可说，只是觉得父亲管的挺宽的，从河南管到了山东。
⑩没办法，冷风中，我又为父亲买了一条被子。临走的时候，还塞给父亲一部手机，并教给他使用的方法，我告诉父亲，因为工作忙些，来工地看他时间可能会少些，有什么事情或者需要啥的，打个电话就行了。此时的父亲，脸上又绽满了桃红，嘻嘻笑着说：“咋想这样周到呢。”我回了一句：“谁让你是父亲呢。”
⑾过了两天，我就给父亲打电话，可是父亲关机了，隔了一天，再打，还是关机，以后打了多少次，父亲一直都是关机。我知道，父亲关机的原因一定是为了节省电话费，说来说去，还是源于父亲的 （A.性格 B.习惯 C.劣根）：小气。
⑿父亲生日那天，我准备把父亲接过来，好吃好喝一顿，我试着拨打父亲的手机，居然通了。我说：“老爸啊，你猜今天是个啥日子？你的生日——”我的话还没说完，对方传来一个怯怯的声音：“你打错了，打错了——”我看了看号码，没错呀。我明白了，一定是父亲错了。
⒀不出所料，是父亲把手机送给了“小安徽”。“小安徽”是父亲工地上的一个小伙子，安徽人。他牵挂乡下的对象，常常到外面的话吧给对象打电话。父亲为了方便“小安徽”打电话，就把手机送给了他。看看吧，父亲又从河南管到了安徽。
⒁我忽然觉得，父亲不仅是个小气的人，还是个大方的人。
【1】第⑤和⑩两段都刻画了父亲的脸上“绽满了桃红”，但原因不完全相同，第⑤段是因为_________，第⑩段是因为_____________。
【2】联系语境，第 ⑾段画线处可填入的词语是________，理由______________。
【3】第⑧段画线句子在文中的作用是（1）_______________ ； （2）__________。
【4】下列对⑤—⑩段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 父亲住的工棚并不暖和，但他一直不用被子，是因为他舍不得用。
B. 对父亲送被子给“小山东”，“我”非常理解，也赞成父亲的做法。
C. “我”给父亲买被子，并提醒他用被子，写出“我”对父亲的关心。
D. 父亲起初不说出被子送给“小山东”的真相，是担心“我”不同意。
【5】文章最后一段能否删去，说说你的理由。
11、完成“读诗”环节，我们和小语一起来“论诗”吧！
诗与直觉
朱光潜
①无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。
②诗的“见”必为“直觉”。有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”。直觉必须是对于个别事物的知，“知觉”必须是对于诸事物中关系的知，亦称“名理的知”。【甲】例如看见一株梅花，你觉得“这是梅花”，“它是冬天开花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘来插瓶或送人”等等，你所觉到的是梅花与其他事物的关系，这就是它的意义。意义都从关系见出，了解意义的知都是“名理的知”，都可用“A为B”公式表示出来。认识A为B，便是知觉A，便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去。就名理的知而言，A自身无意义，必须与B、C等发生关系才有意义。我们的注意不能在A本身停住，必须把A当作一块踏脚石，跳到与A有关系的事物B、C等等上去。但是所觉对象除开它的意义之外，尚有它本身形象。在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。
③诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。【乙】比如说崔颢的《长干行》①，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。在这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝”、“它用平声韵”、“横塘是某处地名”、“我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。这些联想一发生，你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。
④这番话并非否认思考和联想对于诗的重要。作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，甚至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈美备。但是在用思考起联想时，你的心思在旁驰博骛，决不能同时直觉到完整的诗的境界。思想与联想只是一种酝酿工作。直觉的知常进为名理的知，名理的知亦可酿成直觉的知，但决不能同时进行，因为心本无二用，而直觉的特色尤在凝神注视。读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。这种现象通常被人称为“灵感”。诗的境界的突现都起于灵感。灵感亦并无神秘之处，它就是直觉，就是“想象”，也就是禅家所谓的“悟”。
⑤一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象，那就还没有完整的形象，就还不成为诗的境界。一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看，那还有芜杂凑塞或空虚的毛病，不能算是好诗。古典派学者向来主张艺术须有“整一”，实在有一个深埋在里面，就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界。
（选自朱光潜《诗论》，本文有删改）
注：①崔颢《长干行·君家何处住》：君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
【1】小语为更好理解本文，绘制了下面的思维导图，请你帮他完成。
【2】小语发现例子对理解作者观点很有帮助，但觉得甲、乙两处的例子大同小异显得多余，建议删去甲处例子，你觉得可以删吗？请阐述理由。
【3】小语读完《月夜忆舍弟》一诗，看到诗中的“雁”“月”，想到这些都是思乡意象的代表，感受到诗人的思念之情。这是“直觉”吗？请结合文章内容说明理由。
【4】请结合文章内容分析下面这首诗如何在读者心中成为“一种完整的独立自足的境界”。
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
（王维《鹿柴》）
12、请以《定格在记忆中的画面》为题，写一篇作文。文体不限（除诗歌以外），不少于600字。
邮箱： 